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El Manto · VEA Comunidad Cristiana

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Ministerios vea con el pastor Mauricio Sánchez Escort.
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Esperamos que este mensaje sea de bendición para tu vida para
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conocer más visita nuestro sitio en Internet triple
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w.iglesiaba.com gracias por escucharnos.
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Durante toda esta semana las iglesias tienen actividades.
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Se predica acerca de la pasión de Cristo, es lo común y lo
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normal. Se habla de las 7:00 palabras,
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el sermón de las 7:00 palabras, que son las palabras que Jesús
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dijo en la cruz y su significado.
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Se reflexiona sobre su pasión, sobre la semana en la que él
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entra a Jerusalén previa a su crucifixión.
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En fin, es normal que se predique acerca de la pasión de
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Cristo, pero a estas alturas del partido, usted ya se habrá dado
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cuenta que no somos una iglesia normal.
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Si no me cree muy disimuladamente, voltea a ver
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hacia la gente que está a su alrededor y dígame, si le
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parecen normales, se dará cuenta que no.
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No somos una iglesia normal, empezando por el pastor, así que
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no voy a predicar de Jesús, no voy a comenzar a vamos a
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predicar de Jesús. Si no, no tendría sentido, pero
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quiero empezar predicando de una manera poco común de un doctor,
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un doctor que vio en el siglo 19.
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Ignaz Semmelweis fue su nombre. Y seguramente no lo habías
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escuchado nunca. Posiblemente sí, pero no es muy
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conocido y debería de serlo. Es una injusticia histórica que
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no sea conocido. A este hombre se le negó la
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posibilidad de pasar a la historia y de salvar miles de
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vidas. ¿De qué va esta historia?
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Te platico este doctor. Observó que en el hospital donde
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trabajaban, el índice de muertes de las mujeres que daban la luz
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posterior al parto era altísimo, era, era, era muy alto y se
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disparaba. ¿De pronto decía, por qué mueren
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tantas mujeres después del parto?
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¿Por infecciones, pero por qué está sucediendo?
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Porque era muy marcado, así que se dispuso a encontrar la razón,
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así que hizo 2 grupos, separó a las mujeres.
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Que sobrevivían y los casos de las mujeres que morían para ver
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qué tenían en común. Y descubrió algo muy
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sorprendente, lo primero que descubrió es que en el Grupo de
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las mujeres que vivían, la mayoría de los doctores que
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asistían al parto eran doctores judíos.
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Dijo que extraño no porque la raza tenga que ver en esto.
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Y que en el grupo de muerte de las mujeres que morían no había
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doctores judíos, dijo. La raza no tiene que ver, tendrá
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que ver con algo que la raza hace o que la raza no hace.
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Así que puso atención y descubrió que en el Grupo de
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control de muerte los doctores que asistían al parto también
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realizaban autopsias. Los judíos no, por religión, los
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judíos no. ¿Tocan muertos?
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No deben de estar, incluso los muy ortodoxos, ni siquiera
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pueden estar bajo el mismo techo donde hay un cadáver entonces,
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dijo entonces, la razón tiene que ver con los muertos.
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Algo está pasando con esta gente que hace autopsias y luego
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asiste partos, así que va con esos, con esos médicos y los
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separa en 2 y dice, les voy a pedir un favor, algo está
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sucediendo cuando ustedes hacen la autopsia, que luego asisten
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los partos y esas mujeres mueren.
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¿Entonces la mitad de ustedes se van a lavar las manos?
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La otra mitad no. Estamos hablando del siglo 19.
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Los doctores no tenían la costumbre de lavarse las manos.
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Había estado en el siglo 21 y hay gente que no.
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Todavía no tiene la costumbre, así que lo hicieron.
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¿Y qué sucedió? Pues obviamente las muertes se
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fueron al fondo. Entonces, este doctor descubre
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que la solución era lavarse las manos, que al lavarse las manos,
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las mujeres sobrevivían. No entendía por qué, porque
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todavía no se desarrollaba toda la ciencia de los gérmenes de
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las bacterias. Pero él ya tenía evidencia de
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que lavarse las manos salvaba vidas.
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La solución no era compleja. La solución no era costosa, no
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era imposible, era simplemente lavarse las manos.
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Así que, muy entusiasmado, presenta su descubrimiento, sus
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anotaciones, sus comparaciones, sus números ante la comunidad
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científica, ante sus pares. Y, sorprendentemente, sus
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colegas no lo aceptaron. No solamente no lo aceptaron, lo
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rechazaron. No solamente no lo aceptaron y
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lo rechazaron. Lo ridiculizaron.
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¿Por qué? Porque aceptar eso significaba
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admitir. Algo muy incómodo era admitir
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que los médicos eran parte del problema.
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Y como el doctor no supo explicar a detalle por qué
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sucedía, simplemente demostró que sucedía sin entender por
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qué, pues. Lo rechazaron.
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Por supuesto, hay una buena noticia.
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Hubo doctores que le dieron la razón, Luis Pasteur, el doctor
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Lister. Esa es la buena noticia.
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La mala noticia es que lo hicieron décadas después de que
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el doctor murió. Es decir, este doctor murió sin
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ver su descubrimiento aceptado y murió de una forma muy, muy
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irónica. Entró en una depresión ante el
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desprestigio. Se interna en una institución
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psiquiátrica, lo golpean y las heridas se infectan y muere de
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una infección. Así murió este educto y ahora
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pon atención porque aquí es donde empieza enfermo, porque
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tal vez tu problema, tal vez la tristeza, la enfermedad, la
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quiebra. El quebrantamiento que estás
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viviendo es que no queremos aceptar que somos parte del
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problema, porque es mucho más fácil decir es que Dios tiene
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sus tiempos YY los tiene o no es la voluntad de Dios la voluntad
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de Dios. No es sanarme la voluntad de
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Dios, no es que mi matrimonio se restaure la voluntad de Dios no
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es que yo me libera ahorita de estas adicciones es más fácil
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decir eso que reconocer que estos años se han puesto la
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solución en nuestras manos. Esos doctores tenían la solución
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en nuestras manos, no era falta de evidencia, no la aceptaron
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falta de eficiencia, no la aceptaron por falsa falta de
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comildad, es más fácil echarle la culpa a Dios.
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Simplemente Dios no quiere, Dios es soberano.
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¿Qué es soberano? ¿Dios tiene sus tiempos, qué
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tiene sus tiempos? No es la voluntad de Dios o es
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la voluntad de Dios, pero cuando Dios ya derramó su voluntad en
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la escritura, Jesucristo dijo, yo he venido para que tengan,
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para que la tengan en abundancia.
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Jeremías, 2911, porque yo conozco muy bien los planes que
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tengo para ustedes, planes de paz, de prosperidad y no de
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calamidad. ¿Planes para darles el futuro
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que esperas amado? Yo deseo que seas prosperado en
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todas las cosas y que tengas salud, así como prospera tu
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alma. ¿Qué es lo que falta para
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recibir aquello que Dios ha prometido, aunque no lo podamos
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entender? Vamos a romanos, capítulo 12,
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verso 3. Romanos, capítulo 12, verso 3.
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Digo, pues, por la gracia que me es dada a cada cual que está
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entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que
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debe tener, sino que piense de sí con cordura, atención,
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conforme a la medida. De qué de fe que Dios repartió a
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cada uno, Dios repartió a cada uno de nosotros una medida de
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fe. Así que el pretexto no es falta
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de fe. Tú tienes fe a todos.
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Dios nos dio una medida, no dice algunos sí y algunos no, dijo.
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A todos nos repartió una medida de fe y puede ser una medida
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distinta. Quizá algunos tienen más fe que
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otros, pero lo que no puedes decir es que no tienes fe.
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Y la escritura dice que para quien tiene fe todo es posible,
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mire si se lo sabe, o sea, nos lo sabemos.
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En la teoría se da cuenta. Pero en la práctica no.
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Y entonces rechazamos la verdad escritural, porque nuestra
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circunstancia nos es contraria. El problema no es un problema de
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fe, porque Dios te dio una medida de fe y pues eso es que
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mi fe es muy chiquita. Luego vamos a hablar de de la fe
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pequeña, vamos a llegar a ese punto y para el que tiene fe.
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Aunque sea Chiquita, aunque sea pequeña, todas las cosas le son
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posibles. Eso dice Dios entonces.
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O le creo a Dios, o le creo a mi doctor, o le creo a Dios.
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O le creo a mi mango. O le creo a Dios.
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O le creo a la suegra creada a la suegra.
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Benditas suegras. ¿Usted está por ahí, verdad?
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Marcos, capítulo 5. Verso 25, el problema no es la
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fe, es que no la estamos usando. Marco 5251, ejemplo de fe y una
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historia muy conocida, pero hoy la vamos a ver desde otro
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ángulo, lo tenemos. ¿Está usted contento?
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Hoy se va a ir más contento va a ver, pero una mujer que desde
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hacía 12 años, 12 años en muchísimo tiempo es mucho
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tiempo, estamos en el 2021, hace 12 años que año era.
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Ayúdenme, porque soy muy malo para las matemáticas.
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Hábleme claro. ¿O sea, hace 12 años, en qué año
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estábamos? 2014, imagínese 2014, pues es un
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montón de tiempo, imagínese sufriendo desde el 2014 hasta
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ahorita es mucho tiempo. Esta mujer estaba, ah no, en el
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2014, 2009. No, hermano, que Dios lo
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bendiga, no se la verdad. Yo soy malo para las
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matemáticas, pero bueno, no vuelvo a preguntar.
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Fechas se los prometo. La cosa es que era un montón de
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tiempo, que hubo un montón de tiempo desde hacía 12 años.
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Padecía de flujo de sangre y había sufrido mucho de muchos
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médicos. Y gastado todo lo que tenía y
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nada había aprovechado antes le iba peor, o sea, su
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circunstancia iba de mal en peor.
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No solamente estaba enferma, sino que ya se había gastado
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todo su dinero en médicos y ninguno le había solucionado el
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problema antes se lo habían agravado, o sea, estaba peor que
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cómo estaba originalmente, dice cuando oyó hablar de Jesús.
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Vino por detrás entre la multitud y tocó su manto porque
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decía, si tocare tan solamente su manto se desalva.
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La situación de la mujer es mucho más complicada que estar
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enfermo y sin dinero, porque tú puedes decir, Ah, yo estaba
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enfermo y sin dinero sí, pero no alienado de la sociedad, no
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avergonzado hasta el máximo nivel que un ser humano puede
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ser avergonzado y despreciado porque en ese contexto.
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Esa enfermedad era un signo de maldición de parte de Dios.
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No podías vivir en sociedad, te expulsaran del pueblo.
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Esa mujer vivía entre en los leprosos, en los lepronarios, no
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podía entrar al pueblo. Si entraba al pueblo, la mataban
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por la admiración, la Apedreaban, nadie la podía
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tocar, perdió su familia, perdió Asus hijos, perdió su trabajo,
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perdió todo, no solamente estaba enferma.
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Esta mujer estaba en un pozo de oscuridad y de tinieblas,
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terrible y con sufrimiento físico, emocional y espiritual
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por 12 años, pero dice que oyó hablar de Jesús.
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La Biblia no nos dice como yo. ¿Quién le platicó de Jesús?
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Yo siempre me he imaginado, tengo la teoría de que fue uno
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de los leprosos que Jesús Sanó y que regresó con sus compas y les
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dijo, hay solución para nuestra enfermedad que ningún médico
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puede sanar. Que es incurable.
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Hay quien la puede curar. Yo me imagino que ella escuchó y
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dice que cuando escuchó Fíjate que interesante dice que primero
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escuchó, no, no vio, primero escuchó hablar de esos.
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La escritura dice que la fe viene por él oír y el oír por la
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palabra de Dios, porque esta mujer escuchó y algo se formó
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dentro de ella. Algo se formó.
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Eso sucede cuando escuchamos de Jesús, cuando escuchamos la
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palabra, algo sucede en nuestro interior, algo empieza a
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despertar nuestro espíritu empieza a mostrarnos cosas,
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empieza a clamar por verdad y el Espíritu Santo se conecta con
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nuestro espíritu y nace la esperanza y la esperanza es la
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ante, sale de la fe y para el que tiene fe, todo es posible.
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YY ella dice, si tan solo si tan solo tocar ese manto se salva.
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Y aquí yo quiero hacerte una pregunta que luego no nos
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hacemos. Es una historia muy conocida.
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No es la primera vez que la escuchas, pero quizá es la
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primera vez que te vas a preguntar esto.
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¿De dónde sacó esa idea? ¿O sea, de dónde sacó esa idea
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tan marciana de que si toco su malto voy a ser salva?
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Aparte, fíjense las palabras. Esta mujer no está buscando nada
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más sanidad, nosotros en nuestro contexto es lo que pensamos.
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Ella le estaba, está buscando su sanidad, no dice, si todo su
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manto seré sana, no dice seré qué salva.
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Ella tenía que ser rescatada de toda una circunstancia terrible,
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la enfermedad. Mira, Déjame con mi enfermedad,
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pero rescátame era mucho más profundo que solamente tener esa
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enfermedad. Ella le estaba va a ser salvada,
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esa va a ser rescatada. ¿Y de dónde saqué esa idea tan
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extraña? Porque no si le toco las manos y
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se las beso, o si le toco la carita o o los pies, porque
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porque el manto y se nos imagínate que fue una ocurrencia
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de ella. Algunos especulan al respecto,
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dicen que tocó el manto porque como no podía entrar a la
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ciudad, porque si no la apedreaban.
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Pues entorno escondida. Entonces entró arrastrándose y
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que por eso lo único que podía tocar era el manto.
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Sin embargo, eso no es correcto. Para entenderlo tenemos que ver
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el contexto, verlo desde el contexto judío, como los judíos
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pensaban, como los hebreos pensaban de acuerdo a las
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promesas de Dios, porque fe, fe no es creer harto en algo, la
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verdadera fe es creer en la palabra de Dios.
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En lo que Dios dice, usted podrá tener mucha fe en que el América
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va a ganar. Eso no es fe.
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De entrada, es imprudencia. Usted no puede tener fe en que
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cuando crezca mi hijo va a ser 111 gran arquitecto, no, eso es
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una esperanza, un anhelo, no la fe.
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La Biblia dice que Jesús es el autor y consumador de la fe, la
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fe sale de Jesús. Del verbo y él es el que la
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cumple. ¿Por eso fe en realidad es la
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certeza de lo que se espera, la condición de lo que no se ve y
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de qué podemos estar ciertos en esta vida?
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Casi de nada, pero estamos ciertos de que la palabra de
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Dios es verdadera y es eficaz, así que la verdadera fe es creer
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en lo que Dios dice. Vamos a ver, lo que decía la
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Biblia de la tribu te está viendo, vamos al libro de
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números. Capítulo 15, verso 38, cuando se
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esta gestando los principios, los parámetros, los mandamientos
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que van a regir al pueblo de Dios, números, capítulo 15,
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verso 38 en adelante lo tenemos, habla a los hijos de Israel y
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Diles que se hagan flecos en los bordes de sus vestidos.
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Usted borde su vestido. La palabra ever es canaf,
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guárdala bien canaf. Y pondrán en cada fleco de los
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bordes un cordón de azul. Y os servirá de fleco para que
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cuando lo veáis, os acordéis de todos los Mandamientos de
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Jehová, que son esos flequitos que usan los judíos ortodoxos
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hasta el día de hoy. No son moda, no es una moda, no
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es una identidad. Tenían una razón de ser, era.
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Dice la escritura para que recordaran los principios, los
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mandamientos, los preceptos de Dios, así que estos flecos eran
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una ya decir, yo estoy bajo una autoridad, yo soy un hombre de
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Dios. Entonces tú podías ver así como
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ahora, si ves a alguien con una clipánisis es un judío, es un
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judío, te sigue el judaísmo porque lo ves con un con algo
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que lo representa en esa época, ver a un varón con sus
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flequillos, decía, Este es un hombre que se sujeta a la
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palabra de Dios. Este es un hombre que procura
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vivir de acuerdo a los mandamientos del eterno.
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¿Fíjate, no me están siguiendo, entonces esos significaban esos
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flequillos en el borde de la vestidura?
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Ahora si el hombre además era un profeta, era autoridad.
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Por eso, y solamente entendiendo esto, se entiendan ciertos
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episodios de la Biblia, como el llamado de Eliseo.
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El Profeta Elías va a llamar a Eliseo, le va a decir, ahora
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llegó tu tiempo, yo ya Dios ha dicho que mi tiempo va a acabar
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como un profeta y tú vas a continuar con la misión y
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fíjense cómo lo va a llamar. Lo vamos a entender únicamente
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si sabes esto, si no sabes esto, no lo vas a entender, vamos a
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leerlo. Primera de Reyes, capítulo 19,
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verso 19 en adelante, primera de Reyes, la primera parte del
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libro de Reyes o el primer libro de Reyes, Capítulo 19.
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A partir del verso 19, cuando lo tengamos, decimos, Elías salió
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de ahí y encontró eliseo, hijo de Zafa, que estaba o arando.
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Había 12 chuntas de bueyes en fila y él mismo conducía la
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última. Elías pasó junto a eliseo y
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arrojó su manto sobre él. Fíjate si no estoy trabajando,
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si alguien se acerca y me avienta su saco, pues yo me
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quito el mismo viento a él también.
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¿Qué traes? ¿Por qué me aviento?
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¿Por qué me estás agrediendo? ¿Eso desde nuestra mentalidad
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occidental? Pero edison entendió
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inmediatamente qué significaba eso.
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Significó que estaba haciendo llamado a continuar un oficio
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profético. ¿Por qué?
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Porque el manto del profeta se lo entrega, se lo da a él.
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Y él lo entiende perfectamente y ni siquiera tiene que preguntar,
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Fíjate lo que dice. Inmediatamente dice, y eliseo
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arrojó su manto sobre el entonces Eliseo dejó sus bueyes
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y corrió tras Elías. ¿Permítame despedirme de mi
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padre y mi madre con un beso, y luego lo seguiré, se dan cuenta?
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Él inmediatamente entendió por qué, porque el manto
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representaba identidad, representaba su nombre, que
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camina con Dios y representaba una autoridad.
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De hecho, los estudiantes tenían la costumbre de tocar el manto
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de los rabinos de su rabino como una muestra de respeto y de
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alguna manera, yo creo que eso se ha ido pasando a través de
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los siglos y nosotros tenemos algo un poco similar, que es que
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cuando alguien tiene un golpe de suerte o dice algo muy brillante
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hasta que se me pegue tantito, no, ahí viene esa idea de tocar
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el manto. ¿Tenía algo que ver con eso?
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No tuviera una transferencia real, pero pues sí, un anhelo de
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a mí me gustaría tener la sabiduría de mi rabí.
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Entonces tocaban el mando que representaba esa autoridad y esa
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forma de vida ajustada a los mandamientos de Dios, muy bien
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mandaquías. Va a ser una profecía mesiánica.
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¿Qué es una profecía mesiánica? ¿Una profecía que habla acerca
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del mesías? Y Fíjate lo que va a decir,
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Vamos a malaquías, capítulo cuatro, verso 2, y aquí viene
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una revelación, porque a eso venimos a la casa de Dios a que
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se nos revelen verdades espirituales.
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Malaquías cuatro 2 dice que la conocemos muy bien, mas a
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vosotros los que teméis mi nombre.
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Nacerá el sol de justicia y en sus alas traerá salvación.
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Malaquías está profetizando acerca del mesías, dice,
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aquellos que temen a Dios, aquellos que aman a Dios,
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aquellos que viven de acuerdo a las normas de Dios, les nacerá
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el sol de justicia que es Jesús y dice, y en sus alas traerá
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salvación. Lo interesante aquí es que esa
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palabra que se traduce como alas.
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Es la palabra hebrea kanaf, que también significa borde de
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vestidura. No hay ninguna diferencia en la
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palabra, es exactamente la misma palabra.
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Los traductores tienen que tomar una decisión en relación al
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contexto, porque es la misma palabra para alas que para borde
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de una vestidura, así que cuando malaquías dice.
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El sol de justicia traerá salvación en sus canas.
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No solamente está hablando poéticamente de alas, está
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apuntando directamente a los bordes del manto del mesías.
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Así que los judíos tenían esta noción de que, así como un rabí,
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su manto representaba algo especial, y tú, al tocarlo, no
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sucedió una transferencia real, pero había ese anhelo.
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Con el mesías sí podía suceder, y por eso esa mujer no se lo
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inventó. Esa mujer conectó la escritura y
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dijo en su desispersión, si este hombre, si este hombre es quien
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dice ser, si este hombre es quien me dicen que es, si este
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hombre es el mesías con que yo toque el borde de su manto, seré
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salva. Ahí sacó esa idea.
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¿Y por qué esto es importante en este día y en estas fechas?
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Porque ella no tenía más fe que tú, pero usó la que tenía y tocó
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a Jesús y lo tocó de una forma distinta porque no se trataba
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únicamente de tocarlo. Muchísima gente lo tocaba en ese
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momento de una multitud. De hecho, Jesús no podía caminar
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y le va a decir Asus discípulos, alguien me tocó, Ay, Jesús, Todo
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está tocándome, todo el mundo quiere hacerse contigo.
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Todo iba a decir, no, no, no, alguien me tocó de una manera
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distinta porque sentí que de mí salió poder.
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Alguien me tocó de una manera distinta y aquí es donde te
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tengo que hacer una pregunta. Esa mujer, esa mujer, tenía un
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Jesús que todavía no había ido a la cruz.
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Esa mujer tenía un predicador itinerante que hablaba cosas
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maravillosas que ella ni siquiera había escuchado
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todavía. Y fue y tocó y conectó.
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Nosotros nosotros tenemos al Cristo resucitado.
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Nosotros tenemos 2000 años de cristianismo.
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Nosotros somos testigos de que Jesús ha levantado y sostenido
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su iglesia en persecución en guerra.
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Nosotros somos testigos de 2000 años de milagros.
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¿Cuál es nuestro pretexto? ¿Cuál es nuestro pretexto?
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Nosotros tenemos al Cristo resucitado y podemos acercarnos
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como parte de esa multitud que tocaba Jesús, pero no conectó
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con él, no conectó con sus promesas, no conectó con sus
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palabras. O podemos ser con esta mujer que
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se acercó y tocó el manto con la poca fe y con la mucha
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desesperación que tenía. Y Jesús le dijo, tu fe.
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¿Te ha salvado? Fíjate que no dijo ni mano,
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dijo, tu fe, tu fe es la que te ha traído este milagro.
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Tenemos 2000 años de historia donde un grupo de 12 discípulos
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en medio de. Perseguidos, entregaron su vida
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por sostener que Jesús era el mesías e iniciaron el movimiento
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más transformador en la historia de la humanidad.
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Le vuela a quien le vuela y le pese a quien le pese, un
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movimiento que no se ha vuelto a ver nada, ni siquiera aparecido.
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Y sigue habiendo personas hoy, 2000 años después, diciendo,
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Dios sigue haciendo milagros. Dios sigue operando en su
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pueblo. Ella creyó con menos que
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nosotros y nosotros dudamos con más.
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No necesitas más fe, necesitas usar la porción que tienes, es
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poquita. ¿Por eso Jesús adelantó y dijo,
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Si tuvieras fe del tamaño de un grano de mostaza de un grano de
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mostaza, podrías desarraigar montañas?
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Tu fe no es tan poquita que no pueda liberarte de aquello.
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Que te está atormentando, pero tenemos que vivir como personas
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de fe. Ya se movió y digo sin tocar y
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pues voy a tocar. Santiago escribió, la fe, si no
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tiene obras, está muerta, tiene fe viva, de acuerdo, esa fe viva
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como si la tuviera. Usted tiene dudas, esa mujer
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tenía otra, digo si tocar, vamos a ver, pero se jugó la vida
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porque para esa mujer ya no había mañana o salía de ahí
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rescatada o iba a ser lapidada. Pero Jesús nunca desecha un
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corazón con trito. Lo dice la escritura.
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Y tú sabes en el fondo de tu corazón que hay una salida para
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tu problema. Tu espíritu te lo deja saber.
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Aunque no entiendas, no necesitamos entender todo para
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que funcione. No dejes que una multitud te
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impida tocar el manto por eso. Esta predicación puede sonar un
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poco extraña en estas fechas, donde se habla de las 7:00
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palabras de Jesús, de la segunda persona de la trinidad, del
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poder de Jesús, pero eso ya lo sabemos, nosotros ya sabemos
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quién es Jesús, ya sabemos de lo que es capaz.
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Se levantó de entre los muertos. Devolvió la vista a los ciegos,
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hizo caminar, paraditos, ya sabemos quién es Jesús, ya
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sabemos que nos ama con amor eterno, esa ya no debería de ser
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la pregunta. ¿La pregunta es, cuánto le vas a
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permitir a Jesús hacer la obra que quiere hacer en tu vida y
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que el miedo te ha tenido el leprosario paralizado?
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Marcos, capítulo 9, verso 22, una historia muy conocida y
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quiero que la lean los que tienen la nueva versión
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internacional. Porque ahí la traducen de esta
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manera otro hombre que tenía algo en común con la mujer del
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Sangrado. Sabes cuál era el el el rasgo en
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común, la desesperación. Este era un padre desesperado
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porque tenía un hijo profundamente endemoniado, dice
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la escritura tan endemoniado que tenía ataques físicos.
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El demonio lo quería matar, lo echaba al fuego, la Biblia no lo
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dice, pero echaba al fuego, debía haber tenido quemaduras,
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quizás estaba deforme, no lo sabemos.
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Pero imagínate estar siendo atacado por el demonio
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constantemente. Y era un niño y no había
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solución, no había médico, no había medicina.
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Recurrió a los discípulos de Jesús y tampoco pudieron, no
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pudieron y va con Jesús. Vamos a ver ese episodio.
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Marcos 922. Muchas veces lo he echado al
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fuego y al agua para matarlo, pero si puedes hacer algo, TEN
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compasión de nosotros. Y ayúdanos, quizá tu has orado
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igual. De hecho, señor, si puedes hacer
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algo, si quieres hacer algo, te ruego que lo hagas.
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Es lo que hizo este padre. Llevo a su hijo Endemoniado,
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atacado por el maligno y le dice, estamos viviendo en un
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infierno en vida. Si puedes hacer algo por
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nosotros, te suplico que lo hagas y la respuesta de Jesús es
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espectacular, vamos al verso. ¿23 le dice, cómo que sí puedo?
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¿Cómo que sí puedo? ¿Sabes con quién estás hablando,
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verdad? Soy el mesías, soy el hijo de
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Dios, soy la segunda persona de la trinidad, sostengo el
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universo en mis manos, conozco las estrellas por nombre y me
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preguntas si puedo hacer algo por ti.
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Ésa no es la pregunta y Jesús le dice al que tiene fe, al que
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cree todo es posible. El problema no es que Jesús
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puede liberarte. El problema no es y Jesús puede
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sanarte. Si quieres restaurarte, te
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garantizo, doy mi vida, que Cristo puede con eso y más el
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problema. Si puedes creer que lo puede
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hacer si puedes tocar el manto con fe este hombre, Fíjate lo
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que le dice, sí creo, sí creo esclavo de inmediato el padre
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del muchacho, ayúdame en mi poca fe, porque quizá mi fe no
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alcanza. Creo que lo puedes hacer, pero
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quizá mi fe no alcanza. Ayúdame en mi poca fe.
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Dios nos reunió aquí en esta fecha tan importante para
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ayudarnos con nuestra poca fe, porque la voluntad de Dios es
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manifiesta, porque Jesús no desecha un corazón contrito,
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aquí está enfrente de TI, puedo verte a los ojos y te puedo
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decir que en mi desesperación clave a Dios y Dios respondió,
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él describió, clama a mi y yo te responderé y te enseñaré.
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Con desesperación, con locura, pero por eso puedo predicar.
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Porque Cristo es el Cristo de los desesperados, Cristo es el
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Cristo de los desamparados, Cristo es el Cristo de los
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Desposeídos, Cristo es escudo para huérfano y viuda para aquel
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que destruyó su casa. Es arquitecto, es piedra angular
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para el artista frustrado que dejó sus sueños de lado por
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miedo. Por opiniones, Jesús sigue
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siendo el modelo perfecto para el carpintero, es la puerta para
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el jardinero, es la roja de Sharol, para el hambriento es el
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pan de vida. Para el sediento es el agua de
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vida. Para el pecador es El Salvador,
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Cristo es el camino, la verdad y la vida.
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El cordero de Dios estuvo. El manto solamente se puede
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tocar de una forma postrado. Tú no puedes llegar de pie, tú
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no puedes llegar erguido, va a decir, señor, ya estuvo, no, no
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se puede. El manto se toca postrado, no
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hay otra forma. En una ocasión, el hombre que
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contestó Por Primera Vez. La cima del Everest cuenta en su
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autobiografía que cuando se estaba poniendo de pie, cuando
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vio que iba a llegar a la cima, iba a ser el primer hombre en la
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historia en llegar a la punta del Everest.
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Fue tanto su emoción que se quiso y se puso de pie y el
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sherpa que lo acompañaba lo agarró y dijo, No te puedes
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poner de pie. Los aires son muy violentos, hay
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alturas. Que solamente se conquistan de
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rodillas. Hay alturas, hay milagros que
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solamente se obtienen de rodillas tocando el manto y
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normalmente acostumbramos culminar nuestro servicio de
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pie. Es una costumbre que tenemos
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porque porque hay gozo siempre en la palabra de Dios, no es
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cierto, siempre hay gozo, hay hay alegría.
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Pero hoy quiero que terminemos de una manera distinta, si te es
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posible, si te es posible. Vamos a postrarnos ante La
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Majestad del Resucitado y vamos a Clamarle y vamos a pedirle por
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nuestra necesidad, vamos a pedirle por nuestra familia,
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vamos a pedirle por nuestra salud, vamos a pedirle por
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nuestro matrimonio, vamos a pedirle por todo aquello que
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despedido durante más de 12 años, quizá.
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Y que no has obtenido respuesta y que de alguna manera la
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muchedumbre, las multitudes, te dijeron, no es el tiempo, no es
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la voluntad. Pero quizá tu espíritu te dice
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otra cosa. Hoy quizá dices, Cristo puede
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hacerlo, porque si no lo hace en Cristo, nadie más lo puede
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hacer. Pedro le dijo a Jesús.
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¿A quién iremos? A quién podemos recurrir si
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solamente tú tienes palabras de vida y Dios mismo dice, y esto
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es palabra de Dios, no es palabra de hombre, dice.
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¿Si ya te he dado a mi hijo, si te he dado a mi único hijo, si
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te he dado lo más precioso que tenía, cómo no te la ve junto
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con él? Al necesitado escucha al
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oprimido, señor, Escucha aquel que está deprimido, aquel que
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tiene el corazón lastimado, señor, trae salida, señor, trae
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restauración. Poder dar testimonio de que
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sabes de que prosperas. Gracias por haber muerto por
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nuestros grandes para que todo aquel que en él cree.
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Porque no envió Dios a su hijo al mundo a ponderar al mundo,
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sino para que el mundo sea salvo por medio de él.
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Aleluya, gracias. El ladrón vino a robar, matar y
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destruir, pero yo he venido, dice el señor, Para darle vida a
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mi pueblo y darle vida en abundancia.
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Gracias, señor Jesús, por tu obra en la cruz, gracias porque
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nos sigues escuchando, alabalo, sea tu nombre por los siglos.
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De los siglos, amén. Gracias por acompañarnos en esta
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predicación inspiradora del pastor Mauricio Sánchez Scott.
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Esperamos que esta palabra haya tocado tu vida y te acerque más
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a una relación auténtica con Dios.
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Te invitamos a seguir compartiendo este camino
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espiritual con nosotros. No olvides suscribirte a este
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canal. Activar la campanita para
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recibir notificaciones de nuevos mensajes y compartir este
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contenido para bendecir a más personas.
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Recuerda, Dios tiene planes perfectos para tu vida, que el
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señor te bendiga grandemente y hasta la próxima.