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Pérdida De Visión · VEA Comunidad Cristiana

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Proverbios, capítulo 29 no es nada nuevo, no es algo que no
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hayas leído o escuchado antes, pero hoy espero que el Espíritu
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Santo toque tu corazón de una manera particular.
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Proverbios, capítulo 29, verso 18.
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Y cuando lo tenemos decimos amén, dice dónde no hay, qué
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visión, donde no hay visión, el pueblo se extravía.
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Dichosos los que son obedientes a la ley.
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La versión reina Valera 60 dice, donde no hay profecía, el pueblo
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se desenfrena, fíjense donde no hay visión, donde no hay
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profecía, el pueblo se extravía, el pueblo se desentrena.
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Y esa palabra, la palabra que se traduce en diferentes versiones
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al castellano, como desenfreno o como que se pierde, es la
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palabra hebrea pazraj. Que tiene otros significados.
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También puede significar exponerse, perecer, quedar en un
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estado de indefensión, retroceder.
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Aparece muchas veces el avión de esta palabra pasrá, traducida
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con estas acepciones. Eso quiere decir que una lectura
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que nosotros podríamos hacer también sería donde no hay
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visión, el pueblo se expone. Queda expuesto donde no hay
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visión, el pueblo perece. De hecho hay prácticamente un
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versículo espejo a este donde no hay visión, el pueblo queda
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indefenso, donde no hay visión, el pueblo retrocede, en lugar de
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avanzar, retrocede. Y porque es tan importante
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entender esta enseñanza que donde no hay visión, el pueblo
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retrocede, el pueblo se desenfrena.
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Bueno, porque usted sabe sentir de la aristocracia, pero es
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pueblo, somos pueblo. ¿Voltea con el la ley del eres
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pueblo, no te hagas, eres pueblo, pero pueblo de Dios, Eh?
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Y el pueblo de Dios, el linaje escogido y real sacerdocio,
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amén, Gloria a Dios. Entonces tenemos que entender la
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importancia de la visión versus vista, porque la gente confunde
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y son cosas diferentes. La vista es la percepción de las
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realidades físicas a través de los ojos, eso es la vista.
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Percibimos el mundo físico. Por medio de los ojos es un
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efecto óptico. La visión es algo totalmente
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distinto. La visión es una imagen, pero es
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una imagen mental que los motiva a seguir adelante, alcanzar esa
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visión. Por eso las grandes empresas
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tienen muy clara su misión y su visión YY emplean todos sus
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recursos, todos los esfuerzos en alcanzar, en dirigirse a esa
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visión si no hubiera visión. Estarían bandeando y uno de un
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lado para otro. Por eso la escritura dice que
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donde no hay visión, el pueblo se desenfrena.
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Y si las empresas tienen visiones, cuánto más una familia
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o una iglesia, que son empresas muchísimo más relevantes, porque
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es la única empresa sobre la Tierra que va a tener efecto y
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eco en la eternidad no hay ninguna otra, no hay ninguna
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otra. Por tal razón, nuestra
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motivación debe ser la visión, nunca la vista.
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Pero nosotros, justo trabajamos al revés, queremos ver, queremos
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ver, incluso ver para creer. Y las cosas no funcionan así.
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Somos demasiado naturales todo, nos dejamos guiar por la vista
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en lugar de dejarnos guiar por la visión, YY eso nos lleva a
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cometer errores. Incluso hay estudios
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científicos, esto es científico, que demuestran que las personas
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tendemos a confiar más. En aquellas personas que tienen
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una cara bonita, usted ve a una persona con cara bonita y asume
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que tiene bonito corazón. No necesariamente usted ve a una
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persona hasta dice, Oye, mira, tiene cara de buena gente, pues
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igual a veces no más es la cara. Ahora yo le voy a pedir un
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favor. Muy discretamente voltea a ver
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que tan confiable se ve en ganado.
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Y hágame así, sí, sí se ve como la visión es necesaria porque
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nos auxilia, nos asiste en mantenernos firmes en las
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adversidades. ¿Por qué?
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Porque no es fácil encontrar la visión.
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No es fácil alcanzar la visión y por eso es importante, porque es
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lo que nos va a mantener. Y hay ocasiones donde la visión
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no es muy clara o empezamos con una visión clara y con el tiempo
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se empieza a difuminar y ahí empiezas a hacerte preguntas.
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Cuando la visión es clara, no hay nada que te pueda hacer
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cambiar de opinión. Yo en mi vida te digo visiones
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muy claras. El pastorado es una de ellas.
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Yo tengo una visión muy clara de lo que Dios me dio.
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Y por esa razón no me muevo de aquí ni me moveré.
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Y ha habido tiempos buenos, tiempos malos, tiempos
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regulares, tiempos de abundancia, tiempos de escasez,
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pero no nos movemos porque tenemos una visión dada por
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Dios. El matrimonio sería también un
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buen ejemplo. Todo el mundo nos casamos con
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una visión, vamos a llegar a viejitos hasta que la muerte nos
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separe en en, en prosperidad y adversidad.
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No es cierto todos, pero de repente vienen obstáculos,
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vienen sinsabores, vienen cosas inesperadas y la visión se
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empieza a mover. ¿Y te empiezas a preguntar,
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querrá Dios que continúe luchando por este matrimonio?
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¿Querrá Dios que continúe haciendo tanto esfuerzo para
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mantener a mi familia unida? ¿Valdrá la pena que yo siga tras
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esta visión? Bueno, cuando nosotros nos
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hacemos esas preguntas es un indicativo claro que hemos
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perdido ya la visión ya no la tenemos clara.
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Entonces empezamos a dudar, empezamos a dudar de la visión.
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Sí, uno de los discursos más extraordinarios que se han dado
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en la historia lo dio Martin Luther King %1 pastor a favor de
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los derechos de los afroamericanos en una época
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donde ellos no podían entrar a cualquier baño, no podían ir ir
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a cualquier escuela, no podían subirse a cualquier autobús.
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Y el de este discurso que le tituló yo tuve un sueño, yo
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tengo un sueño. Un sueño de justicia, un sueño
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de libertad, un sueño donde mis hijos van a ser juzgados por su
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carácter, no por el color de su piel.
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Y esa visión tan clara le permitió enfrentar prisión,
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enfrentar peligros y finalmente sería asesinado.
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¿Pero qué creen? Esa visión resultó ser
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profética, su hijo, su hijo vio el cumplimiento de la visión de
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su padre, su esposa estuvo presente en un lugar de honor,
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esa mujer. Que no se podía subir a un
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autobús, que no tenía acceso a la educación.
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Estuvo sentada en un lugar de honor.
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Cuando el primer Presidente afroamericano se convirtió en
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Presidente de los Estados Unidos.
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No tomó mucho tiempo que se cumpliera esa visión.
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¿Por qué? Porque era muy clara y porque
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era muy firme, y nuestro enemigo espiritual lo sabe.
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Por eso quiere ponernos cosas enfrente para que nosotros
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enfoquemos en ellas y perdamos la visión.
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Porque la vista nos muestra el obstáculo.
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La vista nos va a mostrar siempre los obstáculos, pero la
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visión nos muestra las promesas de Dios.
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La visión penetra, el obstáculo es como una vista de rayos X que
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penetra el obstáculo para ver la promesa detrás de ese obstáculo.
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Por eso el escritor dice que nosotros debemos de andar por fe
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y no por vista, pero que hacer finalmente.
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Cuando no tenemos visión, hemos perdido la visión, la visión
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está borrosa. Para eso está la escritura.
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Vamos a génesis, ahora sí, donde vamos a ver la historia de un
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patriarca. Y fíjense, es curioso,
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normalmente cuando se habla, cuando se predica de los
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patriarcas, se va hablar de Abraham, se va hablar de Jacob,
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se va hablar de Moisés incluso, pero casi no se predica de este
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Patriarca, que es Isaac, que es el hijo de Abraham.
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Casi no se predica de él y cuando se predica, casi siempre
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es en el momento en que va a ser sacrificado, que realmente no es
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predicar de él, es predicar de Abraham.
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Y, sin embargo, hay un dato curioso sobre Isaac, una
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curiosidad. La Biblia nos muestra los
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personajes bíblicos como fueron, con sus aciertos y con sus
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desaciertos. Y Abraham, ese amigo de Dios,
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ese hombre de fe, tuvo muchos aciertos, pero también tuvo
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desaciertos. Muchos mintió, desobedeció, este
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hizo lo que Dios nos indicó en Jacob, que será Israel y ni
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hablemos ni hablemos. Osea fue un malandrín un buen
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tiempo de su vida, pero fíjese que de esos 3 que son abram,
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Isaac y Jacob, el mejor portado o al menos el que menos problema
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y desobediencia. Se le ve la violencia a Isaac
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Isaac. ¿Podemos decir que fue el mejor
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portadito de los 3? Bueno, hoy vamos a ver de un
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tremendo error que cometió Isaac, donde hay una enseñanza
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para nosotros. Estás listo.
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Génesis, capítulo 27 este Isaac no es el Isaac Jovencito que fue
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llevado a sacrificar por el padre.
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No, este es Isaac, es un hombre ya anciano, de hecho, ya está en
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su lecho de muerte. Y va a sentir que sus días ya
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están próximos a ir a la presencia del señor y va a
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llamar a su hijo mayor, Esaú. Él tuvo 2 hijos, Esaú y Jacob,
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que se convertir en Israel. Me acuerdo, pero en este momento
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todavía no es Israel, es Jacob. Jacob significa usurpador porque
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él nació Jalando, tratando de usurpar el lugar del hermano
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mayor, cosa que terminará haciendo.
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En un par de ocasiones, esta va a ser una de ellas.
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Vamos a la Biblia génesis 27. A partir del verso uno, Isaac
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había llegado a viejo y se había quedado ciego, es decir, había
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perdido que la vista ya no podía haber.
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Un día llamó a Esaú, su hijo mayor.
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Hijo mío, le dijo, aquí estoy, le contestó A Esaú.
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Como te darás cuenta, ya estoy muy viejo y en cualquier momento
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puedo morirme. Toma pues tus armas, tu arco y
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tus flechas y ve al campo a cazarme a algún animal
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prepáramelo. Hago un buen guiso como a mí me
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gusta y tráemelo para que me lo coma.
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Entonces te bendeciré antes de que mueras en el Antiguo
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testamento había una bendición que pasaba directamente del
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padre al hijo mayor. Porque el hijo mayor sería quién
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se encargaría de todos los bienes del padre y de tomar el
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liderazgo en el clan, en la tribu, en la familia.
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¿Entonces le está diciendo Isaac a Esaú, Sabes qué hijo ve a
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cazar? Él era cazador, cocíname como a
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mí me gusta, se ve que además de ser cazador, era buen cocinero y
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te voy a bendecir para que yo ya pueda partir a la presencia del
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señor, Habiendo heredado la bendición que yo heredé de mi
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padre Abraham. Y que esa bendición terminará
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siendo de bendición para todas las naciones.
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¿Porque esa era la bendición, EH?
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No era cualquier cosa, pero la mamá andaba escuchando como
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buena mamá, que escuchan y ven todo.
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Y la mamá tenía otro hijo favorito, que era el menor, era
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Jacob. Y entonces va a armar un plan,
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vamos a leerlo. Verso 5, como Rebeca había
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estado escuchando mientras Isaac le hablaba a su hijo Esaú, en
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cuanto éste se fue al campo a cazar un animal para su padre,
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ella le dijo a su hijo Jacob, según acabo de escuchar, tu
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padre le ha pedido a tu hermano Esaú que cace un animal y se lo
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traiga para hacerle un guiso como a él le gusta.
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También le ha prometido que antes de morirse lo va a
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bendecir poniendo al señor como testigo.
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Ahora bien, hijo mío. Escúchame bien y haz lo que te
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mando, ve al rebaño y tráeme de ahí 2 de los mejores cabritos
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para que yo le prepare a tu padre un guiso como a él le
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gusta. Fíjense, este Jacob no era mi
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cazador ni sabía cocinar. Entonces la madre le dice, yo lo
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hago por ti y ve y sustrae, sí de los corrales, 2 Cabritos y
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voy a hacer. Yo voy a cocinarlo porque yo sé
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cómo le gusta a tu papá estos cabritos, como a él le gustan.
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Es la tercera ocasión donde se nos dice que el plato tenía que
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ser cocinado como le gustaba a él.
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Él tiene una manera particular. Hay algunos comentaristas
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bíblicos que dicen que era el cabrito estilo Monterrey, pero
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hay un enorme debate al respecto hasta el día de hoy.
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Finalmente el hijo mayor sabía cocinarlo, la mamá también sabía
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Cocinarlo, Jacob no sabía cocinarlo.
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Ni sabía casar ni era el mayor, pero pues está dentro de un plan
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y dice el verso 10, tú se lo llevarás para que se lo coma y
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así él te dará su bendición antes de morirse.
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Pero jacobo le dijo a su a su madre, hay un problema, mi
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hermano es abue, es muy velludo y yo soy lampiño.
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Si mi padre me toca, se dará cuenta de que quiero engañarlo y
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estará que me maldiga en vez de bendecirme.
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Entonces fíjese, sabemos. Que Jacob no sabía cocinar, no
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sabía cazar no era el mayor y que además era el lampiño,
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lampiño, Lampiño. El otro hermano era barbudo,
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barbudo, peludo, peludo, pelo en pecho.
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Así como yo se los enseñaría, pero no puedo hacer eso aquí.
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Y entonces dice, me va a descubrir y en lugar de
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Bendecirme me va a maldecir y la madre que tenía toda la
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solución. Le dice, hijo mío, que esa
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maldición caiga sobre mí. Le contestó, tan solo haz lo que
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te pido y ve a buscarme esos cabritos.
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Jacob fue a buscar los cabritos, se los llevó a su madre y ella
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preparó el guiso tal como le gustaba su padre.
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Luego sacó la mejor ropa de su hijo mayor, Esaú, la cual tenía
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en casa, y con ella vistió a su hijo menor, Jacob.
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Es decir, prácticamente lo está disfrazando, lo está
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disfrazando, le pone la ropa. Para que el papá sienta la ropa
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acuérdense que no podía ver y la pudiera oler.
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Seguramente lo vamos a ver más adelante.
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¿Por qué? Porque en esa época, pues no
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había lavadoras automáticas, estaban en el desierto,
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escaseaba el agua. Entonces es muy probable que la
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ropa del hijo mayor oliera al hijo mayor con la piel de los
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cabritos, le cubrió los brazos y la parte de lampiña del cuello.
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Entonces cubre esa falta de. Bello que él tenía con la piel
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de los cabritos y literalmente lo va a disfrazar.
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Va a disfrazar a Jacob de Esaú y le entrega a jacoba el guiso y
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el pan que había preparado. ¿Jacob se presenta ante su padre
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y le dijo, padre, Dime, hijo mío, quién eres tú?
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Preguntó Isaac. Soy Esaú, tu primogénito.
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Le contesto, Jacob, ya hice todo lo que me pediste.
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Ven por favor y siéntate a comer de lo que he cazado.
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Así podrás darme tu bendición. Pero Isaac le pregunto a su
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hijo, cómo fue que lo encontraste tan pronto, hijo
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mío, porque los cabritos no era ir al Walmart y comprarlo e ir a
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cazarlo, pero él no se fue a casar, los fue a sustraer, dice.
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¿Pero cómo tan rápido cazaste los cabritos?
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Y él le contesta, el señor, Tu Dios me ayudó.
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Piensa que mentiroso, EH, el señor, Tu Dios me ayudó,
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respondió Jacob. Isaac le dijo, Acércate, hijo
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mío, para que pueda tocarte y saber si de veras eres o no mi
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hijo. Esto nos muestra claramente que
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Isaac sospechó algo, sospechó que no era ahorita, vamos a ver
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qué fue lo que lo hizo sospechar y dice, a ver, acércate para
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tocarte y asegurarme que eres quien dice ser.
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Jacob se acercó a su padre, quien al tocarlo dijo, y esto es
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clave. Esta es la clave de lo que te
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quiero compartir hoy. Esto es la clave de lo que Dios
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quiere revelarte hoy dice, la voz es la de Jacob, pero las
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manos son las de Esaú, es decir, él escuchó a Jacob y claro que
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la voz no era la de Esaú y dice, pero si no suenas, Esaú no
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suena. CSU, a ver, acércate para
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tocarte, lo toca y ya lo siente velludo y siente la ropa.
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Y dice, pues sí, sí, sí es sin. Y qué raro, la voz no
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corresponde, pero lo demás sí corresponde y entonces dice, no
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lo reconoció. La voz es la de Jacob, las manos
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velludas son las de Esaú, así que no lo reconoció porque sus
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manos eran velludas como las de Esaú.
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¿Ya se disponía a bendecirlo cuando volvió a preguntarle, aún
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así se quedó como galgo él raro, aquí algo no me está cuadrando,
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en serio eres mi hijo Esaú? Claro que sí, respondió Jacob.
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Entonces su padre le dijo, Tráeme lo que has cazado para
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que lo coma y te daré mi bendición.
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Recuerden que él tenía una manera preparar una pared
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especial y que le prepararon la comida que es la conocía saúl y
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la conocía la mamá Jacob, no, entonces a ver, tráemelo y lo
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voy a probar. A ver si es cierto que tienes el
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sazón y sabes cómo preparar el cabrito estilo Monterrey.
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Sí. Jacob, bueno, y luego dice,
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llevó vino su padre, lo bebió y luego le dijo a su padre,
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Acércate ahora, hijo mío, y dame un beso todavía.
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Isaac Acercate para Besarte, pero realmente lo que quiere es
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olerlo porque algo no le cuadraba, pues lo va a oler.
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¿Y a qué? ¿Olió?
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Pues Esaú, porque caía la ropa del hermano mayor y entonces
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dice el verso 27, Jacob se acercó y lo besó cuando Isaac
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Olió su ropa, fíjese cuando ya olió a la ropa y ya lo olió.
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Lo bendijo con estas palabras, el olor de mi hijo es como el de
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un campo bendecido por el señor. No bien había terminado isaac de
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bendecir a Jacob y este de salir de la presencia de su padre.
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Cuando Esaú volvió de casar, también el preparó un guiso, se
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lo llevó a su padre y le dijo el Levántate, padre mío y come de
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lo que ha casado tu hijo. Luego podrás darme tu bendición.
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¿Pero Isaac lo interrumpió, quién eres tú?
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Soy Esaú, tu hijo primogénito, respondió.
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Isaac comenzó a temblar y muy sobresaltado dijo, quién fue el
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que yo, el que ya me trajo lo que había cazado poquito antes
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de que llegaras. Yo me lo comí todo, le di mi
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bendición y bendecido quedará. Al escuchar Esaú las palabras de
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su padre, lanzó un grito aterrador y lleno de amargura,
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le dijo, padre mío, te ruego que también a mí me bendigas.
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Pero Isaac le respondió, Tu hermano vino y me engañó y se
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llevó la bendición que a TI te correspondía.
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Ese es el error de Isaac. Cometió un error, lo engañaron,
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lo engañaron y una bendición que era para Esaú terminó siendo
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para Jacob. ¿Ahora por qué sucedió esto?
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Porque entendemos que aquí hay una enseñanza para nosotros,
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porque nosotros tenemos un enemigo que nos quiere engañar
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también. Por supuesto, porque hubo una
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mamá que tenía otro favorito, porque había un hijo que era
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mentiroso, pero eso lo podría haber evitado.
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¿Isaac, cuál fue el problema? Que Isaac antepuso sus sentidos
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a la voz se dan cuenta. Él escuchó que la voz era de
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Esaú, hijo, este es Esaú haber, déjame ven, lo toca y dice, no,
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no, perdón, dijo, Este es Isaac. La voz es de Isaac, a ver, ven,
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le toca las manos y dice, no. Si dice Esaú, a ver cómo hueles,
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huele a Esaú a ver el plato, sabe a Esaú.
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Por lo tanto, él concluyó que era Esaú y era una mentira.
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¿Por qué? Porque él antepuso sus sentidos
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a la voz, escuchó las palabras de su hijo y al no corresponder
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con lo que él sentía, al no corresponder la voz con lo que
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él sintió. Con lo que él olió, con lo que
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él tocó. Él bloquea esa voz, dice o K eso
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lo omito, eso lo lo lo salto, no lo tomo en cuenta, voy a tomar
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en cuenta todo lo que yo estoy sintiendo o la oliendo, tocando,
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probando, en lugar de hacerle caso a la voz.
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¿Esto fácilmente podría haber sido al revés, fácilmente he
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dicho, Sabes qué? Pues sí, estás velludo como
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Esaú, pero la voz. No es la de Esaú, así que no, no
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eres Esaú, pero él decidió anteponer sus sentimientos, lo
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que sentía a lo que escuchaba. Y por qué eso es relevante para
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nosotros, porque nosotros tenemos la palabra de Dios aquí.
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Esta es la voz de Dios, esta es la palabra Dios.
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Hay gente que me dice pastor, a mi Dios no me habla.
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Digo, pues no has de abrir una Biblia, nunca has de abrir la
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Biblia, porque en el momento en que tú hables la Biblia, en ese
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instante Dios te está hablando. Por eso a esto le llamamos la
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palabra de Dios, sí, amen o no amen.
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Entonces tenemos la palabra de Dios, pero cuando la palabra de
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Dios, cuando la voz de Dios entra en conflicto por lo que
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nosotros sentimos, cometemos el error del patriarca, bloqueamos
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la voz de Dios y decimos, no, no ha de ser, no ha de ser.
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Es más, lo que yo huelo, es más lo que yo siento, es más lo que
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yo percibo con mis. Sentidos que lo que la palabra
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está diciendo y ejemplos hay muchos.
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La palabra, por ejemplo, nos dice que no nos unamos en yugo
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desigual, un creyente con un incrédulo, alguien que cree en
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Dios, con alguien que no cree en Dios.
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Ese es el yugo desigual y nosotros en las consejerías
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batallamos con muchos yugos desiguales.
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Y le digo, pero es que la Biblia dice que no hay que unir un
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incrédulo con alguien que cree en Dios.
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Ay, sí, pero hablaba tan bonito. De tan buena gente me llevaba
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rosas. Entonces lo que sentía, lo que
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veía, lo que palpaba peso más en su decisión que lo que Dios
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decía. ¿Se dan cuenta?
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Hay gente que trabaja en lugar equivocado, que Dios los llenó
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de dones muy específicos, muy especializados, que todo mundo
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puede ver. Pero ellos se meten a un trabajo
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porque olía a éxito, porque olía a bien pagado.
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Y se la pasan toda su vida, donde no deberían de estar por
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en lugar de hacerle caso a lo que Dios dice, le hacen caso a
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lo que sienten y a lo que ven con ojos naturales.
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Y así podría hablarte de amistades equivocadas.
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Y aquí nos podríamos quedar años el.es, que esa es la razón por
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la cual hay tan poca visión espiritual en las iglesias hoy
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en día, porque la gente viene muchas veces más a ver qué se
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siente, a ver qué recibe. ¿Vienen a ver qué se siente en
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una ocasión? Esto ya lo he platicado antes de
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una persona que me dice, Ay pastor, yo quiero congregarme,
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pero en una iglesia donde yo siento aquí el pecho el fuego,
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digo, pues échese unos tacos de pastor, antes provoquese unas
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buenas agruras para que lo sienta, porque a la casa de Dios
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no se viene a ver qué se siente. No se viene a buscar una
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sensación, sino a encontrar revelación.
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La revelación de Dios y la revelación de Dios está en su
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palabra y no tiene que ver con lo que sentimos.
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Habrá ocasiones donde sentimos claramente la presencia de Dios.
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A todos nos ha pasado, pero ahora yo te pregunto si hoy,
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durante la alabanza, sentiste el espíritu Santo, fluir,
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increíblemente bueno, Gloria a Dios, pero que eso significa que
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la semana pasada no estuvo o significa que la semana que
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viene no va a estar la escritura dice, donde hay 2 o 3 en mi
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nombre, ahí estoy yo en medio de ellos.
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Lo veas o no lo veas, lo sientas o no lo sientas.
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Y esa es la importancia de darle a la palabra el lugar que le
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corresponde y evitar ese peligro de las doctrinas carismáticas,
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donde lo único que quieren es sentir.
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Y como ya sintieron una vez, ya quieren sentir más y cada vez
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más y más y más y más, y se convierten en iglesias
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sensuales, en iglesias donde los que se está exacerbando son las
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las sensaciones en lugar de la palabra.
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Y eso es un tremendo error. Hay que buscar la revelación, no
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la sensación, porque nuestros sentidos nos llevan normalmente
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a ser engañados. Cuántas veces no nos hemos
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equivocado por lo que veíamos, ese tenía cara de buena gente,
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olía hacer un buen negocio. Es que yo sentía muy bonito
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cuando hablaba y terminamos en un pozo muy profundo.
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¿Ahora dígame cuándo la palabra de Dios se ha equivocado?
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¿Cuándo, cuándo? Usted ha dicho, yo le hice caso
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a la palabra de Dios y la propia.
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Cuándo dije, yo apliqué este principio espiritual y mi vida
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empeoró nunca, nunca, jamás. Por eso deberíamos de enfocarnos
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en la palabra de Dios. No vamos a poder ser engañados
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si hacemos caso a la palabra nunca, siempre que le hagamos
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caso a nuestros sentidos, algunas veces acertaremos.
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La mayoría no, pero siempre que le hagamos caso a la palabra, la
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victoria está asegurada, según la de Pedro.
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Capítulo uno, verso 19, tenemos también la palabra profética más
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segura. ¿Cuál es la palabra profética
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más segura? La Biblia, la Biblia.
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Por eso me dice, oiga, pastor, me dijo el señor Profeta que
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dentro de 3 años yo iba a estar viviendo en Nueva York.
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¿Será cierto? No, no sé, y eso yo no lo sé, yo
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no sé ni siquiera si sea profeta.
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No, no lo sé, no tengo idea. ¿Lo que sí tengo idea es que si
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Dios te lo dice así va a ser y al profeta, pues tómalo, la
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veremos, no te desboques, no vayas a vender ahora todas tus
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cosas para irte a Nueva York y luego ya fuiste, ya te
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deportaron y dices, qué pasó si Dios me dijo no, Dios, no te lo
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digo, pusiste la palabra de alguien por encima de lo que
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Dios te había dicho? Pues tenemos que ser muy
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cuidadosos con eso. Y no estoy diciendo que Dios no
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pueda usar sensaciones, personas, no, sí lo puede usar,
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pero la palabra profética más segura la tienes aquí en la
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mano. No hay nada más seguro que eso,
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nada, absolutamente, dice. Tenemos también la palabra
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profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos.
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Como una antorcha calumbre en lugar oscuro hasta que el día
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esclarezca y el Lucero de la mañana salga en vuestros
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corazones. Lo que estaba diciendo es
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mantente atento a la palabra obediente, a la palabra en lo
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que no entiendas, incluso hasta que lo entiendas, hasta que se
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revele el plan y la verdad de Dios para tu vida.
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El salmista escribiría, lámpares a mis pies tu palabra y lumbrera
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a mi camino. Fíjate, el contexto es
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maravilloso. ¿El salmista dice que la palabra
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de Dios es como una lámpara a dirigida a dónde?
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A nuestros pies. ¿Y por qué quiero yo una lámpara
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a mis pies? Porque estoy en tinieblas,
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porque no sé a donde ir, no veo el camino, no sé si doy un paso
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y en en en frente hay un abismo donde voy a caer o a un lado y
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estoy paralizado y no sabes a dónde moverme.
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La palabra yo dice que es una lámpara que alumbra tus pies y
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puedes empezar a dar pasos seguros que ya no puedes ver
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todo el camino, pero empiezas a dar pasos seguros en obediencia.
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¿En relación a qué? A la palabra de Dios nos va a ir
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llevando paso a paso a puerto seguro.
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Por eso el chalmista escribió que una lámpara a nuestros pies.
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Y por eso tenemos tanto que aprender de los patriarcas, no
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solamente de de de sus aciertos, sino también de este tipo de
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errores. Porque si un patriarca, si el
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hijo de Abraham, el padre de Israel, cometió este error,
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imagínate cuanto más nosotros estamos susceptibles.
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A dejarnos ir por lo que sentimos, por lo que vemos, por
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lo que olemos, por lo que palpamos el lugar de la palabra
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de Dios. Hay otra historia familiar que
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seguramente se fue contando a lo largo de las tradiciones de esta
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misma familia, de este mismo clan, que es la historia de
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agar, la mujer que precisamente le entregaron a Abraham para que
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tuviera un hijo, a pesar de que Dios ya le había dado una visión
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a Abraham, que iba a tener un hijo con Sara.
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¿Y ellos qué empezaron a ver? Pues que el tiempo pasara,
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empezaron a sentir. Que sus fuerzas laqueaban
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entonces dijeron, aquí algo está mal.
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No estamos entendiendo bien la promesa que era clarísima.
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Vamos a darle una ayudadita a Dios, vamos a echarle una manita
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a la profecía, como si Dios necesitara un empujoncito.
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Y entonces Sara le entrega a su esclava agar para que tuviera un
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hijo con Abraham y nace ese hijo, se llamó Ismael.
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El primogénito de Abram es Ismael, un hijo que no era parte
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del proyecto, pero nació. ¿Y qué pasó?
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Puro conflicto, puro problema. Ahora la que era sierra se
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siente la dueña de la casa, Sara se siente muy humillada.
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Abraham está ahora entre entre entre 2 mujeres y un camino que
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creo que era Bibi, gaytán y la y la tesorito.
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¿Verdad que bueno, que vean esos programas, Eh?
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Para eso lo hago, para darme cuenta.
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Y así se encuentra Abraham. Y llega un momento donde Sara le
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dice a Abraham prácticamente o ella o yo así de fácil ya o ella
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o yo, aquí no hay lugar para las 2 imaginémonos a Abraham, tiene
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a su esposa amada, pero tiene a su hijo, era su hijo, ya déjate
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a Agar, dejemos a agarrar ahorita fuera, fuera de la
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jugada, su hijo primogénito. Y le dice, o te deshaces, se va
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él o me voy yo. ¿Y qué hace Abraham?
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Consulta a Dios, consulta a Dios en una, en una, en una
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disyuntiva que yo creo que ningún hombre tiene la sabiduría
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de saber qué hacer en ese momento y con todas las
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implicaciones proféticas que tenía.
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Y Dios le dice, deja ir al niño, déjalo ir, dejarlo, ir.
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No crean que era mandarlo a Harvard.
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¿Estudiar, EH? Era desterrarlo que se fuera el
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desierto, el desierto en el contexto bíblico, y en esa época
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era sinónimo de muerte. Y Dios le dice a Abraham, déjalo
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ir. Mucha gente cree que Dios le
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pidió a Abraham solamente una vez que sacrificara un hijo con
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Isaac. No lo hizo también con Ismael.
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Pero Dios le dice algo, dice, pero no te preocupes, aunque
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este niño no era parte del plan. Yo no te voy a dejar, yo te voy
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a desamparar. Yo me haré cargo del niño y de
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su madre, y también los voy a convertir en una gran nación.
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¿Esa nación son los países árabes, Eh?
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Pero eso será motivo de otro sermón.
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Finalmente, imaginemos esta madre que es desterrada al
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desierto, se les acaba el alimento, se les acaba el agua,
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están cansados, están deshidratados.
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No tienen rumbo, están extraviados.
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En el desierto ya ve a los zopilotes dando vueltas y dice
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la Biblia, algo muy triste, que esta mujer deja al niño y se
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retira para no verlo morir. Si yo no quiero estar ahí,
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cuando mi hijo muera y se separa en la total desesperanza, pero
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le ora a Dios y la Biblia dice, Génesis 2119, vamos.
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Que sucede algo espectacular. Ella ya está lista para entregar
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el espíritu y resignada a que su hijo también correría el mismo
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destino. Lo único que le pidió a Dios es
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no verlo, no verlo. Quizá le pidió lléveme a mí
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primero para que yo no tenga que escuchar los llantos de mi hijo
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agonizando. Pero dice Génesis 2119, que Dios
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hace algo, dice. Entonces Dios le abrió los ojos.
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Y vio una fuente de agua y fue lleno el odre de agua y dio de
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beber al muchacho. Agar no estaba ciega, ella podía
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ver físicamente bien, pero no podía ver esa provisión de parte
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de Dios estaba ahí. Fíjense que no dice que apareció
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ahí estaba siempre estuvo ahí, pero oculta de alguna forma,
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estaba oculta la vista natural. Porque no está hablando en
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términos espirituales, está hablando de una fuente
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espiritual, no está hablando de un agua espiritual.
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No era agua el agua que bebieron para sobrevivir.
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Siempre estuvo ahí esa provisión, pero necesitaba que
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se abrieran los ojos. Tú puedes estar hoy en una
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situación muy complicada, donde no ves la salida y a mí nunca me
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gusta trivializar o minimizar los problemas o las tragedias o
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las circunstancias que podemos estar viviendo como hombres y
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mujeres de fe. Pero lo que sí te puedo decir es
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que tu situación no es peor que la de Ara.
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No estás en un desierto literal, con zopilotes dando vueltas a tu
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alrededor, con tu hijo muriendo de hambre y de sed y sin tener
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absolutamente nada que recurrir ni una sombra que recurrir.
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Nuestra situación no es peor y ella oró a Dios y Dios le abrió
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los ojos y le hizo ver que aún en el desierto, Dios tiene
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provisión para su pueblo. Que aún en el desierto Dios
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tiene puertas, que abre fuentes de vida para cuando él da una
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promesa. Y aquí es donde viene la
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pregunta que yo te quiero hacer en tu circunstancia, en tu
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desierto, que puedes estar hoy en esa enfermedad, en esa
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escasez, en ese problema legal, en ese problema matrimonial, en
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ese problema familiar donde tú estás viendo que los la demanda,
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la estás viendo, no es ficticia, ahí está.
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Tú estás viendo el diagnóstico médico, que es que si tienes
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esto, no, es que yo en Cristo no lo tengo, no, sí lo tienes, ahí
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está bueno, por encima de eso que te dice Dios.
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Entonces deberíamos de recurrir a la palabra para que nos dé una
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visión. Y ahí es donde tú te vas a dar
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cuenta. Si la palabra de Dios, la visión
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que Dios te da, es una visión de muerte o de vida, es una visión
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de salud o de enfermedad, es una visión de prosperidad.
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O de calamidad. Y una vez que Dios te de esa
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visión, tú tendrás que tomar una decisión.
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¿Le haces caso a lo que ves? Ah, que ves que ese matrimonio
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se está acabando. Le haces caso a lo que sientes,
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que sientes que no vas a poder superar esa tragedia, ese duelo,
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esa tristeza, esa quiebra. O le haces caso a la palabra si
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le haces caso a la palabra. Dios te va a abrir los ojos y
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vas a ver esa fuente de agua vida.
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La escritura dice que si el espíritu nos da vida, andemos
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guiados por el espíritu. Entonces nosotros solamente
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podemos vivir la vida guiados de 2 maneras, por lo que sentimos,
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vemos palpamos o guiados por el espíritu.
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El error del patriar que el único que está registrado en la
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vida de Isaac fue no dejarse guiar por el espíritu, no
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dejarse guiar por la voz. Y tuvo consecuencias que hasta
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el día de hoy no se están alcanzando.
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No dejes que nuestra falta de visión de confianza en Dios eche
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a andar una cadena profética, que tome generaciones a
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arreglar. Y yo estoy convencido que tú
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llegaste aquí hoy buscando una voz de parte de Dios.
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Porque de otra manera no tendría sentido que nos reuniéramos como
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para qué en sus circunstancias dices, yo voy a ir, porque ahí
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hay una fuente de vida y hay una palabra de vida.
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Isaías 4319, esta es la palabra que Dios quiere para ti, si
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olvidas todo lo que te compartí, pero te quedas con Isaías 4319,
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con eso yo me doy por bien servido y con eso habrás dado un
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paso gigantesco en mantenerte en la visión.
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En tener la determinación para mantenerte en lo que Dios dice.
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No es lo que dice el médico, no es lo que dice el juez, no es lo
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que dice el abogado, no es lo que dice tu corazón, no es lo
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que dice tu mente, no es lo que te dicen tus consejeros en lo
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que dice Dios y Dios te dice, hoy voy a hacer algo nuevo, voy
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a hacer algo nuevo, ya está sucediendo, ya está pasando, no
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solamente lo voy a hacer, ya lo estoy haciendo.
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¿Y dice, no te das cuenta? De verdad eres tan ciego que no
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te das cuenta que yo he estado moviéndome detrás de ti, delante
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de ti, que yo te he estado guiando aún en el desierto.
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Voy a hacer algo nuevo, ya está sucediendo.
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No te das cuenta. Estoy abriendo un camino en el
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desierto y ríos, en lugares desolados donde tú no ves nada.
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¿Hay ríos ocultos donde tú ves soledad, hay un camino de ida y
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un camino de vuelta de bendición, y Dios dice, no te
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das cuenta? No se necesita mucho
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discernimiento para cerrar los ojos físicos y abrir los ojos
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espirituales. Termino con una historia que
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esta en segunda de Reyes, capítulo 6, ya no vayas, ya nos
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va a dar tiempo eliseo, un profeta, un hombre de Dios, un
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hombre acostumbrado a mantenerse en las visiones del espíritu
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111, rey maligno, le manda todo un ejército para matarlo.
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Pienso, nomas un pobre profeta. ¿Le manda todo un ejército,
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Fíjate que exageración, así se levantan de repente, ataques
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desproporcionados para los hijos de Dios, que dice, Oye, pero de
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dónde tanto odio, de dónde tanta adversidad, de dónde tanta
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oposición? Bueno, aquí fuera todo un
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ejército, y este profeta eliseo lo único que tenía era un
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siervo. Y ese siervo se levanta, le va a
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hacer el desayuno, abre las cortinas y se pone blanco porque
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ve todo el ejército. Sale despavorido y va con el
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diceo y le dice profeta, vámonos, agarre sus cosas y
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vámonos. Pero por qué viene todo el
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ejército enemigo para matarnos y no te preocupes, no te
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preocupes, no pasa nada. ¿Cómo que no pasa nada?
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Si no, no tardan en llegar, no pasa nada, son más los que están
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con nosotros, los que están con ellos.
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No sabe qué, yo creo que no me entendiste, viene todo un no son
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2 contra 22 contra 2 nos los aventamos, es todo un ejército,
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hombres a caballo, carros de guerra, Arqueros en contra de
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nosotros. Y le dice, son más los que están
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a nuestro favor. Y el cerro dice, Pobrecito del
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Eliseo, bien le decía a la vuelta que tanto era la iglesia,
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le iba a fundir el cerebro y dice, eliseo, dice la Biblia.
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Que eliseo le pide un favor a Dios.
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Así dice, Ay, este siervo dice, señor, Quiero pedir, quiero
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hacerte una petición este día, ábrele los ojos a este ciego,
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dale el don que me has dado a mí.
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Por un instante, ábrele los ojos y cuenta la escritura que Dios
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concedió la petición y le abrió los ojos.
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Y el serbio vio y vio todo un ejército celestial rodeando al
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ejército enemigo, efectivamente. Eran más los que estaban con
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ellos, que lo que les digo te pueda mandar.
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Y esa es una realidad para tu vida.
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Hoy, aunque no lo puedas ver, Cristo está contigo en poder
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cierto, Dios ya puso provisiones de fuentes de agua de vida, pero
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tenemos que mantenernos. En la visión no podemos
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apartarnos de la visión ni por 1.
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Segundo, no dejes que tus sentimientos te lleven a tomar
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decisiones equivocadas, a que te comprometas donde no debías
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hacerlo, a que aceptes lo que no tenías que haber aceptado, a
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bajar el estándar para el cual fuiste llamado.
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¿Por qué? Por lo que ves, por lo que
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sientes, por lo que hueles, por lo que escuchas.
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Escucha una sola voz, la voz de Dios y la Biblia dice que el
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Ángel de Jehová. Acampa alrededor de los que le
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temen y los defiende. Ministerios fea con el pastor
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Mauricio Sánchez ESCO. Esperamos que este mensaje sea
41:52
de bendición para tu vida para conocer más visita nuestro sitio
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en Internet triple w.iglesiavea.com gracias por
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escucharnos.