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Hebreos 3:7-19 · El Mensaje De Hoy

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  [SPEAKER_01]: En el capítulo número 3, capítulo número 3 continuamos el estudio iniciando en el versículo número 7, en adelante, si usted lo tiene listo, dice un amengo, un gloria de Dios.
• 0:20
  [SPEAKER_01]: Dice, hermanos, así la palabra del señor,
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  [SPEAKER_01]: Como dice el Espíritu Santo, si oyer es hoy su voz, no endurezcais vuestros corazones, como en la provocación en el día de la tentación, en el desierto, donde me tentaron vuestros padres me probaron y vieron mis obras 40 años, a causa de lo cual me disgusté contra esa
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  [SPEAKER_01]: siempre andan vagando en su corazón y no han conocido mis caminos, por tanto juré en mi ira no entrarán en mi reposo.
• 1:13
  [SPEAKER_01]: Mirad hermanos que no haya en ninguno de vosotros, corazón malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo.
• 1:24
  [SPEAKER_01]: Antes, exhortado los unos a los otros cada
• 1:30
  [SPEAKER_01]: Entretanto que se dice, hoy, para que ninguno de vosotros endurezca por el engaño del pecado, porque somos hechos participantes de Cristo, con tal que retengamos firme hasta el fin nuestra confianza del principio.
• 1:50
  [SPEAKER_01]: Entretanto que se dice, si oyer es hoy su voz,
• 1:59
  [SPEAKER_01]: como en la provocación, ¿Quiénes fueron los que habiendo oído les provocaron?
• 2:07
  [SPEAKER_01]: No fueron todos los que salieron de Egipto, por mano de Moisés, y como ¿Quiénes estuvo el disgustado 40 años?
• 2:17
  [SPEAKER_01]: No fue con los que pecaron, cuyos cuerpos cayeron en el
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  [SPEAKER_01]: sino aquellos que de eso ve de cieron, y vemos que no pudieron entrar a causa de in credulidad a men, dejamos a irmanos la lectura y oramos al señor esta noche hore comigo padre que estás en el cielo, señor alabado y glorificado sea tu santo nombre está tarde,
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  [SPEAKER_01]: Te damos gracias, señora Mado, por esta oportunidad, que tenemos de estar en este lugar, señor, para adorarte, para vendecierte, para proclamar tu nombre que es sobre todo nombre, señor.
• 3:07
  [SPEAKER_01]: A pesar del cansancio que nos rodea, las tribulaciones que están sobre nosotros, los problemas, señor, que nos acosan día tras día,
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  [SPEAKER_01]: tu fidelidad es para siempre, señor, que bueno saber que podemos encontrar en este lugar, en este lugar donde hay dos o tres congregados en tu nombre ahí estás tú, quiero pedir tequesanes a los enfermos, señor, levanta los caídos, a los que están cansados, alienta
• 3:42
  [SPEAKER_01]: Echa fuera, todo obstáculo, todo estorbo del enemigo, toda obra de Satanás, señor, sea interrumpido por el poder del Espíritu Santo, esta noche, tomar nuestras cargas en tus manos hoy, le encomendamos.
• 3:57
  [SPEAKER_01]: En el nombre de Jesús habla a mí, y a mí, en Gloria, Dios, puede irme a nos sentarse.
• 4:12
  [SPEAKER_01]: Hermanos, esta noche, el escritor de los sebreos nos trae una, un tema muy interesante que, si le pondríamos un título, le llamaríamos quizá la consecuencia de la incredulidad.
• 4:34
  [SPEAKER_01]: No se habla mucho de este tema, pero es muy importante el reconocerlo.
• 4:40
  [SPEAKER_01]: Ya que estudiando, hermanos, la palabra del Señor y obviamente los manuscritos históricos y también comentarios hay mucho de que sacar en estos versículos que hemos leído, pero solo quiero recordarle así brevemente el contexto para que no se nos olvide porque es que el escritor
• 5:10
  [SPEAKER_01]: de este tema y debemos de recordar hermanos que el mayor peligro en la vida cristiana es el caer en un pecado o más bien yo diría el peligro no es tanto el caer en un pecado visible que alguien y que todos puedan ver si no más bien lo que nos da aquí la
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  [SPEAKER_01]: el caer en pecado silenciosamente, porque si usted cae en pecado o ofende adiós de una forma visible, será fácil pedirle perdón adiós, reconciliarse, porque usted ha sido expuesto.
• 5:55
  [SPEAKER_01]: Pero ¿qué había que el peligro o aquel pecado que es silencioso
• 6:01
  [SPEAKER_01]: y cuando el pecado llega silenciosamente y nos hace tropezar en nuestra relación con Dios, esa hiermanos donde nosotros lo que dice Ebreos y lo vamos a estudiar poco a poco, que él dice que nuestro oído deja de oír la voz de Dios.
• 6:29
  [SPEAKER_01]: el no dejar de escuchar la voz de Dios siempre.
• 6:35
  [SPEAKER_01]: En estos versículos que hemos leído, no están dirigido a los inversos.
• 6:43
  [SPEAKER_01]: No está dirigido a personas que no conocen al Señor, más bien.
• 6:48
  [SPEAKER_01]: se dedica y se lo está dedicando hermanos a personas que son creyentes que ya tienen a Cristo en su corazón, que ya tienen un poco de tiempo en el caminar del Señor, pero más que que sean palabras, más bien, es una advertencia y vea a la Ustedes de esta manera, el escritora los sebreos es como que si él fue el pastor de la Iglesia,
• 7:15
  [SPEAKER_01]: y él no se está aconsejando a nosotros, no se está advirtiendo a nosotros que los creyentes corre en un riesgo que deben de tener cuidado y recuerde ser manos que el primer siglo que ya lo dije hace unos cuantos miércoles atrás.
• 7:35
  [SPEAKER_01]: que habían muchos cristianos judíos que estaban cansados, estaban asechados, estaban desanimando, estaban retrocediendo a la ley.
• 7:47
  [SPEAKER_01]: Porque ellos estaban diciendo en su corazón, no, pero si esto es el evangelio para que seguir sufriendo.
• 7:56
  [SPEAKER_01]: Si o vengo de un mundo que constantemente me estás echando y ahora llegara a los caminos del señor y otra vez me estás echando.
• 8:06
  [SPEAKER_01]: Entonces, es más fácil regresar a la ley.
• 8:11
  [SPEAKER_01]: Entonces, el escritor a los sebreos, hermanos nos anima o nos habla directamente a nosotros y nos hace una gran pregunta.
• 8:22
  [SPEAKER_01]: Y es cómo estamos respondiendo nosotros a la voz de Dios.
• 8:30
  [SPEAKER_01]: ¿Cómo estamos nosotros respondiendo a lo que Dios nos está hablando?
• 8:38
  [SPEAKER_01]: O tal vez una pregunta más directa hace cuando fue que usted escuchó a Dios hablarle a su vida.
• 8:50
  [SPEAKER_01]: Será que le habló dios ayer, será que le habló dios hace un mes, hace un año, cuánto tiempo tiene usted, de escuchar adiós y ailear ovedecido.
• 9:04
  [SPEAKER_01]: Si usted tiene ratos, de no escuchar adiós, entonces tenga mucho cuidado, dice el instituto en los severos.
• 9:11
  [SPEAKER_01]: Pero veamos, hermanos, el contexto histórico de lo que está ocurriendo en este capítulo 3.
• 9:18
  [SPEAKER_01]: Esta carta a los sebreos, como dije, fue dirigido a los judíos que estaban viviendo en esta época una presión social, un rechazo, estaban siendo perseguidos, había una persecución increíble, había un cansancio espiritual también de hecho.
• 9:37
  [SPEAKER_01]: Y entonces, como dije, la intención de ellos devolverse a la religión que era el judaísmo
• 9:47
  [SPEAKER_01]: Pero la semana pasada estuvimos viendo los primeros seis versículos y el escritor nos nos enseñó algo y es esto, de que Cristo es mayor que Moisés, y él lo dejó en claro y dijo Moisés es el elemento que construye la casa, pero dice él encima de la casa
• 10:15
  [SPEAKER_01]: es el constructor de todo lo que existe y todo lo que hay porque él es Dios.
• 10:24
  [SPEAKER_01]: Entonces él dejó en claro que Cristo es mayor que Moisés y yo les he venido diciendo cuál es su propósito.
• 10:33
  [SPEAKER_01]: El propósito es de que les va a tocar temas que ahora ya vamos a comenzar a ver que ya él libremente comienza a establecer patrones que les dice a los judíos que la ley simplemente fue una sombra de lo que venía.
• 10:54
  [SPEAKER_01]: Pero repito, el decir eso en el primer siglo, eso era hermanos, será pedriado, ser golpeado porque usted le estaba tocando el ego al judaísmo.
• 11:09
  [SPEAKER_01]: Más cuando usted se atrebe a decir que Cristo es mayor que moices.
• 11:15
  [SPEAKER_01]: Pero el escritora lo sepreó, dice Moisés fue un siervo muy fiel, eso no hay que negarlo, dice Él vio adiós, despaldas, ¿quién ha tenido ese privilegio?
• 11:27
  [SPEAKER_01]: ¿Cuándo habéis usted adiós, despaldas, hermano?
• 11:31
  [SPEAKER_01]: Nunca, pero Moisés tuvo ese privilegio, no le podemos quitar eso, crédito que Moisés fue un gran hombre de Dios, y Gloria Dios por eso.
• 11:42
  [SPEAKER_01]: Pero dice, pero Cristo fue aún más fiel todavía, porque no solamente murió, resucitó, ascendió al cielo, y ahora está sentado a la diesta del padre y está reinando con el padre esperando regresar por su iglesia.
• 12:02
  [SPEAKER_01]: Cambio Moisés, lo llevo el señor, bueno, él murió, pero no se sabe dónde quedó su cuerpo.
• 12:10
  [SPEAKER_01]: ya él está usando la presencia de Dios, pero el que está reinando es Cristo, no muy se es.
• 12:18
  [SPEAKER_01]: Ahora, es tu versículo que acabamos de leer del versículo 9 al 19, viene ahora el autor a los sebreos y usa la palabra escrita como para apoyar esa idea que la
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  [SPEAKER_01]: Y lo primero de primeras a primera, lo que él hace es que el comienza a citar el salmo número 95.
• 12:51
  [SPEAKER_01]: de la septuaginta, que es como se conoce, ¿verdad?
• 12:54
  [SPEAKER_01]: Yo ya le dije que la biblia, primeramente fue escrita del griego a del ebreo al griego, eso fue la primera traducción y esa primera traducción se conoce como la septuaginta.
• 13:10
  [SPEAKER_01]: Entonces, aquí viene el escritor a los ebreos, y él comienza
• 13:16
  [SPEAKER_01]: citando el salmo número 95, versículo 7 al 11, ahora la pregunta es por qué, ¿qué en ese ciudad tenía él, desitar esos versículos?
• 13:30
  [SPEAKER_01]: Entonces vamos a ver que él tiene un propósito, y mira lo primero que dice en el versículo 7, dice por lo cual, como dice, hoy
• 13:44
  [SPEAKER_01]: vaya a ser conmigo rapidito al salmo 95 en el versículo 7, quiero que preste atención que lo que dice ahí salmo 95, ya le yo usted la primera parte de acá de esta cita, pero mí es lo que dice el salmo 95, versículo 7, porque él es que dice nuestro Dios y que dice
• 14:15
  [SPEAKER_01]: dice el Espíritu Santo, y aquí dice, porque el es nuestro Dios, y dice, nosotros el pueblo de suprado, y oveja de su mano, si oyer es hoy, su voz.
• 14:33
  [SPEAKER_01]: Entonces, no te usted que hay algo bien importante que usted debe de entender, y es que él está resaltando, primeramente, adiós como primer lugar.
• 14:45
  [SPEAKER_01]: Hay adijo, él es Dios, aquí dijo él es el Espíritu Santo, verdadí se, el Espíritu Santo.
• 14:54
  [SPEAKER_01]: Ahora, ¿por qué esto es importante?
• 14:57
  [SPEAKER_01]: Porque hay que reconocer, hermanos, que Cristo, como así, fue el 100% hombre, el fue 100% Dios.
• 15:08
  [SPEAKER_01]: y eso no lo podemos evadir, porque si hay algo que vamos a notar desde el versículo 7 hasta el versículo 13 del capítulo 4, usted va a notar que el escritor está usando la misma palabra para dejar una vez en claro que al que se tiene que
• 15:30
  [SPEAKER_01]: Gloria, honra y honor, es adiós o al Espíritu Santo, que es la tercera divinidad de la tercera persona, de la divinidad, el es Dios.
• 15:44
  [SPEAKER_01]: Entonces, es un importante que usted tiene que reconocer aquí, que el que se tiene que llevar la gloria no es Moisés, no es Elias, no fue los profetas, no es Samuel, es Dios siempre.
• 15:58
  [SPEAKER_01]: ¿Qué recordar eso?
• 15:59
  [SPEAKER_01]: Todo el contexto, la razón de lo, la cual nosotros estamos el plan de salvación, es un plan que nace y viene de parte de Dios.
• 16:12
  [SPEAKER_01]: Pero esos versículos que el salmo está describiendo, se están refiriendo al capítulo 13 y el capítulo 14 de números, o sea, vea usted como
• 16:27
  [SPEAKER_01]: Ebreos, si tasalmos, pero salmos está citando números.
• 16:34
  [SPEAKER_01]: Ahora, ¿por qué es importante eso?
• 16:38
  [SPEAKER_01]: Le recuerdo un poquito del contexto del número.
• 16:42
  [SPEAKER_01]: Lo que ocurre, hermanos, que al recibirmo y ser la ley, allá en el monte de Sinaí,
• 16:47
  [SPEAKER_01]: y dioles de las instrucciones acerca de todo lo que él tenía que hacer y todo lo que tenía que ver con el tabernáculo de adoración adiós y entonces parte los hijos de irra el ácial de cierto a parán se recuerda
• 17:05
  [SPEAKER_01]: Paran en cada vez barneas, se llamaba el lugar hacia donde ellos se dirigían.
• 17:12
  [SPEAKER_01]: Moisés envía a 12 espías adelante por uno por cada tribo y les dicen, quiero que ustedes vayan a investigar a hacer un reporte, un análisis de cómo es la tierra prometida.
• 17:29
  [SPEAKER_01]: Y se van los espías.
• 17:33
  [SPEAKER_01]: dos de ellos van a hacer la observación, cada quien hace su propia nota, nadie copia al uno al otro, pero dice la palabra del señor Ayén Numeros, que cuando regresan ellos, el reporte de 10 de ellos era negativo y dos de ellos era positivo.
• 17:57
  [SPEAKER_01]: Los 10 comenzaron a decir, miren, nosotros vimos la tierra, está linda, canang es hermoso, es un paraíso, hasta describiros miren, las frutas eran así grandes, eran productivas, hay mucho alimento y comenzaron a endulzar, pero al final guardaron lo mejor del reporte.
• 18:21
  [SPEAKER_01]: Y ellos comienzan a decir, pero, pero, pero, y a la gente está emocionado y al listo para separar rancar, pero hay unos gigantes.
• 18:34
  [SPEAKER_01]: Los hijos de Anac que están ahí, eso son gigantes.
• 18:38
  [SPEAKER_01]: Nos van a ser pedazos, vamos, vamos, vamos atrás.
• 18:41
  [SPEAKER_01]: Nosotros somos como pulgas delante de ellos.
• 18:50
  [SPEAKER_01]: la multitud entonces que hizo, ¿cuál fue la actitud del pueblo de Israel?
• 18:56
  [SPEAKER_01]: dijo, no, por el mejor regreso, hemos no se Egipto, que estamos haciendo acá y de hecho, mireman, se fueron al extremo de decir, vamos a pedriar a los dos espías y vamos a pediar a Moisés por mentirnos a Josué y a Calem, que eran los únicos que habían animado al pueblo
• 19:22
  [SPEAKER_01]: O sea, sí, calévijero, no, perdón, con su calévijero, no hermanos, miren.
• 19:29
  [SPEAKER_01]: Sabemos que hay gigantes, pero hay un gigante más grande con nosotros.
• 19:36
  [SPEAKER_01]: Podemos vencer hermanos.
• 19:39
  [SPEAKER_01]: Y entonces, a consecuencia de esa actitud que hizo Dios.
• 19:54
  [SPEAKER_01]: es que mi hermano, si usted ve el mapa de donde ellos estaban a la tierra de cana, era bien fácil llegar, pero como la de soberiencia, al mandato de los no creerle a Dios y ahí es el punto que le llamamos a llegar en un momento, que es donde el escritora
• 20:23
  [SPEAKER_01]: es el dilema, entre cuando ellos comenzaron a revelarse de esa forma, de no creerle a Dios, ser insensible a la gloria de Dios, entonces Dios dice, oiga lo que Dios dice, menores de 20 años van a tener el privilegio de entrar en la Tierra Prometida.
• 20:44
  [SPEAKER_01]: Todos los de 20 años para arriba se va a quedar tirados en el desierto.
• 20:51
  [SPEAKER_01]: O sea que nosotros quedaría mostirado en el desierto, si fuéramos polo de Israel.
• 20:58
  [SPEAKER_01]: Ahora, le pregunta usted, era Dios injusto de tratar a su pueblo de esa manera, era Dios injusto hermanos al darle un tratamiento de esa forma que dice usted, no claro que no.
• 21:18
  [SPEAKER_01]: Entonces, lo que dice el libro de los Salmos, como dije, está fundada en números, y ahí hay una palabra clave, usted creo que lo va a encontrar en el versículo 20 por ahí, 20, 20, 20 al 35 del capítulo 14 de números, donde habla del reposo, es en la palabra clave, dice que tantas veces
• 21:47
  [SPEAKER_01]: donde habla del reposo y ese reposo era muy importante para ir a él, porque recuerda de dónde venía el pueblo de Israel, de Egipto, cuánto tiempo pasaron en Egipto, 430 años estuvieron en esclavitud en Egipto, entonces le preguntó, estaba cansado el pueblo de Israel
• 22:15
  [SPEAKER_01]: Dios les quería dar que les quería dar Dios un descanso, un reposo o sea, mí de lo bueno que es Dios.
• 22:24
  [SPEAKER_01]: Entonces, viene Dios el ins, les voy a llevar a un lugar donde les voy a dar un reposo, pero repito, recuerda, no olvidé esto, que es una sombra de lo que iba a venir.
• 22:38
  [SPEAKER_01]: Entonces, ¿qué ocurrió entonces en el
• 22:46
  [SPEAKER_01]: en Dureciero, su corazón, dejaron de escuchar a la voz de Dios.
• 22:55
  [SPEAKER_01]: Mire lo que dice, y ahí está claramente, versículo 7, por lo cual dice, el Espíritu Santo, si oyeres hoy, su voz, no en Durezcais vuestros corazones.
• 23:13
  [SPEAKER_01]: ¿Cómo en la provocación en el día de la tentación en él te cierro?
• 23:22
  [SPEAKER_01]: Yo lo que voy a hacer, voy a hacer un poco diferente a la estudio, voy a seleccionar unas cuantas palabras, de los versículos que son muy importantes, y se le voy a definiendo cómo está en el griego original para que usted vea que es lo que en realidad está pasando.
• 23:39
  [SPEAKER_01]: La primera palabra clave que vamos a ver en ese versículo 7, la parte 2, segunda, es si oyer es hoy, esa palabra hoy es importante, sí.
• 23:53
  [SPEAKER_01]: Hoy, se meron, se dice en griego.
• 23:57
  [SPEAKER_01]: Y cuando esa palabra hoy, usted la busca en el griego original, no se refiere o haga esto a un día del calendario, o sea, no hoy, lunes, o y miércoles.
• 24:10
  [SPEAKER_01]: Si no que se está, es un pasaje que está señalando un tiempo presente que se va a terminar en un momento, o sea, ese hoy sigue abierto.
• 24:24
  [SPEAKER_01]: Pero que ese hoy no sabemos cuando se termina porque se va a terminar cuando Cristo regresa por su iglesia.
• 24:34
  [SPEAKER_01]: Entonces, no es un tiempo de meses, de años, de semanas, de días, está hablando hoy, hoy en este tiempo.
• 24:44
  [SPEAKER_01]: es lo que está diciendo ahí, por eso le dije que es una palabra muy importante, el énfasis no es en el pasado de Israel, si no se está refiriendo el presente de Israel y ahora nosotros que somos la iglesia de Cristo.
• 25:02
  [SPEAKER_01]: Fíjese que el original griego dice de esta forma,
• 25:15
  [SPEAKER_01]: ¿Qué significa eso?
• 25:18
  [SPEAKER_01]: Significa que Dios está hablando continuamente.
• 25:26
  [SPEAKER_01]: O sea, Dios le habló a su pueblo en Rael, diga sí o no.
• 25:31
  [SPEAKER_01]: Sí, le habló cuántos años todo el tiempo le habló dios hermanos si hay alguien que no se ha quedado callado ese ha sido dios.
• 25:43
  [SPEAKER_01]: Dios habló en
• 25:46
  [SPEAKER_01]: Sí, claro, que sí.
• 25:48
  [SPEAKER_01]: Y ahora le pregunto, Dios, es sigue hablando en la iglesia, sí o no.
• 25:53
  [SPEAKER_01]: Sí, hermano, entonces, el hoy todavía está abierto.
• 25:58
  [SPEAKER_01]: Y si nos está diciendo que ese hoy y es lo que dice si oyer es hoy su voz, cuando está hablando a el espíritu Santo dice o el salmo 95 dice Dios está hablando hay que poner atención ojalá oyer es hoy
• 26:29
  [SPEAKER_01]: y hermano lo lo que me encanta de hecho en el se vaya hace una ojita patras, versículo uno del capítulo uno, ya lo leímos, pero mira qué lindo lo que dice ese versículo, por lo cual dice, Dios habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los
• 26:58
  [SPEAKER_01]: en estos postrenos días nos ha hablado por el hijo a que constituyó heredero de todo y por quien asimismo hizo el universo y ahí continúa, pero miren lo que está diciendo el versículo.
• 27:16
  [SPEAKER_01]: Dios, hoy, hoy, hoy, sigue hablando.
• 27:22
  [SPEAKER_01]: Dios habiendo hablado muchas veces, de muchas maneras, en otros tiempos a los padres y a los profetas, y ahora la iglesia, hermano, Dios sigue hablando, entonces hay una pregunta para usted, está usted escuchando lo que Dios está diciendo, es lo importante, por eso le
• 27:52
  [SPEAKER_01]: ¿Cómo en la provocación en el día de la tentación en el desierto?
• 27:58
  [SPEAKER_01]: La palabra clave ahí, que sería la segunda palabra es endurescáis.
• 28:04
  [SPEAKER_01]: Esa palabra significa endureser, obviamente, es el lo que está diciendo, pero también tiene esta definición, volver rígido, o también tiene esta definición a ser sensible.
• 28:22
  [SPEAKER_01]: Cuando usted escucha la palabra, no entores caes, lo que está diciendo en el griego originales tenga cuidado no hacerse insensible a lo que Dios está habla.
• 28:37
  [SPEAKER_01]: Ahora, fíjese que lo que está diciendo el versículo aquí dice, mi, no entores que
• 28:52
  [SPEAKER_01]: Fíjese que cuando nosotros hablamos de hacerse insensible a la presencia de Dios, como le dije hace un ratito, no es muchas veces a los pecados repentinos en la cual caemos conscientemente, sino que está describiendo un proceso lento de insensibilidad espiritual.
• 29:19
  [SPEAKER_01]: una persona cae, cuando usted ve una persona que cae un pecado, por ejemplo, no es que el diablo se le presentó con una falda corta y ya cayó, ya mire, ya que cayó un pecado, no, no, el peso ya viene desde un tiempo atrás.
• 29:38
  [SPEAKER_01]: se fue haciendo insensibles, se fue haciendo insensible, se fue haciendo insensible, dejó de escuchar el espíritu santo que le estaba diciendo, ah, ah, eso no es bueno, eso no le agrada dios, no lo hagas, no lo hagas y después ustedes no escuchaban nada.
• 29:58
  [SPEAKER_01]: cuando púme cayó.
• 30:00
  [SPEAKER_01]: Entonces, en la gente se alarma, en la gente dice, ¡Ay, pero si yo pensé que era un hijo verdadero de Dios, tal vez sí lo que ocurrió, es que se descuido, que ensabe cuánto tiempo, es un corazón que se volvió insensible a lo espiritual.
• 30:19
  [SPEAKER_01]: Un corazón que ya no responde a Dios y es su hermano es lo que usted dio, tenemos que tener cuidado.
• 30:28
  [SPEAKER_01]: No estoy diciendo hay que descuidarse de lo que usted está haciendo, usted sabe, hermanos, que como hijos de Dios tenemos que honrar adiós a cuesta de lo que sea.
• 30:40
  [SPEAKER_01]: Eso es un hecho, pero también tenga cuidado el no dejar de oír la voz de Dios.
• 30:49
  [SPEAKER_01]: Si usted ya no lo escucha, clame, ayúne, ore, diga Dios, habla, me Dios, enseña, me Dios, como, como dice el canto de barácuerdar, mano, habla, por favor, algo así va. Una linda melodía de una verdad que nos está diciendo, señor, no dejes de hablarme.
• 31:12
  [SPEAKER_01]: Muchas veces nos va a doner lo que nos dice Dios, muchas veces nos va a corregir otras veces nos va a animar, otras veces nos va a enseñar, pero lo importante seguir escuchando la voz de Dios porque ahí Rael comenzaron a ser insensibles a la voz de Dios.
• 31:32
  [SPEAKER_01]: En la segunda parte del versículo 8 la palabra y provocación es una palabra que se refiere
• 31:41
  [SPEAKER_01]: una actitud de rebeldía, pero una rebeldía consciente.
• 31:47
  [SPEAKER_01]: O sea, no era una rebeldía de que ellos no sabían lo que estaban haciendo, era consciente.
• 31:57
  [SPEAKER_01]: Era una expresión que se llama una resistencia deliberada, o sea, en otras palabras, ellos sabían que estaban revelándose conscientemente, o sea que Israel no pico por ignorancia.
• 32:16
  [SPEAKER_01]: Si no que ellos resistieron a la voluntad de Dios.
• 32:21
  [SPEAKER_01]: Y es que hermano, a mí me acuesta, no sé si ustedes le ha pasado,
• 32:28
  [SPEAKER_01]: ¿Cómo es que irra él cuando cruza en el marrojo se recuerda?
• 32:35
  [SPEAKER_01]: Lo primero que comienzan a hacer es a murmurar, a quejarse delante de Dios y de su siervo muy sésdice la palabra.
• 32:46
  [SPEAKER_01]: Lo comenzaron a decir, bueno, para que nos trajodió saca, está el mejor en Egipto.
• 32:54
  [SPEAKER_01]: Pero cuando estaban en Egipto, estaban que Chi, Chi, Chi, porque estaban ahí.
• 32:58
  [SPEAKER_01]: Ahora que ya salieron, ahora quieren regresar al esclavitud.
• 33:02
  [SPEAKER_01]: ¿Cómo es eso?
• 33:06
  [SPEAKER_01]: Y luego, cuando salen, se quejan y dicen, tenemos, se, no hay sed.
• 33:12
  [SPEAKER_01]: O no hay agua para tomar.
• 33:13
  [SPEAKER_01]: No es trajo a un desierto.
• 33:15
  [SPEAKER_01]: Creo que nos quería acabar.
• 33:17
  [SPEAKER_01]: No quiere deshacer Dios.
• 33:23
  [SPEAKER_01]: como padre, que vio a sus hijos, es clavos por 430 años, los libera de una manera hermano portentosa, si o no, hermano, el escape no fue una cosa hecha de hombres.
• 33:43
  [SPEAKER_01]: Cuando miraba en hacia arriba, debía una novelo seguía.
• 33:54
  [SPEAKER_01]: En la noche se iluminaba una llama de fuego que les daba luz en la oscuridad, hermano, usted me va a decir, se va a usted va a dudar que Dios está ahí como usted, viendo lo que está ocurriendo.
• 34:12
  [SPEAKER_01]: Pero dice que irra él, se puso incéncia, o sea, no les importó.
• 34:19
  [SPEAKER_01]: Ellos tomaron una rebeldía con siente y oiga y ese es un peligro.
• 34:26
  [SPEAKER_01]: Si usted sabe que hay algo que no le agrada a Dios y lo sigue haciendo, es una rebeldía con siente.
• 34:34
  [SPEAKER_01]: Tengo cuidado.
• 34:36
  [SPEAKER_01]: Porque llegar al momento cuando Dios lo va a dejar y si Dios lo deja, hermano, ya no tiene sentido la vida.
• 34:47
  [SPEAKER_01]: porque le va a dar como decimos nosotros a veces en una expresión poco ruda, una rastrada, el diablo que usted no tiene idea qué es lo que va a hacer como usted, porque el diablo no anda jugando hermana.
• 35:01
  [SPEAKER_01]: Entonces, el revelarse colsiente, eso es lo terrible.
• 35:06
  [SPEAKER_01]: Luego, en el versículo no de continúa, mi redice, donde me he tentado nuestros padres, me probaron y
• 35:17
  [SPEAKER_01]: 40 años.
• 35:20
  [SPEAKER_01]: La palabra tentara un ahí, en la palabra número 4 que es la palabra clave que le vengo diciendo, aquí no se refiere.
• 35:29
  [SPEAKER_01]: a una tentación moral, si no más bien, es poner a prueba adiós, es como exigirle pruebas constantemente adiós de su fidelidad, o sea, es como que cuando hay un niño que se pone de de de de de de de de de caprichoso a decirle adiós a ver Dios, yo no creo que tú eres
• 36:00
  [SPEAKER_01]: a Dios le molesta dice o no dice así.
• 36:04
  [SPEAKER_01]: 40 años tuvo que aguantar Dios con el pueblo y Raer.
• 36:10
  [SPEAKER_01]: El problema del pueblo, hermanos, no fue falta de milagros, cuántos milagros no tuvieron.
• 36:17
  [SPEAKER_01]: Si no, el problema de ellos fue que su corazón dejó de confiar en que era Dios verdaderamente.
• 36:27
  [SPEAKER_01]: el endurecimiento comienza cuando dejamos de creerle adiós en la práctica, o sea, en nuestra vida diaria.
• 36:39
  [SPEAKER_01]: Y ayer, manos comienzan dureceros de corazón, porque cuando usted se levanta por las mañana, usted cree que se levanta por su capacidad, porque es guapo, guapa, porque es inteligente, porque tiene dinero.
• 36:52
  [SPEAKER_01]: ahí tenemos una prueba vigente de la fidelidad de Dios para con nosotros.
• 36:59
  [SPEAKER_01]: Entonces, ¿por qué no levantar las manos y decir, padres, gracias?
• 37:02
  [SPEAKER_01]: Porque tu fidelidad es para siempre, pero que hacemos nosotros.
• 37:11
  [SPEAKER_01]: Otro día más, otro día más, y a otra semana más, otro chique más,
• 37:19
  [SPEAKER_01]: hermanos, si usted supiera todo lo que Dios ha trabajado para darle un día, ese día más que usted piensa que es otra cosa.
• 37:28
  [SPEAKER_01]: Su corazón no dejaría de confiar en Dios.
• 37:32
  [SPEAKER_01]: Su corazón no se pusiera duro.
• 37:37
  [SPEAKER_01]: Entonces, vea, vea usted, ahora lo que comienza a decir, le
• 37:44
  [SPEAKER_01]: 12, pero voy a leer el 10 y el 11, porque básicamente lo mismo del 9, pero a causa de lo cual me disguste, dice, contra esa generación, y dije, siempre andan vagando en su corazón, y no han conocido mis caminos, palabras de Dios.
• 38:03
  [SPEAKER_01]: Por tanto, jure, dice, él migira, Dios
• 38:12
  [SPEAKER_01]: no les voy a dar descanso.
• 38:13
  [SPEAKER_01]: Otras palabras no puedo hacer nada por él.
• 38:18
  [SPEAKER_01]: Si no me quieren a mí, ¿qué puedo hacer?
• 38:21
  [SPEAKER_01]: Entonces aquí viene ahora el un consejo del escritor a los sepren, o es ver si culo 12, miren lo que dice.
• 38:28
  [SPEAKER_01]: Mirad hermanos dice que no haya en ninguno de vosotros corazón malo de inkredulidad para partarse del dios vivo.
• 38:42
  [SPEAKER_01]: Aquí viene el y nos da un consejo a la iglesia hoy en día, en aquel caso era los hermanos que estaban retrosediendo al judaísmo, ahora es para nosotros, y nos está diciendo hermanos hay que perseverar, pero miren hermanos dice, miren, mirad hermanos que no haya en vosotros
• 39:11
  [SPEAKER_01]: apista, se dice en griego, no es simplemente una duda intelectual de Dios, el apalabra incredulidad aquí, no es algo que yo simplemente dudo de quienes Dios sino que significa una falta de confianza, significa que yo no necesito depender de Dios, hay una negativa
• 39:40
  [SPEAKER_01]: O sea que la incredulidad, que está hablando ahí, no es como de pensamiento, ¿verdad?
• 39:46
  [SPEAKER_01]: Ah, se será real, Dios, o no será real, Dios.
• 39:49
  [SPEAKER_01]: Será que Dios existe, o será que Dios no existe, no, no, no, esto es una incredulidad práctica.
• 39:55
  [SPEAKER_01]: O sea, el autor a los sebreos, no se está llamando a poner atención a que con si veremos.
• 40:04
  [SPEAKER_01]: Si Dios es nuestro Dios, entonces escuchemos lo que él nos está dando y él nos da una exhortación doble, una negativa y una positiva.
• 40:15
  [SPEAKER_01]: Él nos está diciendo con la perspectiva de lo que que puede suceder si usted deja de atender o de escuchar la voz de Dios.
• 40:31
  [SPEAKER_01]: incredulidad en el griego original cae en la categoría de apostacía, ¿sabes que es una apostacía o una apostata?
• 40:44
  [SPEAKER_01]: ¿Es alguien que niega?
• 40:47
  [SPEAKER_01]: Adiós, la existencia de Dios, pero en no práctico cae en la apostacía o la persona llega a ser una apostata.
• 40:58
  [SPEAKER_01]: Después de estar en los caminos de Dios, de conocer adiós, de deber la grandeza de los inclusives sanidades en su vida, milagros, y después dice, yo no creo que adiós se real, esa es una postata.
• 41:14
  [SPEAKER_01]: Entonces, ¿qué nos está diciendo, el que todos los abreos?
• 41:17
  [SPEAKER_01]: Cuidado ofserme bien que nuestro corazón no vaya a postatar en contra de Dios.
• 41:27
  [SPEAKER_01]: La segunda parte del versículo 12 dice de incredulidad para apartarse del Dios vivo, esa palabra apartarse significa retirarse de sertar o alejarse, pero ahí está esa palabra de sertar.
• 41:48
  [SPEAKER_01]: De sertar, hermano, no nos habla como dije de una caída repentina, si no
• 41:59
  [SPEAKER_01]: El corazón se va a alejando antes que los pies van saliendo.
• 42:07
  [SPEAKER_01]: Hay personas que a veces se alejan de la iglesia, pero el hecho que se alejan no sus pies están saliendo de la iglesia, pero su corazón salió de la iglesia hace tiempotras.
• 42:19
  [SPEAKER_01]: Eso es lo que pasa.
• 42:27
  [SPEAKER_01]: Antes, y este es el corazón, hermano del mensaje que usted tiene que recordarse antes, exhortados los unos a los otros, cada día.
• 42:39
  [SPEAKER_01]: Eso es lindro, hermano, porque ahí dice el versículo 13 antes, exhortando los unos a los otros, pero cada día, cada día, ya ya
• 42:56
  [SPEAKER_01]: el tiempo que tenemos de existencia, no sabemos.
• 43:00
  [SPEAKER_01]: El hoy se puede terminar cuando usted muera de la tierra.
• 43:03
  [SPEAKER_01]: Ahí se termino su hoy.
• 43:05
  [SPEAKER_01]: O puede hacer hasta que Cristo venga, sí es que estamos con vida, ¿verdad?
• 43:11
  [SPEAKER_01]: Pero que ese hoy caducará en algún momento.
• 43:17
  [SPEAKER_01]: En luego dice, ahí mismo del versículo 13, hoy, para que ninguno de vosotros,
• 43:22
  [SPEAKER_01]: se endurezca por el engaño del pecado.
• 43:30
  [SPEAKER_01]: Esa palabra engaño del pecado, esa es la que estábamos, ¿verdad?
• 43:37
  [SPEAKER_01]: Sí, esa expresión en griego es apate.
• 43:48
  [SPEAKER_01]: no solamente se presenta de una forma que nos hace tropezar en un instante, sino es un engaño, la idea que nos está dando ahí es el engaño del pecado, o sea, cuando ustedes se engañado muchas veces, usted no llega a recapacitar hasta que ya cayó en el engaño, pero ya fue engañado.
• 44:13
  [SPEAKER_01]: Entonces, pero cuando usted cae en razón que ha sido engañado, entonces que ha sido usted, usted vuelve y toma una decisión de volver a regresar a verles de dónde, de dónde fue engañado o continuar en el engaño.
• 44:33
  [SPEAKER_01]: y Rael continúa en el engaño, porque ellos seguían diciendo, por 40 años que cree que Dios no era Dios, porque no les proveía lo que ellos quería.
• 44:48
  [SPEAKER_01]: ¿Qué imagínese?
• 44:51
  [SPEAKER_01]: Entonces, como dije, como se va a sentir Dios, verdad, hermano, que su pueblo y Rael
• 45:01
  [SPEAKER_01]: hermanos, viendo los portentos de Dios.
• 45:06
  [SPEAKER_01]: Y que el caden así engañados por el pecado, que el pecado les diga, mira, Dios no es real.
• 45:13
  [SPEAKER_01]: Viendo en frente de ellos.
• 45:16
  [SPEAKER_01]: Entonces el consejo de el escritor de los abreos hermanos dice.
• 45:22
  [SPEAKER_01]: Ustedes que, yo sé que no es fácil, el Evangelio no es fácil, hermano, no es color de rosas, dice, pero más bien, exhortense.
• 45:31
  [SPEAKER_01]: Anímense, a cada uno de vosotros, todos los días.
• 45:37
  [SPEAKER_01]: No está diciendo comance, los unos a otros, todos los días.
• 45:44
  [SPEAKER_01]: Hable mal del hermano, todos los
• 45:50
  [SPEAKER_01]: exortence, ayudense, animense.
• 45:54
  [SPEAKER_01]: ¿Por qué?
• 45:55
  [SPEAKER_01]: ¿Por qué hermanos?
• 45:56
  [SPEAKER_01]: ¿Por qué Dios de Real?
• 45:59
  [SPEAKER_01]: Porque Dios, ¿mire cómo nos tiene el señor?
• 46:01
  [SPEAKER_01]: Nos tiene tan bonito de dar man, tan bendecidos, su casa, usted cree que es una cosa cualquiera que Dios le ha dado, es un regalo presioso que Dios le ha dado, el que usted tenga un hogar, hermano.
• 46:16
  [SPEAKER_01]: Es una bendición maravillosa.
• 46:19
  [SPEAKER_01]: No deje que el engaño del pecado le diga usted que Dios es cualquier cosa, que Dios no existe, que Dios no es real.
• 46:26
  [SPEAKER_01]: El mano cuando usted puede ver la mano de Dios todos los días en su vida.
• 46:32
  [SPEAKER_01]: Ahora, en el vesículo 14, va a hablar de algo bien importante, de una doctrina que es muy importante, míro que es el vesículo 14, porque somos hechos participantes de
• 46:47
  [SPEAKER_01]: con tal que retengamos firme hasta el fin nuestra confianza del principio y voy a leer y una vez el vesículo quince entre tanto que se dice, si oyer es otra vez, hoy subos no en durescais vuestros corazones como en la provocación.
• 47:12
  [SPEAKER_01]: Pero, mire lo que está diciendo, este es muy importante que usted entienda cuando dice, si retenemos firme hasta el fin nuestra confianza del principio, ese término ahí es, o ese versículo ahí es, está muy abierto a mucha mala interpretación, porque cuando habla de
• 47:42
  [SPEAKER_01]: la pronunciación, lo que el griego está diciendo nos es,
• 47:49
  [SPEAKER_01]: que nos quede dar a entender en sí la expresión esa, es que uno tiene que estar seguro, tiene que estar estable, tiene que estar confirmado esa otra expresión, pero esa palabra confirmado nos habla de que su feta tiene que estar sostenida en alguien que es superior a
• 48:17
  [SPEAKER_01]: Por ejemplo, hay otras porciones que dicen que nosotros somos o debemos de ser participe de Cristo, de las escuchadas de expresión.
• 48:26
  [SPEAKER_01]: Usted ha escuchado la expresión estar en Cristo.
• 48:30
  [SPEAKER_01]: Hay otra expresión que dice revestirse de Cristo.
• 48:34
  [SPEAKER_01]: Hay otra que dice ser miembro del cuerpo de Cristo.
• 48:39
  [SPEAKER_01]: o sea, es, en otras palabras, se trata de la participación de todos los bienes que Cristo nos trae, no nos está hablando.
• 48:50
  [SPEAKER_01]: de una pérdida de salvación, porque le digo hay personas que piensan que van a perder sus salvación si ellos se descuidan, lo que está diciendo el texto acá es no la salvación lo da el señor y si ustedes salvo es salvo y si no lo salva, no lo salva, pero recuerden que la salvación es por gracia, si les efecios capítulo dos, versículo ocho se recuerda.
• 49:17
  [SPEAKER_01]: porque, por gracias, soy salvos por medio de la F, dice, ¿verdad?
• 49:22
  [SPEAKER_01]: Y no la F de vosotros, pues es un don de Dios, no por obras para que nadie se gloría.
• 49:28
  [SPEAKER_01]: Entonces, no está hablando de la salvación de perder la salvación en este caso, sino que está hablando de que cuando usted endurece su corazón y comienza a enfriar su relación con Dios, lo que usted va a perder, hermanos va a perder una bendición tremenda.
• 49:50
  [SPEAKER_01]: O sea que la incredulidad, lo que le va a pasar es que le va a impedir avanzar en el reino de los cielos.
• 50:00
  [SPEAKER_01]: Y para cerrar esa idea, el comienzas en una serie de preguntas retóricas, se aman retóricas porque el mismo da la respuesta, el hace la pregunta pero el mismo la responde.
• 50:14
  [SPEAKER_01]: y él sierra de esa manera porque su intención no es dar una información histórica que usted ya sabe, si no es confrontar a la iglesia como está verdaderamente su relación con Dios, por eso dice ahí en el versículo 16, dice ¿Quiénes fueron los que habiendo
• 50:43
  [SPEAKER_01]: y Rael no fueron todos los que salieron de Egipto y ahí responde, ¿verdad?
• 50:48
  [SPEAKER_01]: Como otra pregunta, ver si con lo 17 y con que en ese estuvo el disgustado 40 años, otra vez.
• 50:56
  [SPEAKER_01]: y Rael, y ahí mi moda la respuesta, por lo he dicho que toma un panorama de retoría que comienza a preguntar pero el responde, pero ¿por qué?
• 51:07
  [SPEAKER_01]: No porque él quiere que usted se recuerde de ir Rael, no porque él quiere que usted, verdad, sienta lastima por
• 51:21
  [SPEAKER_01]: porque esa palabra, en el versículo 18 de soberiencia, es la palabra en griego apateía, qué crea usted qué palabra sale, famosa a la apateía.
• 51:37
  [SPEAKER_01]: Apateía exactamente, una apateía, esa que ya que no avanza, está cómoda, no se analiza, no se examina, no piensa que nunca está herrada.
• 51:51
  [SPEAKER_01]: una persona pática es esa, entonces describe una actitud de resistencia, Dios no acepta, no reconoce que Dios es Dios y que Dios es el que nos tiene hasta acá, es una persona pática de su evidente, pero luego dice el versículo 19 no pudieron entrar, hermanos cuando ellos no pudieron
• 52:22
  [SPEAKER_01]: no está hablando de algo físico que no pudieron hacerlo físicamente, sino la expresión directamente ahí es que no tuvieron la capacidad, es el griego original, no tuvieron la capacidad, por qué no tuvieron la capacidad, a mí me responde a causa de su incredulidad.
• 52:51
  [SPEAKER_01]: Como aplicaríamos nosotros a nosotros, la incredulidad de hermanos no anula las promesas de Dios, pero sí impide que el creyente experimente una vida plena que Dios quiere que sus hijos lleven.
• 53:16
  [SPEAKER_01]: en el desierto, ellos labieran pasado como decimos nosotros en caliche, ya que aquí no hay gringos, verdad, hoy, pero en caliche decimos, labieran pasado calidad, así es la expresión, ¿verdad?
• 53:32
  [SPEAKER_01]: Y, Rael, la viera pasado reviene en el desierto, si vieron o vende cidadíos.
• 53:37
  [SPEAKER_01]: ¿Por qué le digo eso?
• 53:40
  [SPEAKER_01]: Porque, ¿quién es Dios, primera mente?
• 53:45
  [SPEAKER_01]: El creador de todo, entonces le hubiera hecho falta algo a Israel en el desierto, Dios como Padre, hubiera dejado que sus hijos sufrieran se pudieran en el polvo del desierto, jamás, hermano.
• 54:04
  [SPEAKER_01]: Tío les hubiera dado tantas cosas más que lamentablemente Israel, su pueblo Israel no lo aprovechó.
• 54:14
  [SPEAKER_01]: hermano, la viran pasado, pero chevere, decimos nosotros, ¿verdad?
• 54:20
  [SPEAKER_01]: ¿Cuántos se recueran de aquí el profeta?
• 54:23
  [SPEAKER_01]: ¿Gornas creo que era verdad?
• 54:25
  [SPEAKER_01]: Conas todo bravo cuando se va y le comienza a crecer una calabarás en la calabasera, se recuerda de esa historia muy bonita y el comienzo hermano a disfrutar de un calor que estaba haciendo que le pegaba la cara y dios de la nada crece una calabasera y le da una sombra tan bonita y qué hace jones.
• 54:49
  [SPEAKER_01]: Es que como es posible que estar aquí, Dios ayudándome y ahora ya nos da dónde está Dios.
• 54:56
  [SPEAKER_01]: Y Dios dice, ¡Ay, Jonas!
• 55:00
  [SPEAKER_01]: Si tan solo hubiera sabido reconocer que yo fue el que te hice eso, no trabajaste para la calabarcera, yo la puse, yo la quité, yo te pude haber dado algo mejor, pero que hiciste tu incredulidad.
• 55:19
  [SPEAKER_01]: Entonces, no se trata de perder la salvación, verdadromanos, sino que se trata de quedarse fuera de Woody's Frutar, una vida plena en el Evangelio.
• 55:31
  [SPEAKER_01]: Por eso hay que las bendiciones, exactamente.
• 55:33
  [SPEAKER_01]: Por eso hay que perseverar hoy en la ferma, nos sigamos creyendo.
• 55:38
  [SPEAKER_01]: Este pasaje nos enseña que el creyente, como repito, no pierde su salvación por cometer un error, por fallarle a Dios, somos imperfectos, lo que nos enseñes, es mucho más allá es, un corazón que se endurece, termina viviendo una fe está en cada.
• 55:59
  [SPEAKER_01]: sin avance espiritual.
• 56:04
  [SPEAKER_01]: Entonces, pero, oiga, el proceso es progressivo, que significa eso, que cuando se deja de escuchar con atención a la voz de Dios, mírlo que pasa.
• 56:16
  [SPEAKER_01]: Entonces, uno va comenzando a tolerar la incredulidad práctica, comienzamente, comienza a decir
• 56:28
  [SPEAKER_01]: a no darle gracias a Dios, a dejar de orar, dejar de leer, luego comienza a dar silicencias para pecaditos, pecado aquí, pecado a llave, no me pasó nada, ah, y si una cosa aquí me robe unos cuantos dólares, le mentía al jefe y este comienza una tras otra, una tras otra y ese normaliza el pecado,
• 56:52
  [SPEAKER_01]: y después disuste, ah, yo siento que el pastor solo a mi me tira, yo no sé qué le ha agarrado conmigo.
• 57:01
  [SPEAKER_01]: ¿Qué pasó?
• 57:03
  [SPEAKER_01]: Perdió, sensibilidad, espiritual.
• 57:08
  [SPEAKER_01]: Entonces, pero si el pastor o que sea que le predique, o la palabra que lo confronta, mejor diga, gracias, Cristo, porque me estás hablando.
• 57:19
  [SPEAKER_01]: porque tú quieres que yo avance en mi vida cristiana, por eso el pasaje hermano no termina con una menaza, el pel pasaje acá no está diciendo, bueno, miren, si ustedes, como el pueblo irrá él, no hacen caso, pues se van a ir al infierno, no está diciendo eso, si no que está, está dimirlo que está diciendo el éxito a los abreos, haganse un diagnóstico
• 57:48
  [SPEAKER_01]: y vemos que no pudieron entrar a causa de la incredulía, por esa en la razón.
• 57:56
  [SPEAKER_01]: Entonces, a Anus y ustedes, un diagnóstico espiritual.
• 58:00
  [SPEAKER_01]: La gran pregunta de aquí, el capítulo tres de breos, es, ¿cómo estoy yo respondiendo a lo que Dios me está diciendo?
• 58:11
  [SPEAKER_01]: ¿cómo estoy o respondiendo?
• 58:18
  [SPEAKER_01]: No mañana, no cuando yo esté mejor, no cuando tengo una mejor condición de vida, no cuando termine el problema, no cuando tenga dinero, no cuando esté retirado, no, no, no, no, es hoy.
• 58:33
  [SPEAKER_01]: ¿Cómo le estoy respondiendo a la voz de Dios?
• 58:39
  [SPEAKER_01]: Me estoy pareciendo más al pueblo de Israel o estoy haciendo bien, estoy escuchando a Dios.
• 58:47
  [SPEAKER_01]: eso es lo que el escritor Rossebreos quería dejar en claro a los hermanos que se estaban desanimando yéndose de la iglesia y diciendo, no, no, sí, el evangelio es duro.
• 58:58
  [SPEAKER_01]: Sí, en vez de animarme, los hermanos, los hermanos me desaniman y además el pastor ni la mano me da ni siquiera se da cuenta que yo vengo y comienza justificarse cuando en
• 59:17
  [SPEAKER_01]: hace mucho tiempo atrás.
• 59:20
  [SPEAKER_01]: Entonces, el escritor dice, haganse un examen hoy, diagnosticense su vida espiritual.
• 59:27
  [SPEAKER_01]: Estamos escuchando adiós, y si estamos escuchando adiós, o ve descamos sus mandamientos.
• 59:35
  [SPEAKER_01]: Porque si no, lo que va a pasar así como Israel, no entró a la tierra prometida.
• 59:41
  [SPEAKER_01]: no entró a descansar, mi hermano le repito y os pudieron haber llegado tranquilos a canal, disfrutar de las frutas hermosas que habían en ese lugar, sin hacer mayor cosa Dios y vas a carfuer a los gigantes, acaso no fue la promesa de Dios, que ha dicho Dios para usted, hijo, si
• 1:00:13
  [SPEAKER_01]: tiene dudas toda vida, no temas, yo estoy contigo, yo te voy a ayudar, diselseñor, pero tienes que confiar en mí, tienes que escuchar mi voz, si no, entonces pues tu hoy se va a acabar en el momento y es el problema que nos sabemos cuando ver darmán,
• 1:00:39
  [SPEAKER_01]: Yo no sé, cuando voy a tener mi hoy, puede hacer que unos años más, puede hacer que hoy en la noche se acabó mi hoy o puede hacer que hasta que Cristo venga.
• 1:00:49
  [SPEAKER_01]: Pero mientras tanto tengo que no caer en la incredulidad, a Mégermanos, así que ojalá que usted haga caso a la palabra porque Dios no sigue hablando.
• 1:01:07
  [SPEAKER_01]: Te damos gracias, señor, por hablarnos siempre.