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Lo Recibieron pero no lo Conocían · VEA Comunidad Cristiana

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Es para nuestro señor Jesucristo que es el único digno de honra,
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de Gloria, de Majestad y de todo imperio.
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Zacarías, capítulo 9, versículo 9, este profeta que vivió más de
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medio milenio antes de Jesucristo, Profetizó un
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episodio muy puntual en la vida del mesías.
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Zacarías 99 dice, Alégrate mucho, hija de Sion.
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Da voces de júbilo, hija de Jerusalén, he aquí tu rey,
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vendrati, justo y Salvador humilde y cabalgando sobre un
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asno, sobre un pollino, hijo de Asna, Zacarías Profetizó que
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llegaría el día en que el Rey de Reyes, el mesías, El Salvador,
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entraría a Jerusalén y entraría en medio de los vítores del
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pueblo que le darían la bienvenida.
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Con alegría. El título de este mensaje es lo
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recibieron, pero no lo conocieron.
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Lo recibieron llenos de algarabía, pero una semana
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después, solamente una semana después, esa misma multitud
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estaría gritando, pero ahora crucifíquenlo Crucifíquenlo.
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¿Cómo pudo haber cambiado tanto de opinión?
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¿Cómo puedes pasar de recibir al señor de señores con osanas, con
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aleluyas, con bendiciones y está renegando de él sólo unos días
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después? Bueno, sabemos que ellos estaban
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esperando un Salvador, pero político.
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Ellos se hicieron una idea, idea equivocada de la misión
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salvífica de Jesucristo y ellos identificaron al mesías.
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Lo recibieron y dijeron, ya viene a liberarnos.
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De la bota romana va a venir a instaurar el el reino israelita
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y su sorpresa es cuando Jesús actúa de una manera
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desconcertante para ellos, de una manera que ellos jamás se
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imaginaron, que ellos jamás esperaron, y la confusión lleva
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al pueblo de Dios muchas veces a rebelarse en contra de Dios.
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A renegar de Dios es posible recibir a Cristo y, sin embargo,
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no conocerlo aún en el Apocalipsis se habla de una
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iglesia donde se está predicando de Jesús, donde se alaba Jesús y
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Jesús dice, aquí estoy yo a la puerta y llamo a ver en qué
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momento me abren, porque hablan de mí, predican de mí, me cantan
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alabanzas de mí, pero no me conocen.
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Es posible. Sucedió y sucede.
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¿Y esto pasa cuando no entendemos algo que la Biblia
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nos ha dicho una y otra y otra y otra vez, que los modos de Dios,
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los caminos de Dios son inescrutables, es misterioso,
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cómo Dios va a hacer las cosas? En la Biblia aparece la palabra
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en hebreo y en griego, que se traduce en las biblias.
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Como inescrutable. Aparece 2 veces en el antiguo y
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2 veces en el nuevo. ¿Qué significa inescrutable?
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Que no puede saberse ni averiguarse algo que es
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impenetrable. Eso significa inescrutable y se
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usa para hacernos saber que los caminos de Dios, los modos de
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Dios como Dios va actuar es indescifrable para nosotros.
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Fíjense como como lo pone Isaías, Isaías confronta el
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pueblo con esta verdad. ¿Isaías, capítulo 40, verso 13,
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hace una pregunta que queda abierta, quién enseñó?
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¿Al espíritu de Jehová o le aconsejo enseñándole a quién
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pidió consejo para ser avisado, quién le enseñó el camino del
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juicio o le enseñó ciencia o le mostró la senda de la prudencia?
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Pues nadie. La respuesta es obvia, es nadie.
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Es una pregunta retórica que está haciendo.
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Isaías dice, No te pongas con Dios, no te pongas a a a
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argumentar con Dios. No desafíes a Dios porque no
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puedes comprender la mente de Dios.
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Sin embargo, muchos siglos después, Mateo, capítulo 11,
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verso 27, Jesús va a decir, nos va a dar esta revelación.
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Todas las cosas me son entregadas por mi padre y nadie
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conoce al hijo, sino el padre, ni nadie conoce al padre, sino
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el hijo. ¿Quién conoce al padre, el hijo?
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¿Quién más? Nadie lo está diciendo Jesús,
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nadie conoce al padre, sino al hijo.
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Pero dice algo después, dice, y aquel a quien el hijo se lo
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quiera revelar, amén. Así que si Dios es inescrutable,
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Dios es indescifrable. Nadie conoce al padre, sino el
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hijo y aquellos a quienes el hijo se los revele.
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Y Jesús vino precisamente a revelarnos al padre.
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¿Y esa es la razón por la cual Pablo prácticamente
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prácticamente citando a Isaías, vamos a primera de corintios,
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capítulo 2, verso 16, aquí el Apóstol Pablo está, sí está,
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está levantando al pueblo la misma pregunta que ellos
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conocían muy bien por medio de Isaías, porque quién conocía la
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mente del señor? ¿Quién la instruirá?
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Bueno, pues nadie, pero fíjate lo que termina diciendo más
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nosotros. Sus discípulos más nosotros, los
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hijos, tenemos la mente de Cristo, es tremendo.
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Eso es más, hasta parecer un poco medio blasfemo.
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No es cierto, si no fuera porque está en la Biblia decir, pues yo
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tengo la mente de Cristo, es lo que está diciendo Pablo, claro,
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no está diciendo que es la mente de Cristo quien entiende todo lo
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que está diciendo es por ser hijos de Dios, por haber sido el
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el padre revelado por el hijo. Empiezo a entender las cosas de
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Dios. Empiezo a ver a los demás como
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Dios los ve, empiezo a soñar los sueños de Dios.
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Nosotros, los hijos de Dios, tenemos la mente de Cristo y
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Cristo. Dijo en Juan, capítulo 10,
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versículo 10, que él había venido a algo muy puntual.
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Conocemos de memoria a ese versículo, porque es un
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versículo estandarte, nuestra congregación, el ladrón no vino
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sino a robar, matar y destruir, pero yo he venido, dije a ese
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con Jesús a darles vida y vida en abundancia, una vida plena.
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En hebreo hay una palabra para vida, que es PSOE.
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Ese es PSOE de Dios. No es solamente vivir de que te
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late el corazón y que respires. Es una vida plena, es una vida
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completa, es una vida en el propósito de Dios.
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Ese es el PSOE de Dios y Jesucristo dijo, yo he venido a
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darles psoe. Una vida abundante, una vida
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plena. Y entonces esa vida plena
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depende del conocimiento que tengamos de Cristo, porque es
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Cristo quienes revelan al padre amén.
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Y esto no es nuevo. Dios siempre nos ha dicho lo
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mismo, lo que pasa es que nos ha ido revelando con mayor
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claridad, deuteronomio, capítulo cuatro, verso 39, vamos a la a
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la Torá, vamos a la ley, a lo primero que se escribió,
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aprende, pues hoy. Fíjate, es algo que se tiene que
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aprender y hoy es un buen ya para aprender y reflexiona en tu
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corazón que Jehová es Dios arriba en el cielo y abajo en la
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Tierra y no hay otro. Y guarda sus estatutos y sus
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Mandamientos, los cuales yo te mando hoy para que te vaya bien
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a ti y a tus hijos después de TI.
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Y prolongues tus días sobre la Tierra, que Jehová, Tu Dios, te
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dá para siempre. Fíjense los modos de Dios, los
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camino de Dios. Lo inescrutable de Dios es cómo
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va a hacer las cosas. Pero él ya nos reveló cuál es su
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carácter, cuál es su voluntad, su voluntad, su propósito.
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En tu vida no tiene por qué ser un misterio.
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El problema es que cuando nosotros no lo entendemos y las
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cosas no salgan como nosotros esperamos.
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Vamos a estar como esa multitud que lo recibe, pero no lo conoce
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y puede luego andar en rebeldía, desafiando a Dios, enojándose
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con Dios, reclamándole a Dios porque no entendemos.
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Bueno, Dios ya nos dio todos los elementos para entender lo único
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que es importante que entendamos, nos dice.
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Mis modos no los vas a entender, pero si entiendes que mi
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voluntad para tu vida es buena, agradable y perfecta.
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Dice el señor, por miedo de jeremías, porque yo conozco muy
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bien los planes que tengo para ustedes, afirma el señor.
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Planes de bienestar y no de calamidad.
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Dios tiene planes de bienestar, eso es lo que tenemos que
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entender. El carácter de Dios, la voluntad
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de Dios no es un misterio. El misterio es cómo lo va a
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hacer posible, pero si él dice que lo va a hacer, lo va a
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hacer. Amén.
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Así que siempre que estemos en una circunstancia que no
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entendamos. En lugar de tratar de
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afianzarnos en lo que no entendemos, anclémonos en lo que
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ya nos fue revelado. La voluntad de Dios para nuestra
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vida es buena. Él tiene planes de bienestar, no
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de calamidad. Jesús vino a darnos vida y vida
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en abundancia, y entonces buscaremos los elementos en la
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palabra y en nuestra intimidad con Cristo para salir del
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desierto lo más rápido posible, porque eso es lo que Dios
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quiere. Ya está manifestado.
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Dios nos quiere sacar del desierto e introducirnos en la
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Tierra de sus promesas. Amén.
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Entonces para eso yo quiero montártelo con otra historia de
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otra entrada a Israel. Pero esta entrada no es esta
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entrada de hace 2000 años, sino es una entrada que sucedió 1200
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años antes de Cristo. Antes de Cristo hubo otra
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persona que entró a Israel con una historia de transformación
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extraordinaria, pero no entró montada en un pollino, era una
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mujer. No entró siendo reconocida como
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una salvadora, sino entró empobrecida, entró en quebranto,
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entró en una condición lamentable, su nombre fue noemí
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y la historia de noemí está en el libro de Ruth.
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Sí, conocemos la historia, es una historia muy conocida, el
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libro de Ruth es un solamente hay 2 libros con nombres de
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mujer en la escritura y esta es una de esas historias
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maravillosas, la historia de Ruth.
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¿De qué va esta historia? Bueno.
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Esta historia trata de una mujer benlemita de Belén casada, que
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le va muy bien, pero de repente, bueno, pues se viene un tiempo
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malo y el marido decide irse a vivir a la Tierra de moab, una
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Tierra pagana, y se va moab a buscar un mejor estilo de vida
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para proteger a a su familia. Y allá va.
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Se va él, tienen 2 hijos, allá prosperan los hijos, se casan
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con 2 mujeres, muaditas y todo va bien.
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¿Y de repente qué sucede? Pues que el clima cambia, el
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clima cambia, muere el marido, mueren los 2 hermanos y noemí se
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queda viuda y huérfana de hijos y sin herencia y sin negocio y
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sin manera de sustentarse, lo que todo estuvo bien en un
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instante. Se pone mal, muy mal, pero tenía
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2 Nueras, Orfa y Ruth. Y aquí está relatado uno de los
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más grandes milagros de la Biblia, quizá el más grande
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milagro de la Biblia que yo puedo ver.
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Se llevaban bien la suegra y las mueras se llevaban remién.
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Se amaban profundamente, dice la escritura.
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Se amaban con todo el corazón, al grado que noemí le dice Asus
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nueras, me regreso a mi Tierra porque aquí no tengo nada ni ni
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allá tampoco, pero al menos es mi Tierra, es mi raza, es mi
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lengua, me voy para allá. ¿Y las nuevas le dicen, no, por
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favor, no te vayas, no, no, no nos abandones, vamos contigo,
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dicen no vengan conmigo, no tiene caso que vengan conmigo,
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no les puedo yo hacer ese vale a ustedes, si ustedes todavía
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están jóvenes, están hermosas, yo ya estoy vieja, no tengo
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oportunidad de volverme a casar, ustedes se pueden volver a
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casar, no tuvieron hijos, están muy jóvenes, no hay nada que yo
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les pueda ofrecer si pudieran ofrecer a otro hijo, pero no
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puedo tener ya hijos ni siquiera y aunque pudiera, qué hace
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tuviera un hijo y cómo esperamos a que?
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A que crezca para que se puedan casar con él.
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Ya le di vueltas a todo el asunto y lo mejor que puedo
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hacer por ustedes es dejarlas a que tengan una mejor oportunidad
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de vida. Yo lo único que les puedo
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ofrecer en Belén es sufrimiento, hambre y lágrimas.
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No hay nada más para mí allá y no tengo el corazón para hacer
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gracia esto. Entonces una de sus nueras se
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despide, dicen que bañada en bañada en lágrimas, se despide y
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se regresa, pero ruth, no. Ruth le dice, No te voy a dejar,
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no me insistas, no hay nada que tú puedas decir y no hay nada
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que tú puedas hacer para que yo me separe de TI.
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Yo iré contigo, tu destino será mi destino, tu Dios será mi Dios
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y tu pueblo será mi pueblo. Y ante esa determinación de
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Ruth. Van de regreso y esa es la
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entrada, la que te quiero decir. Regresan a Belén empobrecida al
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grado que dice la escritura, que la gente veía a noemí y se
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sorprendía de verla y dice pues que no es noemí la que se fue,
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la que le iba re bien, que tenía el esposo y los 2 hijos, mira
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nada más lo que está regresando, ve nomas el despojo que que que
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está llegando ya ni se parece a ella se le va el dolor, la
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tristeza. Noemí les va a decir ya no me
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diga Noemí. Noemí significa dulzura en
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hebreo dice, Llámenme Mara amargura porque no entiendo por
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qué el todopoderoso apartó su favor de mí y lo que un día fue
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un valle lleno de alegría y lleno de bendiciones.
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Hoy es un valle lleno de lágrimas en mi vida, así que ya
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no me llamen noemí. Llámenme amargura.
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Y bueno, lo primero que va a hacer Ruth es ampararse a la ley
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de Dios. Esto es bien importante porque
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aquí hay una enseñanza para nosotros.
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En nuestros tiempos de crisis, amparémonos a las leyes de Dios
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no eran ni las leyes de ella ni las conocía.
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Ahí las fue aprendiendo sobre la marcha.
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Fíjense, Dios había establecido por ley que cuando cosecharan
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los israelitos Asus campos todo lo que se les cayera.
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Lo tenían que dejar ahí, ahí tenía, se tenía que quedar por
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ley, algo así como nuestras abuelitas cuando decían que algo
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se cayó al suelo ya lo chupó el diablo, más o menos algo así.
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¿Bueno, el avión dice que ya lo chupó el diablo, verdad?
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¿Pero que ya no lo podían por ley ya no lo podían recoger, ahí
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lo tenían que dejar, qué ley tan extraña sin sentido para el
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hombre, pero para Dios y para su buena voluntad tiene todo el
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sentido, porque qué es lo que sucedía?
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También estableció que toda aquella persona hambriente,
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propia o extranjera, podía llegar y comer de aquello que se
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había caído, así que era la el modo de Dios de proveer alimento
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al desposeído, al indigente, al que no tiene campo, al que no
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tiene ayuda, al que no tiene nada.
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Y entonces decía, todo lo que se caiga tú déjalo ahí y eso es lo
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que empieza a ser. Bruto empieza a ir a los campos
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a recoger lo que quedaba. Había otra maravilla en esto que
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habla del corazón y de la bondad de Dios.
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Podían ir en sábado y el sábado, los judíos tenían que estar
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guardados, no podían trabajar sus campos el sábado, así que
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ellos podían ir y comer libremente.
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Y no solamente llevaban la pancita, sino nadie los veía
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entonces también guardaban la dignidad.
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Porque a nadie nos gusta que nos vean en necesidad.
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Entonces Dios está protegiendo tanto la necesidad física como
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la necesidad emocional y espiritual.
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Está guardando la dignidad. Vas al campo, comes y nadie te
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ve. Aunque aún así había algunos que
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estaban trabajando los campos en sábado y estaban vigilando sus
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campos en sábado. Existen incluso la Biblia de
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relatos de Jesús y sus discípulos comiendo trigo en
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sábado y los están recriminando que porque la comen sin lavarse
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las manos después de que están dándose cuenta que tienen
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hambre. Bueno, pues esta mujer fue y
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hacía, eso iba y recogía del campo.
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Y cuenta la Biblia que esos campos a los que ella llegó.
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Eran los campos de un hombre. Su nombre era voz, se llamaba
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voz y algunos estudiosos que conocen muy bien el texto dicen
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que se apellidaba. ¿Layir era sí, se llamaba voz?
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Sí, eso sí es cierto. Sí se llamaba voz y entonces voz
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ve a esta mujer hermosa y. Se da, sabía que era moabita, se
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veía que era moabita, pero pregunta acerca de ella y le
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cuentan que es la nuera de Ruth, que se casó con uno de sus hijos
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pero que fallecieron en MOAB, y que ella, ella no quiso dejar a
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su suegra y él ve el corazón de Ruth y se enamora no solamente
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de su aspecto externo, sino de su interior de una mujer tan
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virtuosa. Y entonces.
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Habla con sus trabajadores y les dice que creen.
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Ahora les voy a pedir que hagan lo que siempre les dije que no
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hicieran. Dejen caer comida, dejen caer
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fruto como si fueran torpes. Porque además, lo que sucedía es
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que precisamente por este tipo de leyes, los cosechadores
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judíos se habían vuelto expertos en cosechar.
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No no perdían nada. Porque era pérdida total y los
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corrían además, y eran torpes, entonces eran muy buenos para
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cosechar. ¿Siguen siendo aún hoy en día
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unas maravillas para sembrar la Tierra y eso que viven en el
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desierto aún hoy es asombroso lo que logran, entonces ellos no, y
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entonces les dice, vos Sabes qué te voy a pedir?
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Un favor quiere a comer, pero haz como que se te cae.
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No quiero que ella vea que la estamos ayudando porque no
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quiero ofenderla o que se vaya a hacer una idea equivocada.
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Ustedes simplemente quiero que empiecen a a dejar caer y eso
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empieza a suceder. Y además les advierte y cuidado
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de que se vaya del campo, quiero que se mantenga en mis tierras y
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si ustedes la miran feo o la desprecian y ella se va, me voy
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sobre ustedes, así que quiero que la hagan, que se sienta
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cómoda, que se sienta segura. Que se sienta a justo para que
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ella sepa que siempre que venga aquí va a encontrar alimento sin
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que nadie la moleste. Así que ahora ya ruth puede
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llevar comida para su casa, puede llevar comida en un
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ambiente mucho más seguro, mucho más estable.
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¿Gracias a qué? A la generosidad y a la bondad
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de vos. Y conocemos cómo va acabar esta
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historia. Sabemos cómo va acabar.
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Se van a casar ruth y vos, y entonces esta Ruth, que en un
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momento fue Ruth la muyavita que era algo despectivo referirse a
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ella. Seguramente en ese contexto se
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va a convertir de un día para otro en Ruth de la year.
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No es cualquier cosa. Entonces, fíjense qué
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espectacular cambio de ser una mujer indigente en una tremenda
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necesidad. Brutalmente vulnerable a
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convertirse en la patrona de esas tierras.
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¿Qué enseñanza hay aquí para nosotros?
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Porque nosotros sabemos que todo lo que está escrito en la Biblia
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está escrito para nuestra enseñanza, dice la escritura
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para nuestro provecho. Así que aquí hay una enseñanza
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para nosotros. ¿Qué podemos aprender de Ruth?
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Porque no debe de ser difícil darnos cuenta de la analogía
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aquí. Que nosotros somos ruth, que
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llegamos a los campos llenos de necesidad y voz es Cristo, que
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nos considera que nos auxilia, que nos ayuda lleno de amor por
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nosotros. Este cambio espectacular en esta
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mujer moabita que pasa de la miseria, no solamente a tener
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provisión. No solamente a a tener cierta
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seguridad, sino convertirse literalmente en la esposa del
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dueño de los campos, en la esposa del patrón.
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Y la escritura. Nos enseña esto, que hay una
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enseñanza para nosotros. ¿Cuál es la enseñanza?
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¿Qué le podemos aprender a Ruth para pasar de una situación tan
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precaria, de tanta vulnerabilidad, para
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convertirnos en alguien que de fruto?
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Y fruto en abundancia, porque ya el hecho de que terminen
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casándose ruth y voz ya es un final de película, pero la cosa
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se pone mejor. La cosa se pone mejor cuando
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entendemos la genealogía, porque la Biblia nos enseña que Ruth va
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a tener un hijo con voz que se va a llamar obed, obed va a
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tener un hijo que se va a llamar Jessy, Jesse va a tener un hijo
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que se va a llamar David, David va a llegar a ser un gran rey.
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Y de linaje de de David vendrá este hombre que entró hace 2000
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años para revelarnos a Dios. Nada mal para una mujer
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mohabita, nada mal para una mujer mohabita que no tenía
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donde caerse muerta, pero que aplicó principios que inclinaron
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el favor de Dios. ¿Qué aciertos tuvo?
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No he identificado 33 aciertos que nosotros deberíamos de
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aplicar en nuestra vida. De manera práctica, sobre todo
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si estamos en una situación difícil, porque quizá hemos
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recibido a Cristo en nuestro corazón, pero no lo conocemos.
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En realidad, la situación de Ruth cambió espectacularmente
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cuando tuvo intimidad con Fox, cuando se casó con él.
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Ahí fue cuando cambió, ya había cambiado, porque ya a Fox la
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estaba bendiciendo. De la misma manera en la que
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Cristo nos bendice y mueve circunstancias y situaciones
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para que, literalmente, en nuestra necesidad nos caigan
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bendiciones inesperadas que no sabes ni cómo, de esas que
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fueron casualidad o que fue la torpeza del otro.
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No es Cristo cuidándonos, es Cristo protegiéndonos, es Cristo
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diciéndole a las fuertes espirituales, cuidado si se
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meten con mi hijo, cuidado si tocan a mi hija, porque está
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bajo mi mi supervisión. Pero quizá no tenemos intimidad
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con él. La Biblia dice que cuando Cristo
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vea su iglesia, ve a su esposa, ve a su esposa.
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Mientras no tengamos intimidad, no vamos a tener ese esa vestido
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de lino finísimo de la escuela. Habla que él viste a su esposa.
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Dice la Biblia que él nos viste con lino fino y resplandeciente.
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Puede ser que tú sigas con el overol de Ruth.
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Buscando las bendiciones que Dios manda.
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Pero cuando tengamos intimidad con él, daremos un fruto que
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jamás pensaste que podría ser posible.
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Esta mujer que andaba buscando el fruto de Dios, terminó
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entendiendo, entendiendo y aplicando principios
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espirituales. Terminó dando un fruto, el fruto
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de su vientre, que terminaría siendo de bendición para toda la
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humanidad. Para toda la humanidad.
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Y Dios quiere hacer lo mismo con nosotros, llevarnos a dar mucho
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fruto a decir, Jesucristo dice que nuestro padre en el cielo se
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Gloria cuando nosotros damos mucho fruto, pero para eso
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tenemos que tener intimidad con Cristo y para eso tenemos que
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aprender a aplicar los principios que aplicó Ruth hace
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miles de años. Y el primero es la humildad, la
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humildad. ¿Cuando noemí dijo, hay una ley
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en mi Tierra donde podemos comer, vamos a poder entrar al
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campo y ahí agarras lo que lo que hay, pues noemí le pudo
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haber dicho, está bien, yo te estoy acompañando, yo estoy aquí
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contigo, pero pues es tu pueblo y es tu ley que ve tu que te
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vean a ti y yo qué? Pero no fue dijo, yo voy, yo
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voy. Y recoger el fruto era tener que
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arrodillarse en la Tierra y que la gente estaba ahí, supiera
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cuál es su condición y agarrar además lo que se había caído.
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Quién sabe en qué condiciones estaba, seguramente que estaba.
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Unos animales ya estaban devorándolo, pero ella dijo, No
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vayas tú, yo voy y no es fácil, tenía que buscar.
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Lo que hubiere. Ella no sabía que se iba a
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encontrar con voz. Ella fue y probablemente de
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rodillas, buscando el alimento todos los días fue humilde.
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Proverbios 1618 dice, al orgullo le sigue la destrucción, a la
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altanería, el fracaso. Toda palabra de Dios es una
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palabra profética. Y fíjense cómo.
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Los modos de Dios es lo que es misterioso, pero no el el fin.
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Aquí nosotros podemos ver el futuro.
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Dios es tan bueno que nos permite ver el futuro.
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Fíjate lo que dice la Biblia, dice después de la altanería.
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Ay, la caída antes del quebrantamiento, dice otra
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versión. Hubo soberbia.
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Te das cuenta que eso es una palabra profética que hoy me
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permite a mí ver soberbia. Si veo soberbia, digo, hoy hay
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soberbia, mañana va a haber quebranto.
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Podemos profetizar si conocemos la palabra de Dios, hay soberbia
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muy bien. Mañana va a haber quebranto,
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pero la escritura dice que Dios resiste a los soberbios, pero da
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gracia a los humildes, que Dios enaltece.
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A los humildes, de igual manera puedo decir si hoy hay humildad,
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no sé cómo Dios lo va a hacer, pero si hoy hay humildad, mañana
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Dios lo va a enaltecer, Dios lo va a levantar.
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Si hay humildad en mi matrimonio, hoy que está
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cayéndose a pedazos, yo no sé cómo, pero Dios lo va a
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levantar. Dios va a dar gracia porque es
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palabra del todopoderoso, el segundo punto.
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La segunda clave es la integridad.
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Ruth fue tremendamente íntegra y eso fue algo que enamoró a vos
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cuando él ve la actitud de esta mujer.
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Consideremos esto, estamos hablando de una mujer moabita de
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hace miles de años en Tierra extranjera, vulnerable.
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No tiene quién la defienda, no hay derechos humanos, no hay
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policía, no tiene esposo, no tiene hermanos, además es joven
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y es bella. Había otros caminos, quizá más
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obvios, que ella podía haber tomado para resolver su
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situación financiera. Muchos más aparentemente más
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sencillos que tenerse que humillar a la vista de todos que
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tener que encontrar un camino. Había uno aparentemente fácil y
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que ofreció una remuneración mejor a corto plazo.
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Yo espero que me estén entendiendo.
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Pero ella no eligió ese camino. Era el obvio.
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Es más, podría haber parecido el único camino que tenía una mujer
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extranjera, sin dinero, sin protección, sin recursos y guapa
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y joven. Pone su only fans y ya la hizo,
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pero no lo hizo, pero no lo hizo.
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Fue íntegra. Eligió el camino de la
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integridad, que siempre parece ser el camino más difícil.
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Es muy fácil hacer negocios ilícitos, es muy fácil evitar
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que te pongan una multa, pero estás comprometiendo tu
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integridad, estás poniendo el resultado, las conclusiones de
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los asuntos de tu vida en manos de hombres corruptos.
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En lugar de ponerlo en las manos del todopoderoso que nos dicen
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el salmo 3737, Dios considera al íntegro y mira al justo.
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Porque hay un final dichoso para el hombre de paz y nuevamente
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nos deja ver en el futuro. Dice la escritura que Dios pone
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su mirada en los íntegros y nos deja saber, hay un final dichoso
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para ellos. Yo hoy puedo estar
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imposibilitado a que me den un negocio, a que me den una
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licencia, a que me den un permiso, a que se lleven mi
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automóvil al al al corralón, si no comprometo mi integridad.
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¿Cómo Dios lo va a hacer? No lo sé.
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Quizá no me den el permiso, quizá no pueda poner ese
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negocio, quizá se lleven mi automóvil y ahí lo pierdan,
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porque no voy a tener los recursos para recuperarlo, no lo
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sé. Lo que sí sé es que Dios dice
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que el íntegro tendrá un fin dichoso.
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Eso sí, lo sé y sé que Dios no miente y que siempre cumple su
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palabra. Íntegro es hacer lo correcto,
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aunque no nos convenga ser íntegros.
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A Ruth no le convenía. Aparentemente ella lo más
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sensato era haberse quedado en MOAB y casarse con un moabita,
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pero ella eligió el camino de la integridad, el camino de la
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humildad y, por último, sirvió al prójimo.
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Sirvió al prójimo toda esa posición en la que ella se puso
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a sí misma, toda esa humillación.
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En la que ella tuvo que vivir toda esa circunstancia en la que
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tuvo que desenvolverse, que puso a prueba su humildad, puso a
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prueba su integridad, no lo hizo únicamente por ella, lo hizo
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también por su suegra. No lo hizo, no, ella no
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solamente vio por ella, vio también por su suegra.
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Él mató capítulo 25, en el resto, 31, nuestro señor
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Jesucristo. Nos relata un episodio donde él
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va a volver, él va a regresar y va a separar a las ovejas.
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Dice la escritura de los cabritos, unos para vida eterna
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y otros para destrucción eterna. Y dentro de ese grupo hay uno
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particular que como que ellos piensan que Jesús se confundió
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al ponerlos, ahí no entienden cómo se ganaron estar.
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En esa posición en la cual Jesús les llama mis benditos, vamos a
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leerlo cuando el hijo del hombre venga en su Gloria y todos los
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santos ángeles con él. Entonces se sentará en su trono
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de Gloria y serán reunidos delante de él todas las naciones
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y apartará a los unos de los otros, como aparta el pastor,
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las ovejas de los cabritos. Verso 34.
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Entonces el rey dirá los de su derecha.
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Venir, benditos de mi padre. ¿Imagínate que que que Dios te
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llame bendito de mi padre heredar el reino preparado para
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vosotros desde la fundación del mundo y les dice, por qué les da
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la herencia y les dice, por qué les llama?
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Benditos. El padre dice, porque tuve
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hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber,
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fui forastero y me recogisteis, estuve desnudo y me cubristeis
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enfermo y me visitasteis en la cárcel.
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Y viniste a mí. ¿Entonces los justos le
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responderán diciendo, señor, cuándo te vimos hambriento y te
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sustentamos o sediento y te vimos de beber?
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¿Y cuándo te vimos forastero y recogimos o desnudo y te
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cubrimos? ¿Y cuando te vimos enfermo o en
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la cárcel y vinimos a ti? Lo que está pasando es que aquí
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hay un grupo de personas que dice, nos está confundiendo, nos
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puso de este lado y no es que no quiera estar en la vida eterna,
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pero no puedo yo engañar al todopoderoso.
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Entonces dicen, señor, Perdón. ¿Sí, dime bendito de mi padre
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este, Fíjate que yo nunca te ofrecí un vaso de agua, creo que
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me estás confundiendo y no puedo yo de ser deshonesto, te
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confundiste, o sea que me parezco a otro, quizás no sé,
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pero yo nunca te di un vaso de agua, yo nunca te vestí, yo
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nunca te alimenté, yo nunca te visité, me estás confundiendo?
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¿Y la respuesta de Jesús? Es contundente cuando le dice lo
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que tú has hecho por los demás, lo que tú hiciste por el
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necesitado, lo que tú hiciste por el indigente, es lo que tú
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hiciste por el enfermo. Yo lo tomo como si me lo
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hubieras hecho a mí mismo, a mí mismo.
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Así que entra, entra, bendito de mi padre.
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Así es como Dios ve el servicio a los demás, como si se lo
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hiciéramos a él mismo. Y eso fue lo que provocó esta
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historia espectacular en la vida de roto, una mujer humilde, una
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mujer íntegra y una mujer de servicio que fue esposa de voz.
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Y nosotros como iglesia, como la esposa de Cristo, debemos de ser
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una iglesia humilde, una iglesia íntegra, una iglesia de
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servicio. Pero debes de entender que la
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iglesia. Eres tú, la iglesia soy yo, no
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puede existir una iglesia humilde si no somos humildes
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nosotros es imposible. ¿Qué hacemos si nosotros qué,
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qué hacemos de ponemos a la iglesia?
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Iglesia los humildes no funciona, no puede ser una
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iglesia íntegra si nosotros no somos hombres y mujeres
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íntegros, no puede ser una iglesia que sirva, sí, nosotros
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no somos quienes servimos. ¿Y entonces tendríamos intimidad
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con Cristo? No basta con recibirlo, hay que
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conocerlo, hay que tener intimidad con él.
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Los casados son casados porque es casa 2, casa de 2 se van a
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vivir juntos, por eso el estudio dice, y dejará el hombre a su
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padre y a su madre y se va a vivir con su mujer.
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Nosotros tenemos que vivir con Cristo, no solamente visitarlo
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aquí los domingos. ¿Quién visita a su esposo los
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domingos? Solamente alguien que está
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separado por un obstáculo muy, muy grande, o ya o ya se
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separaron, nomás les llevan los niños los domingos el día de
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visita, no, los casados cohabitan, por eso la escritura
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dice el que habita al abrigo del altísimo, morará bajo la sombra
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del omnipotente. Tenemos que vivir con Cristo y
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tener intimidad con él por medio de la oración, el estudio de la
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palabra, la alabanza, la intercesión, el servicio todos
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los días y entonces viviríamos estas historias dejaríamos nada
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más de estar recibiendo esas dádivas que caen de un Dios
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bueno para convertirnos en la esposa del todopoderoso
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Empoderada. Perdonada, despida ataviada con
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un lino resplandeciente. ¿Y cuál es la importancia de
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tener esa relación con Jesús? Es toda, porque fíjense, en la
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Biblia se habla de una multidimensión en la que
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nosotros podemos tener una relación con Jesús, que empieza
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siendo siervo. ¿Se habla de que él es el amo y
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nosotros YY nosotros los siervos, no es cierto?
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Luego dije, Jesús le va a decir Asus apuestas, a ver, nosotros
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somos ahora amigos. Se habla del padre y del hijo y
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se habla de la esposa de Cristo. ¿Qué relación tienes?
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¿Tú has recibido a Jesús? ¿Yo lo sé, estamos aquí, pero
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qué relación tienes? Tienes una relación de esclavo y
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amo de hijo y padre de amigo. ¿Cuál es tu relación y te voy a
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decir cuál es la importancia de esto?
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Ha habido ocasiones en la vida donde las personas que tenemos
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la bendición de que nos sirvan en casa me digan, pastor, me
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podría prestar o me podría adelantar mi quincena.
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Ya habrá ocasiones donde le digo sí, cómo no, pero a otras que
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digo no, no puedo, en esta ocasión no, porque tengo otros
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pendientes, tengo que pagar la colegiatura de mis hijos, tengo
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que cubrir cierta necesidad, no puedo, ahora lo siento, hay
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ocasiones donde mis hijos me dicen, Papá, me puedes dar este
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fin de semana que quiero hacer una comida con mis amigos, hay
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ocasiones que digo sí hijo, cómo no, aquí está, hay ocasiones que
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les digo no puedo, hijo, tengo otros compromisos.
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¿Amigo, me puedes prestar dinero?
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¿Me puedes prestar el auto? ¿A veces sí, amigo, cómo no?
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A ver que crees, no te puedo prestar el coche.
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Ahora lo va a usar mi hijo para irse a la universidad, pero a mi
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esposa, mi esposa, mi esposa, consigue lo que quiere con mi
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esposa. No le puedo decir que no mi
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esposa, lo que me diga. Así que debes de entender cuál
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es tu relación con Cristo, de amigo, de siervo o de esposa.
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Él quiere de esposa, él quiere tener una intimidad con él.
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Él quiere ser ese voz espiritual que dice la escritura, que Dios
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nos da mucho más abundantemente del lo que podemos pedir o
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siquiera imaginar. ¿Cuándo esta mujer muadita se
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iba a imaginar que iba a levantar un linaje de reyes?
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¿Cuándo? Y hoy estamos hablando de ella.
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Miles de años después hemos sido bendecidos por sus actitudes,
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actitudes que tú puedes aplicar en tu vida.
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Hoy, humildad, integridad. Y servicio.
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Y el resultado será el mismo, porque son leyes espirituales.
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Es Jesús ese voz, el verdadero voz que nos puede llevar y nos
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quiere llevar al infinito y más allá, que Dios nos bendiga.
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Ministerios t a con el pastor Mauricio Sánchez score.
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Esperamos que este mensaje sea de bendición para tu vida para
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conocer más visita nuestro sitio en Internet triple
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w.iglesiaba.com gracias por escucharnos.