Latest / Ufo🛸Bortom Rimligt Tvivel / 261V Det sista mysteriet, egentligen Peter

Transcript

261V Det sista mysteriet, egentligen Peter · Ufo🛸Bortom Rimligt Tvivel

• 0:33
  Du får hjälpa mig. Vilka ord är det jag inte kan
• 0:35
  säga? Jag kan ju fan inte lära mig att
• 0:37
  säga vissa ord ordentligt så här naturligt egentligen.
• 0:42
  Och det tänkte jag på på sist jag tänkte på egentligen.
• 0:46
  Med k. EG.
• 0:49
  EG är en k eller i g. N vi är en stor skara av
• 0:53
  befolkningen som tycker att vi kan säga så.
• 0:57
  Egentligen det det är. Liksom, men jag störmer varje
• 1:01
  gång jag säger fel varje gång, men inte varje gång 90 % av
• 1:06
  gångerna säger jag fel, då säger jag egentligen med k.
• 1:11
  Jag kan inte säga. Jag kan inte lära mig
• 1:13
  egentligen. Intervju kan jag inte säga på
• 1:15
  ett normalt avslappnat sätt heller.
• 1:19
  Svenska intervju. Ja.
• 1:22
  För att många säger intervju, de vänder på vet och.
• 1:26
  Djur. Och så vet jag att det ska man
• 1:28
  inte göra, så då tänker jag på hur man ska säga ordet och så
• 1:31
  blir det inte naturligt. Vilka ord är du med?
• 1:34
  Du kan säga det är fler. Nu ska vi se om jag har tänkt på
• 1:38
  en ja, jag har tänkt på fast det.
• 1:41
  Det är ju dialektalt, men du att när du säger om du säger saker
• 1:44
  så säger du inte saker du säger saker.
• 1:49
  Det det låter? Saker.
• 1:52
  Saker ja. Vad fan?
• 1:55
  Det är ju skånska för fan. Det är riksvenska.
• 2:01
  Det är det inte saker, heter det.
• 2:04
  Helt konstigt beto. Vad, vad hette det där?
• 2:07
  Det där lilla kuren och platsen där man väntar på bussen.
• 2:11
  Vad är det för nåt? Ja busshållplats.
• 2:14
  Nej ni är ju inte kloka, ni är typ kvalificerad majoritet av
• 2:19
  befolkningen som sätter in ett extra s så fann det en
• 2:22
  hållsplats för något. Det är jättevanligt att man
• 2:25
  säger det, men det heter. Inte det.
• 2:30
  Nu måste jag börja gå. Snälla, säg hållplats.
• 2:35
  Hållplats. Ja buss.
• 2:37
  Busshållplatsen. Ta fan en hållsplats.
• 2:41
  För nånting plats, nu ska jag kolla hur mycket internet
• 2:46
  protesterar. Det heter inte.
• 2:49
  Resultaten för busshållplats sök istället efter bussholds plats.
• 2:55
  Frågetecken. Ja OK jo ja men det det får du
• 2:59
  rätt för. Men från någon som säger
• 3:02
  egentligen där man det man slutade med i trean så så är det
• 3:07
  liksom. Det här är en icke diskussion
• 3:10
  alltså det. Ja, men jag fick in en djävla
• 3:12
  er. På er.
• 3:17
  Ja, så är det. Jag kan inte säga vissa ord.
• 3:20
  Och sen, så gör jag ju det där misstaget ibland att jag gör ett
• 3:23
  helt avsnitt där det låter som att vi fortfarande jagar något,
• 3:27
  att vi som alla andra, de flesta poddar och i alla fall pratar
• 3:33
  hela tiden som att vi, vi väntar på något vi ska.
• 3:36
  Vi måste ha något mer. Det är ju samma sak som att säga
• 3:39
  att vi inte. Vet än vad vi väntar på svaret
• 3:43
  på u för gåtan. Nu har jag varit tydlig med det
• 3:46
  väldigt många gånger, men ibland är hela avsnitt.
• 3:49
  Är det exakt i i den liksom tonen och i den?
• 3:55
  Ja, men implicit så hör lyssnaren det som den hör från
• 3:59
  alla andra poddar, kanske inte karl och jag ibland då men.
• 4:03
  Men det är ofta så vilken podd hörde inte den där stämningen?
• 4:07
  Ja, om du lyssnar på mark clollen och de här gamla erfarna
• 4:12
  ET researcherna de pratar inte så de skiter ju nästan i
• 4:15
  disclosure processen, men ta vilken modern podd som helst så
• 4:21
  pratar man ju alltid om ny. Vi måste ha nya vittnen.
• 4:24
  Vi måste ha nya visselblåsare. Vi måste ha nya info.
• 4:28
  Vi vet inte vad jag. Faller att att du har en sån
• 4:33
  jagande ton i. I dina avsnitt.
• 4:36
  Ja ibland så glömmer jag av det att jag att jag låter precis som
• 4:41
  de andra, men det där att man säljer ju in då en underförstådd
• 4:45
  tanke som alla de andra poddarna någonstans säger hela tiden att
• 4:49
  vi måste ha nästa visselblåsare. Vi måste ha nästa hearing.
• 4:52
  Vi måste ha mer vittnen. Så det har det har jag inte
• 4:55
  tänkt på faktiskt, men det är bra.
• 4:57
  När du säger kommer jag väl lägga märke till det skulle jag
• 5:00
  tro. Men vad?
• 5:02
  Vad är det? Felet med det eller är det mer
• 5:06
  att att det liksom? Jo, men det är vi.
• 5:09
  Det är grupptänk. Vi funkar ju så vi människor att
• 5:12
  om alla andra poddar i princip OK, det är inte alla andra
• 5:16
  poddar men ta de som pratar om disclosure i varje avsnitt mer
• 5:21
  eller mindre och som är som inte vet att utomjordingarna här.
• 5:24
  De som inte pratas om utomjordingarna som de facto
• 5:27
  sant bevisat nog, ja. Alla de som de flesta lyssnar på
• 5:33
  i dagens Youtube podd, där pratar man på ett sätt som vi
• 5:36
  inte har svaren. Man inte kommit fram till ET
• 5:39
  svaret. Vi ska nästa visselblåsar.
• 5:41
  Vi ska ha med läckor vi ska ha nästa filer.
• 5:43
  Men du du pratar mer om att du att du har en sån, vad ska man
• 5:47
  säga en sån ton eller? Ja det, det kan ju gå hela
• 5:51
  avsnitt förra avsnittet eller förrförra så pratar jag säkert
• 5:54
  på det där sättet. Hela avsnittet utan att.
• 5:57
  Utan att tänka på att nu låter jag ju på det där viset som alla
• 6:01
  andra, att vi fortfarande väntar på svaret.
• 6:03
  Ja, det är lätt att hamna. Ja, hamna inte vad vad ni sa du
• 6:08
  obfiskerandet. Ja.
• 6:11
  Jag är glad att det faktiskt är ett ord.
• 6:13
  Jag har ju sagt det så många gånger.
• 6:16
  Men är det ett har har man kört det på svenska är det bara duo
• 6:21
  Karlsson. Nej, det är man använder det
• 6:24
  inom juridik och. Vad var det mer?
• 6:30
  Vad? Affärsjuridik var det nog?
• 6:32
  Ja, jag tror att det är i det sammanhanget så är det väl att
• 6:36
  du liksom. Om, det finns några
• 6:38
  oegentligheter i dina redovisning eller någonting sånt
• 6:42
  att du liksom förhalar processen och försöker man gör saker som
• 6:47
  försvårar att komma till klarhet med.
• 6:52
  Saknas tillstånd. En annan grej greer, det här är
• 6:56
  ju en stor sak om grejer. Jag har väldigt mycket liksom
• 6:59
  genom åren så har rablelat upp mycket saker som han har gjort
• 7:03
  och gör och säger som är. Det?
• 7:06
  Jag förstår inte, man kan lite vara någon.
• 7:09
  Och samtidigt då på nittiotalet och fram till 2001 och kanske
• 7:12
  däromkring. Absolut, han var den starkaste
• 7:15
  drivkraften, men idag jag förstår fortfarande inte man kan
• 7:17
  lita på något och jag tror att varför många, många kanske bara
• 7:21
  hör vad andra säger om honom mer än att gräva om och bry sig så
• 7:26
  mycket om sånt här. Men han är ju extremt
• 7:29
  problematisk på många sätt alla. Abducens görs av militären till
• 7:35
  exempel. Bara det är ju helt sjukt att
• 7:37
  säga, men det är hans kommer undan.
• 7:40
  Han får ju så mycket cred för att han har typ uppfunnit CE
• 7:43
  fem. Det är ju det som är.
• 7:46
  Grejen för många med grejer tror jag, och det är inte sant.
• 7:51
  Han myntade uttrycket Claes and Counter körde fifty coind och
• 7:55
  satte det på det som redan fanns alltså att gå ut under
• 7:59
  stjärnorna Tyskland med kontaktarbete med.
• 8:01
  Ja, det är mycket äldre än hans begrepp.
• 8:05
  CFM. Jag tror att många måste ha
• 8:07
  missat det tror jag. C fem alltså en meditation med
• 8:11
  intention och det har väl som du säger folk sysslat med i ja, men
• 8:16
  hur länge som helst en en. Att meditera och ha en intention
• 8:23
  med en meditationen. Ja, men även då specifikt syfte
• 8:28
  med kontakt kontakt med utomjordingar.
• 8:31
  Det är ju rätt många haft som inte.
• 8:34
  Kommer. Äldre än.
• 8:36
  Äldre än Green. Ja ja definitivt äldre än när
• 8:41
  han kom på att mynta det den grejen till.
• 8:44
  Slommynt av men. Det var han som liksom.
• 8:51
  Populariserade att kalla det just det här som många vi gör
• 8:55
  för C fem. Det är liksom inte hans koncept
• 8:59
  och visst, man kan göra hans protokoll och grejer.
• 9:01
  Jag gör det inte för att jag, jag vet inte.
• 9:04
  Vad hans protokoll. Det är ju ungefär som att alltså
• 9:07
  knäböj, men så har vi börjat säga skott idag, eller du vet
• 9:10
  samma sak där. Nu ska jag påminna om att
• 9:14
  avsnitt 187 ex nu kan lyssnas på av alla och samma med 205 X och
• 9:23
  det finns råkat bli två avsnitt som heter 205.
• 9:28
  Men det var i alla fall drönarnytt, det är ju gammalt nu
• 9:31
  men. Jag trodde att det var lite
• 9:33
  känsligt att prata om över, men då skiter vi i det.
• 9:37
  Ja, jag är. Jag är redan är passerad, eller?
• 9:43
  Sen gammalt. Det finns ingen på den där nivån
• 9:45
  som vill ha med ett och göra ändå, så det gör inget att jag
• 9:50
  har lite roligt åt statsministern och ö b i egen.
• 9:53
  Jag tyckte inte att det var så farligt, men det går att lyssna
• 9:57
  på det. Extra 250 i alla fall.
• 10:03
  Och så kan jag tacka Mårten, tack för stödet.
• 10:06
  Ja, och så har jag fått bra tips från en lyssnare en.
• 10:11
  Forskare inte Anders som ville. Hjälpa med rätten till det här
• 10:17
  med wow signalen i vårt DNA. Det gäller ju alltså inte bara
• 10:22
  det mänskliga DNA utan genetiska koden, alltså det universella
• 10:26
  regelverk som bestämmer hur aminosyror byggs från DNA.
• 10:31
  Vilket är gemensamt för nästan allt liv på jorden.
• 10:36
  Det är alltså inget specifikt för oss hos oss människor, hela
• 10:39
  genomet, så att det är absolut inte bara vi människor, men det
• 10:45
  är ändå klippt och klistrat. Ändå så oförklarligt och sen har
• 10:50
  vi ju lite andra om oss människor då.
• 10:54
  Jo, jag har frågat runt. På olika chatten.
• 11:00
  Chattforum urfologiskt intresserade och sånt och i
• 11:04
  Tjeckien då väntade man i tre dagar.
• 11:08
  Sen gjorde man nyheter på vanliga stora nyhetskanaler om
• 11:15
  filsläppet och det var tydligen inte.
• 11:17
  Det var lite skeptisk också. Det var inte att det var utan
• 11:21
  skepsim och att det var ja. Som vanligt helt enkelt och det
• 11:25
  var samma i Österrike och Finland.
• 11:28
  Vänta det där också. Man gör det inte.
• 11:34
  I österlik var det samma sedan i Finland så verkar det inte ha
• 11:36
  varit uppe på riksnyheten och så där någonstans så att ingenstans
• 11:42
  som jag har frågat har man tagit upp det samma dygn och på de
• 11:47
  stora kvällsnyhetsprogrammen alltså motsvarande.
• 11:51
  Det saknas fortfarande att man liksom slår upp det som sig bör.
• 11:57
  På alla, men vad är Tjeckien är unikt med det att de ändå gick
• 12:01
  ut, även om det var efter två, tre dagar att de gick ut så
• 12:05
  stort. Det vet jag inte.
• 12:07
  Och vad kan anledningen vara till att gå ut efter två i tre
• 12:11
  dagar? För jag tänker en en anledning
• 12:13
  skulle kunna vara att oj, men kolla upp det här ordentligt typ
• 12:17
  och sen så ja, ska det rapporteras andra grejer och det
• 12:21
  prioriteras olika saker och. Nej, alltså, det är aldrig
• 12:25
  normal rapportering, så det är väl det som är.
• 12:27
  Jag vet inte om det har så stor avkylande effekt av att vänta i
• 12:32
  tre dagar i och för sig så man kan fråga sig i USA så slogs det
• 12:36
  säkert upp ganska mycket dock. Det säger jag inget om.
• 12:40
  Det är inget som tyder på att ens amerikansk Media ligger på
• 12:45
  om det här som att det är en stor grej.
• 12:48
  Det har de ju inte. Det borde de gjort om Fenix
• 12:50
  lights till exempel. Nej, det dog ju av.
• 12:54
  Det är som att det inte har hänt.
• 12:55
  Amerikanskt Media börjar också om igen från från noll hela
• 12:58
  tiden som vi pratade med från ufo till UAP.
• 13:04
  Jag glömde ju nämna karls podd som vanligt.
• 13:07
  Jag tänker inte på sånt, men när jag pratar med karl.
• 13:09
  Så var vi inne på det där med att.
• 13:14
  Nej men att försöka beräkna hur vanligt det är med.
• 13:20
  Infiltration, bland utologer. Det är alltid då vilket urval
• 13:27
  man gör som styr väldigt mycket så klart, men fun.
• 13:31
  Derade på det förut idag och om man tar då de urfologer som har
• 13:37
  varit med i ett par decennier, åtminstone och i.
• 13:41
  Någon slags ordförande för någon stor utför organisation eller
• 13:46
  motsvarande och för att prata i riksmedia?
• 13:49
  Då kan jag räkna upp en handfull exempel eller mer på.
• 13:55
  Och alla de är på Claes lag eller låter åtminstone precis
• 13:59
  som clas. Vi har inget exempel på
• 14:02
  motsatsen. Det enda i sådana fall.
• 14:07
  Det är Fredrik i Danmark som får vara med.
• 14:10
  Han har varit med i morgonsoffer och så.
• 14:12
  Och. Han är absolut inte ett team
• 14:14
  mörkläggning, det kunde man utläsa när klas lossades om att
• 14:18
  han inte visste vem han var där. I.
• 14:21
  Avsnittet. När man pratar med jesy markar
• 14:25
  så de var på AFU så. Jesu Merkels att där är ju
• 14:31
  Fredrik ulldals bok och så tog han upp den och så.
• 14:35
  Sa Claes att han inte visste vem han var, det bara det att
• 14:37
  Fredrik ulldahl har ju varit engagerad för discloussure sedan
• 14:41
  ett par decennier och liksom skickat ufo dokumentärer till
• 14:46
  danska politiker. Jag intervjuade honom på
• 14:50
  solkonferensen där ju. Så att garanterat alltså det
• 14:53
  finns inte. Så många aktiva som är som tar
• 14:58
  för sig, så såna saker. Såklart alla.
• 15:06
  Ja. Motsvarande på så det är ett
• 15:09
  kvitto. Ja, det som är saker som
• 15:12
  avslöjade hela. Som avslöjar klas.
• 15:16
  Ja alltså som en små saker som liksom hela tiden man liksom.
• 15:22
  Det vet jag ju också, men han vet ju att folk inte tror att
• 15:24
  det räknas. Nej precis.
• 15:27
  Det. Kan vi gå igenom en annan gång,
• 15:28
  men dan fair då han som gjorde age of disclosure han.
• 15:34
  Sitter ju på väldigt mycket bra information.
• 15:40
  Spelade du schack? Nej, det kan man väl inte påstå.
• 15:45
  Det går år mellan gångerna. Men jag spelar gärna är du
• 15:51
  duktig? Nej?
• 15:52
  Det tror jag inte. Novis, men jag har börjat spela
• 15:58
  på chess.com. Det är jävligt
• 16:01
  beroendeframkallande köra såna här femminuters.
• 16:06
  Jag har blivit hook på blockblast.
• 16:12
  Jag måste radera den jävla appen för att annars så är.
• 16:15
  Det inte det ett barnspel? Fuck you.
• 16:20
  Egentligen är det ett hans? Ja, det var det var dåligt på
• 16:28
  alltså tetris. Är det ett bondspel?
• 16:32
  Ja, men är det som tidigt. Jag har ingen aning bara låter
• 16:34
  som som någon så här tuggummispel.
• 16:37
  Fast det, det är ju helt okej. Ja tack då om teet är ett
• 16:43
  barnspel. Ja, då är det ett barnspel, men
• 16:45
  det är kul. Men det är lite för
• 16:47
  beroendeframkallande det också så att jag får inte installera
• 16:52
  den appen nu på ett bra tag. Jo men dan fara och halpudafi
• 16:59
  med här också då och det verkar vara ganska förbjudet att nämna
• 17:06
  ordet siup. Också både extra tristrials.
• 17:11
  Då får vi det bara vara en möjlig hypotes, annars så ska
• 17:14
  det vara någon Human Intelligence som de typ
• 17:17
  bekräftar de här. Ja, de på TM Insider.
• 17:21
  De får inte sitta i stora medier och göra det.
• 17:23
  Men i olika poddar går det bra, men då är det bara någon Human
• 17:27
  inte är te och ganska talande att både när Louise elson då
• 17:32
  har. Implicit bekräftat cyup ett ufo
• 17:36
  stigmat eller det gjorde han ju, men han kallade ju aldrig för
• 17:39
  cyp, så vi kan säga till exempel här på att.
• 17:46
  Gör lika dant, han vill inte använda ordet.
• 17:51
  Här. Russia alltså hade drivit
• 17:55
  Technology of Human organisation, a Technology race,
• 17:59
  så the then via idéer of cent tage fram without to taling
• 18:02
  under roll they thy so när du kollar på mentaly inom led till
• 18:06
  mor secley. And as a Security rappor for
• 18:08
  this, this program där ett starded the creative CA stigma
• 18:13
  in lite ford is really fiftyas as culture stigma dessa ideér
• 18:16
  you crazy a fuel you in to this tobic you rackie of your
• 18:19
  repetition roll. Då har vi ytterligare en gång då
• 18:22
  bekräftelse det. Här är ju från.
• 18:26
  Höll på, då sitter bredvid här så att det är ju från den typen
• 18:30
  av insiderkällor, den den informationen som den färre
• 18:34
  berättar kommer. Så det är ytterligare
• 18:37
  bekräftelse på att utför stigmat är planterat skapat av c i a
• 18:43
  alltså en cyup, men vi ska vi ska se här.
• 18:45
  Lägga märke till att de inte vågar kalla det för cyp utan de
• 18:48
  kallar det för desinformation. Er inte så här, OK, nu är det
• 18:56
  tove people be personer inne serie thatc arvar way to spread
• 19:01
  what webbbecall thir dis information.
• 19:05
  Hej då sen stannar alltså det. Han vet ju att det är en
• 19:08
  science. Då ska vi se här om det är ju
• 19:12
  inte naturligt att kalla det för desinformation.
• 19:14
  Vi kollar en gång till. Away.
• 19:16
  Way to spread på webe call now this information.
• 19:20
  There based most effekt. It is information inhis video
• 19:24
  because i good and då culture som movie's Woods underdilan sim
• 19:28
  assilly and ideal wifi formell wars simmericulus American comed
• 19:32
  of the years andlig tolle point weere word we word like you
• 19:37
  speciellt furuers a go. World they avarage person just
• 19:40
  things it snarare real it everage sciet's academedia thath
• 19:44
  it's conspearurce i stavet and onedcilia thir is note vanage
• 19:48
  för elective leaders to get frun of this of militory members to
• 19:53
  ja speak up a what thereder sa that will be corona.
• 19:58
  Bekräftar den psykologiska mörkläggningen och undviker då
• 20:02
  lite såhär. Varför är det så tror?
• 20:07
  Du. Jo, men det är känsligt.
• 20:08
  Det är att det är psykologisk krigföring mot egna befolkningen
• 20:13
  i fredstid. Ja, det är klart, det är rätt
• 20:16
  känsligt. Det är olagligt, men.
• 20:20
  När någonting är av den högsta magnituden de hans källor kallar
• 20:26
  ju den frågan alltså att man lever Manhattan projektet
• 20:31
  sekretess och det var ju så fruktansvärt känsligt.
• 20:34
  De kallar ju det för Manhattan projektet på steroider.
• 20:39
  Ett mörkläggningen så när det är på den nivån av militär
• 20:44
  sekretess, så. Är det?
• 20:48
  Locket på. Men du en fråga, varför tycker
• 20:52
  du att NA att det är att det tillhör liksom cyup?
• 20:58
  Men för att det är ju samma sak undvika ert bekräftelse.
• 21:01
  Det är ju det det handlar om. Allt det här handlar om att inte
• 21:04
  bekräfta et T Och nu börjar man bekräfta mer och mer.
• 21:08
  Men man håller tillbaka. Vi som är intresserade och med
• 21:12
  matchen allmänheten putta sig ju ikapp nu.
• 21:14
  Eller hur allmänheten kommer ikapp lite nu när vi tar upp
• 21:18
  ämnet och det kommer fildumpar och hej och hå och vi kan se ett
• 21:22
  Media kanske inte jättemycket i Sverige men.
• 21:26
  Det har accelererat lite grann, speciellt i USA har det
• 21:28
  definitivt accelererat. Det, det har det verkligen hur
• 21:31
  mycket det på folksläppar och i Media tas upp lite här och var.
• 21:37
  Mer än det brukar ha gjort innan någonsin, så det är det är
• 21:40
  tydligt, men de gaslight är ju fortfarande och splittrar yfoc
• 21:44
  communityt för att. Det ska jag inte gå för snabbt.
• 21:51
  Om, det är då för den ontologiska chocken och risken
• 21:55
  för. Kaos eller någonting eller om
• 22:00
  det är där med att de tappar tappar?
• 22:05
  Då kontrollen över var våra kosmiska grannar gör när vi
• 22:09
  sänder ut visar att vi vet att det är de vi vet att
• 22:13
  utomjordingarna här om alla de har ju läskig jävla koll på.
• 22:19
  Vad vi är intresserade av och kommunicerar och kanske tänker
• 22:24
  och så att de har ju mer kolla vad vi egentligen förstår att de
• 22:29
  har många gånger så då. Då tappar de ju då, då vet de ju
• 22:34
  inte vad som händer. De utomjordingarna bestämmer sig
• 22:36
  för att OK, vi har folkets mandat.
• 22:39
  Nu syns vi. Tre gånger så mycket tio gånger
• 22:43
  så mycket. Vi gör en fin exlights två.
• 22:48
  Vad sa? Du ja, men hur kopplar du det
• 22:50
  till frågan om en en? Engech aj.
• 22:54
  Det alltså, det är just extra trestioals en hage i är för
• 22:59
  många i euflologin inte alls. Det kan vara fan som helst.
• 23:04
  I valet sa jag upp nummer två. Ja.
• 23:09
  Att OK, det är inte mänskligt, men då är det per definition
• 23:12
  inte heller utomjordisk. Ja, det är skönt att höra att du
• 23:16
  inte lever med walesca vanföreställningar, men du du
• 23:21
  ska veta att det gör de flesta alltså i utanför den här poddens
• 23:28
  Reach så att säga. Så är det ja, okej, det finns
• 23:34
  jättemycket undantag. Greers camp pratar man i.
• 23:39
  Han är ju inte på det klara mig att säga, men han har ju alltid
• 23:41
  pratat om utomjordingar som sig bör och dom gamla stenton,
• 23:44
  freedman och rosswell, forskarna och.
• 23:50
  Jättemånga av de gamla erfarna riktar ju för låg när pratar de
• 23:52
  utomjordingar? Absolut, men jag pratar om den
• 23:55
  här. Den här är ju flugin där de här
• 23:58
  som den fara och höll på då där de går runt och pratar hela
• 24:01
  tiden på de plattformarna. Där är det kilo valet och esaya
• 24:05
  upp två som totalt härjar. Det vet vi ju inte vad vad
• 24:09
  giniavarelserna är för någonting bokstavligen.
• 24:12
  James forsk sitter också och säger det, att vi vet ju inte
• 24:14
  att utomjordingar. Nej, och det är ju lite
• 24:18
  konstigt. Nej.
• 24:22
  Det är ju inte det inte med att säga upp två i farten.
• 24:26
  Nej nej men. Ja.
• 24:29
  Det borde vara konstigt, men det är ju inte det det för att de
• 24:32
  har hållit på med det här sektantiete, sektodlandet och
• 24:36
  kulturen sedan slutet på sextiotalet walés bok pasperto
• 24:41
  magonia 69 gamla och den är ju. Den är ju den första silen,
• 24:49
  åtminstone som jag förstår det är det är den första.
• 24:54
  Det kan ha tagit fart innan, men definitivt i 69 då.
• 24:58
  Vad tänker du om det då? Du är inte så bekymrad av du
• 25:01
  sätter likhetstecken mellan energi och eter.
• 25:05
  Ja, jag har ju tänkt att det är liksom ett ett ja annat ord för
• 25:10
  den intelligensen, va? Ja, precis ja, ja, det är helt
• 25:16
  rätt, men då är du lyckligt oveten om den här.
• 25:22
  Till exempel då Jesse Michaels. Han är duktig på många sätt och
• 25:28
  vis, men ett bra. Ett bra exempel, hela avsnittet
• 25:34
  lång. Så ett väldigt bra exempel.
• 25:39
  På just det hur cyup nummer två totalt herre på de här den här
• 25:47
  typen av plattformar. Det är detta avsnittet, alla
• 25:53
  hans avsnitt, alla precis alla. Det finns ju den här.
• 25:58
  Den här killen är ju vettig. Han pratar ju om utomjordingar
• 26:01
  så. Han är ju bra.
• 26:06
  Men de flesta andra den här tänker jag på.
• 26:10
  Jag sitter och någon gammal NSA director, alltså National
• 26:16
  Security Agency. Alltså.
• 26:17
  Det är väl FRA deras FRA de som avlyssnar.
• 26:20
  Även amerikanska medborgare grejer.
• 26:25
  Verkligen, liksom djupa insidan. De sitter i tre timmar i tre
• 26:33
  timmar så sitter de och pratar om olika hypoteser och ursäkta
• 26:39
  språket man jämför. Det intalar ju lyssnarna i tre
• 26:44
  timmar om att. Ja, det är så här vi ska tänka,
• 26:47
  vi har inget svar än det. Är ett jättebra exempel, så om
• 26:52
  man tycker att den här. Intervjun är bra och sprider den
• 26:56
  så sprider man sig upp två och vid det här laget så borde man
• 27:02
  har lyckats förstå det. Som, jag sa till dig i bilen.
• 27:09
  Att. Att man borde verkligen skilja
• 27:12
  på. Ja, vad ska vi kalla det
• 27:15
  praktisk bufologi och teoretisk urfologi?
• 27:20
  Vad kan du berätta om din distinktion där?
• 27:23
  Jag, jag tycker jag själv tycker ju om att liksom ja, men jag
• 27:28
  pratar ju med kompisar. Om ja, men du vet vad man
• 27:31
  upplever meditationer och. Om, jag har kompisar som säger
• 27:36
  ja, men jag har träffat utomjordingar i meditationer och
• 27:40
  i andra. Ja, men typer av upplevelser
• 27:43
  kanske på någon retreat eller vad som helst.
• 27:47
  Jag tycker att man ska. Först.
• 27:51
  Det som ni kallar för stålmanna ET då att man liksom om vi tar
• 27:57
  Virginia. Ja, det var utomjordingar.
• 28:00
  De var där de klev på jorden, gjorde fotavtryck faktiskt och
• 28:04
  de blev liksom handgripligen tagna av och.
• 28:11
  Biologiskt aktiva. Ja, men precis och man hittade
• 28:15
  liksom. Delar av en farkost som
• 28:20
  kraschade där. Det är ju det är liksom så det
• 28:22
  blir så väldigt jordnära när det.
• 28:25
  Är den grejen och det bekräftar ju liksom själva.
• 28:29
  Det bekräftar ju ET och deras närvaro.
• 28:33
  Ja, men så har vi det andra som också finns med som har med de
• 28:39
  personliga upplevelserna att göra.
• 28:41
  Som är mer. Mer.
• 28:44
  Åt det andra hållet. Ja.
• 28:50
  Med. Precis man vet inte vad det är
• 28:52
  för intelligens. Nej, är det dem du tänker på?
• 28:56
  Ja precis. Man, man borde man borde nå en
• 29:00
  konsensus om att det här. Et hinner vi prata om ET här och
• 29:06
  så, så vi har farkoster. Vi har de som just för
• 29:11
  disclosure grejens skull. Ja exakt för att enas på.
• 29:16
  Att enas för att, OK, nu, nu är vi här.
• 29:19
  Vi är här. Ruta ett är liksom OK.
• 29:22
  Vi vet att de här de har varit fysiska varelser.
• 29:25
  Sen har vi allt det andra liksom skining, Walker, ranch och allt
• 29:28
  möjligt som händer och. Stonehang och allt möjligt och
• 29:33
  kroppcirkelse och hej och hå vad.
• 29:35
  Det finns mycket som kan. Liksom var flummigt för väldigt
• 29:41
  många och för en själv och man kan uppleva saker, men det tar
• 29:45
  ju inte bort att det faktiskt har klivit nej.
• 29:48
  Några andra fötter här på jorden.
• 29:50
  Men ser deras skepp och det? Det behöver man ju liksom nå
• 29:54
  konsensus om. Och det är det.
• 29:57
  Det är därför jag tyckte att man borde dela upp det i vad jag
• 30:02
  kallar praktisk och. Teoretisk urfologi då?
• 30:09
  Teoretisk kanske? Inte eller filosofisk urfologi
• 30:13
  eller ja. Ja.
• 30:16
  Du. Men du fattar vad jag menar?
• 30:19
  Ja, det gör jag alltså det hela. Yfologin allting som ryms inom
• 30:28
  yfologi. Det är ju väldigt mycket väldigt
• 30:30
  mycket och absolut. Där finns det ju saker som jag
• 30:34
  skulle kunna kalla gåtor som jag inte har någon aning om vad det
• 30:38
  är för något din of beevers. Jag vet inte vad det är.
• 30:42
  Jag kan, ja, jag kan inte med enkelhet på oss då att det är
• 30:45
  ete bakom jag. Är ju inte övertygad om någon
• 30:51
  annan sådan fysisk intelligens än i t bakom, men jag kan inte.
• 31:00
  Kalla det bevisat, men i Wales värld så är det.
• 31:03
  Det finns så himla mycket och det finns så många alternativ
• 31:08
  och. Man glömmer då i vaginia fallet.
• 31:12
  Hur den. Chefskirken.
• 31:18
  Berättar om hur han. Dlig och stor upplevelsen
• 31:24
  kontakten var med den här utomjordingen.
• 31:28
  Ja det vittnesmålet om det mötet hur påverkad han var och hur hur
• 31:35
  kontroll han hade över situationen och rummet och
• 31:41
  telepatisk kommunikation. Och det var ju jättestort och
• 31:45
  fint. Det var ju.
• 31:47
  Alltså om man ska inte. Halvgubba varelser från andra
• 31:52
  planeter som är miljoner år äldre än oss de har kommit.
• 31:56
  De är inte på vår nivå. Vi är ju snarare apor
• 32:00
  jämförelse. Man måste stålmarna och det gör
• 32:04
  man ju aldrig evasvärd, utan där är det ju för simpelt.
• 32:08
  James folk city. Då pratar de varit inne på att
• 32:11
  att vi har inte svaret än. Det är det nej, och du, det blir
• 32:15
  dumt just när man pratar om. Virginia då?
• 32:19
  Ja dom har ett etumuseum där dom har dom biologiska testerna, men
• 32:23
  så djupt rotad så mycket så långt så de kommit med den här
• 32:28
  inställningen att allt är möjligt.
• 32:30
  Ingenting är sant utomjordingar är för simpelt.
• 32:34
  De är överens om allt i moment of contac ett och två.
• 32:39
  Man frågar intresserade många insatta är intresserade som jag
• 32:42
  pratar med så. Tro de ju inte kanske att man
• 32:46
  kan förklara hela ufo fenomen? Komplex frågan utan ette det
• 32:52
  tror de inte? Nej, det tror jag de inte ja,
• 32:54
  men kan vi inte nå fram dit då att det är klart, vi kan inte
• 32:58
  förklara hela yfologin utan utomjordingar och då vill de
• 33:03
  gärna svara ja på det. Men det innebär ju då att vi
• 33:08
  anser att vi har ett svar. Sen så vet vi en massa andra
• 33:13
  grejer vet vi inte, men vi har ju ett svar då, men man, man
• 33:15
  lyckas liksom inte stå. För det man svarar ja först att
• 33:20
  jo, men det kan man ju inte det. Någonting måste vara
• 33:24
  utomjordingar. Det.
• 33:26
  Så det det det liksom, det är så snurrigt.
• 33:28
  Det är ju och då kan man ju börja på på det mest jordnära
• 33:33
  och utgå från det. Sen vet man ju inte liksom vad
• 33:35
  vad de har för egenskaper. Det kan man ju inte.
• 33:39
  Säga någonting om? Ja, jo, men inte att vi har
• 33:42
  kartlagt alla nej egenskaper. Nej, det är verkligen inte.
• 33:47
  Men, vi vet ju att de har massa egenskaper.
• 33:52
  Jag menar, stens info är ju. Väldigt bra om man lägger ihop
• 33:57
  den typen av källor och kontakter idag så kan vi säga en
• 34:02
  hel del samverkan med bevisning av vissa typer som kommunicerar
• 34:06
  på vissa sätt och så. Då funkar vi säga en hel del,
• 34:12
  men det. Det mesta om sådana frågor är ju
• 34:15
  oklart, ja. Men du skulle spela det där
• 34:18
  introt? Ja bra.
• 34:22
  För gott skel, nu ska vi se här, ser du.
• 34:26
  Ja håll i dig nu, så där för att nu har.
• 34:31
  Ett s video effektskills varit det farten.
• 34:37
  Jag är alldeles för stolt, det är.
• 34:39
  Det är både amatörmässigt, men förbluffande bra.
• 34:43
  OK, håll i dig. Sa du en gång till?
• 35:15
  Ja, jag förstår ja. Ja det, det var inte mer än så.
• 35:20
  Nej, vet du det? Vad det är för?
• 35:24
  Symbol det där. Nu ja specifikt det.
• 35:32
  Ja, det måste jag ha någon juridisk.
• 35:36
  Eller hur man kan tro det. Man kan tro att jag har varit
• 35:38
  inblandad, va? Med den där vågskålarna?
• 35:43
  Ja, jag tänker att du kommer från polisen och det ska vara
• 35:45
  rättvist och ja dömd folk till döden och allt vad du säger.
• 35:51
  Ja, det är för justitieom står ju med två vågskålar där.
• 35:56
  Nej, det här är sten som har fått av kosmiska brödetskapet
• 35:59
  helt så jag. Jag har ju aldrig träffat honom.
• 36:04
  Så det är lite tyckte jag var lite roligt att de hade de
• 36:06
  vågskålarna. Alltså sten menar att han har
• 36:11
  fått det där från dem. Jasmic bara med Nordics.
• 36:18
  Hela hela bilden, eller är det bara vågsvårdarna eller är det
• 36:22
  cirkeln och saturnus? Alltihopa så vitt jag vet ingen
• 36:28
  anledning. Tror du något annat?
• 36:29
  Symboler är ju väldigt intressant.
• 36:35
  Vad fasen vill de säga med den, va?
• 36:39
  Ja, det är väl de måttfullhet, eller?
• 36:42
  Nu ska jag fråga helger. Den ena är ju mörkare än den
• 36:46
  andra eller är det bara du som har gjort det?
• 36:49
  Nej, jag har inte ändrat något. Det där är ju då ett.
• 36:54
  Tagit med mobilkamera på bild. Ja nu kör vi igång, vi ska
• 37:01
  lyssna och kommentera på ett avsnitt här.
• 37:04
  Vi har fått in en. Önskemål som vi ska helga ska vi
• 37:10
  se. Ska vi bara och lyssnar på.
• 37:13
  Ett avsnitt. Med ni känner säkert till de här
• 37:20
  herrarna hade lyssnat på per Johansson och erik schulther,
• 37:25
  deras poddar någonting Peter. Jag har hört ett avsnitt och jag
• 37:28
  kommer inte ihåg vem det var som tipsa mig om någonting.
• 37:32
  Vad vad heter podden? Det sista just det synkronicitet
• 37:36
  vad jag lyssnade på. Ja, det försökte jag också.
• 37:40
  Lyssna. På, men du, jag, jag vet inte
• 37:43
  vad du var du. Pratade om Ljung i något?
• 37:50
  Avsnitt har du något emot ljungen?
• 37:52
  Ja. Han har ju varit min idol i
• 37:56
  väldigt många år. Nej, jag, jag har inget emot
• 37:59
  Ljung. Jag har något emot män.
• 38:02
  Som ska slänga sig med Ljung när det gäller u förfrågan för att
• 38:07
  det låter. Det är ju vad läskt det det
• 38:09
  eggar fantasin och det intellektuella egot.
• 38:13
  Det är det. Det är det manliga
• 38:15
  intellektuella egot som vill känna sig smart.
• 38:18
  Och. Det just då du tycker att många
• 38:20
  refererar till Ljung och hans? Ja, men de som kommer in på det
• 38:24
  har ju de är ju värst. Du vet, jag har ju en tatuering
• 38:27
  här om en sjöjungfru. Ja.
• 38:30
  PGPGA Ljung. Ja ja, men det är helt OK
• 38:33
  utanför det får g. Men när de här var lerfärdsen.
• 38:37
  Vad du menar då blir det obfukerande igen och som.
• 38:41
  Har dragit devaléska borta. Bortom rim och reson och det är
• 38:46
  bara intellektuellt ego när man börjar prata om Ljung och ufon.
• 38:51
  Att det skulle uppstå från våra undermedvetna och sånt.
• 38:54
  Ja, snälla, det är ju bara det manliga intellektuella egot som
• 38:58
  vill känna sig smart och passa in och.
• 39:01
  Det är därför som jag har något emot ljungb, det är bara därför.
• 39:06
  Jag lyssnade på deras poddar. Väldigt mycket först betyder de
• 39:12
  ju människan och maskinen i Sveriges Radio.
• 39:18
  Jag lyssnar inte på den då, men i efterhand när jag upptäckte
• 39:23
  myter och mysterier eller om det var kunskapens träd de flyttade
• 39:28
  ut från Sveriges radio och gjorde egna poddar.
• 39:32
  Myter om mysterier och kunskapens träd hittade jag, och
• 39:35
  sen lyssnade jag på deras första där människan och maskinerna och
• 39:38
  det är jag tyckte det var fantastiskt bra och så jag
• 39:42
  lyssnade på dem i flera år. Alla avsnitt, men sen för ganska
• 39:45
  många år sedan slutade jag lyssnade jag tappa intresset
• 39:47
  lite. Men nu ska de prata om ufond
• 39:51
  har. Hur mycket har du hört av dem
• 39:52
  då? Jag?
• 39:53
  Har bara hört avsnittet om synkronicitet.
• 39:59
  Ja, vad tyckte du om det då? Ja helt OK.
• 40:04
  Ja, jag har för mig. Ja, det var ju januari.
• 40:07
  Att lyssna på de är ju duktiga på att göra poddar prata om
• 40:11
  djupa existentiella frågor och. Myter och mysterier och historia
• 40:19
  och spännande saker som som är lite ja, det finns ju många
• 40:23
  ekologiska kopplingar när de pratar mycket om gamla myter och
• 40:27
  sånt så klart OK, då kör vi det. Stora släppet eller
• 40:34
  offentliggörandet av 162 stycken ufo filer som den amerikanska
• 40:43
  staten har bestämt att offentliggöra.
• 40:46
  Och det här kom då den 8 maj. Så att det är ganska nytt och.
• 40:53
  Jo, men då jag har jag uppskatta Ljung absolut och freud, men jag
• 41:01
  har aversion mot det nu för att jag har hört det från så många.
• 41:05
  Unga män som vill slänga sig med Ljung om ut och frågan som
• 41:08
  potentiell hypotes och förklara ufond.
• 41:11
  Så därför så det var det, men min.
• 41:16
  Favoritplattan den som ligger med närmsta hjärtat med min
• 41:18
  favoritgrupp tools skiva anima från 96 är väldigt mycket Ljung,
• 41:26
  väldigt mycket låtar och text, mycket text och inspiration från
• 41:32
  Ljung så att absolut, men det var ju ett tag sedan när jag
• 41:35
  lyssnade på den första gången. När släppte du de där sa du?
• 41:38
  96. 1. Oktober.
• 41:42
  Så. Jo då faktiskt inledningsvis.
• 41:45
  Jag hade gjort ett jag förberett det här ganska som noggrant och
• 41:48
  jag har. Radat upp en rad olika
• 41:52
  förklaringsmodeller. För så här vi ska längre fram i
• 41:57
  programmet gå in på just de här nya ufo filerna som är släppta
• 42:01
  men men och man kan väl redan. Avslöja så här långt många av er
• 42:09
  kanske har har koll på vad de här innehåller, men det är ju
• 42:12
  inte så att det här släpet löser hela frågan att vi efteråt.
• 42:18
  Nej snarare tvärtom att man blir mer förvirrad utan det.
• 42:22
  Det det OK nummer ett då vi. Vi tar det här ganska kort så
• 42:27
  att vi hinner prata om om det också.
• 42:30
  Nummer ett det. Hela är en dimridå.
• 42:34
  Det är pixlade bilder som släpps då och då för att hålla folk
• 42:38
  sysselsatta. Man skulle kunna kalla det för
• 42:41
  någon typ av psykologisk krigföring för att förvirra både
• 42:46
  fiender och den egna befolkningen och vi som.
• 42:53
  Har svalt det här betet och vi dras in i en mer och mer
• 42:56
  surrealistisk värld där vi hoppas på svar men där vi aldrig
• 43:01
  kommer få reda på vad som är sant eller falskt.
• 43:04
  Så det nummer ett dimridån? OK då menar han alltså på all
• 43:11
  alla uppgifter om ufon. Ungefär är det var från han
• 43:17
  specificerade inte, så vi kan inte tolka det som något annat
• 43:19
  va, och då är man ju bra vilse skulle jag säga om man.
• 43:24
  Kan tänka sig att det kan vara sant, då har man ju inte skrapat
• 43:28
  på ytan riktigt om man tror det skulle hela världens alla ufo
• 43:34
  vittnen ha konspirerat då. Ja precis, nej, nej, men det är
• 43:40
  så låter det om man inte har sett något av erad school eller.
• 43:47
  Virginia ja något annat? Ja, eller så du vet, det är det
• 43:53
  inte säkert. Han kan ha sett det för att.
• 43:56
  När man är så konfys så är det ingen rätt sida på tänkandet,
• 44:00
  vet du när man är. Så utsatt för ufo stigmat till
• 44:06
  exempel. Det har vi ju så många exempel
• 44:08
  på att det liksom går inte ihop så det är möjligt.
• 44:11
  Vi får se vad han säger här då. Är den klassiska som man liksom
• 44:17
  lärde sig när ja gissa när du var ung och.
• 44:23
  När jag var ung och det är att det är helt enkelt ufon.
• 44:28
  Det är varelser med hög intelligens från andra planeter
• 44:33
  eller andra solsystem eller andra delar av universum som på
• 44:36
  något märkligt sätt besöker oss här på jorden.
• 44:40
  Nummer tre. Ja.
• 44:45
  Den var ju hygglig, det var ju bra.
• 44:47
  Han satte lika med tecken mellan UFO och utomjordingar.
• 44:51
  Skönt befriande att höra ändå. Det är många som tänker så om
• 44:56
  ufon är på riktigt så är det utombud ner och det är bra.
• 45:00
  Men det här första som man sa om att att hela ufo frågan skulle
• 45:04
  vara en psykologisk. Ja.
• 45:07
  Krigföring. En en sa jag helt enkelt.
• 45:15
  Men det blir ju intressant i kontrast till att stigmat i sig
• 45:20
  enzyop. Ja.
• 45:23
  Det är ju inte. Det är precis att han håller på
• 45:26
  så här med de här olika hypoteserna är ju just.
• 45:31
  Det. Om hela ufo frågan är en cyop
• 45:34
  för att hålla oss sysselsatta, men så är det stigmatiserat så
• 45:38
  att de flesta inte vill hålla sig sysselsatta och då är det ju
• 45:41
  ganska misslyckat. Kan man tycka då eller hur?
• 45:45
  Ja. Han känner inte till då i och
• 45:47
  för sig att stigmaöte är konstruerat.
• 45:49
  Men ja, det är rolig tanke. Det är ett jordiskt fenomen.
• 45:54
  Det liknar det här som vi har varit inne på många gånger.
• 45:57
  Folktro alltså troll i skogen. Tomtar eller ja, man kan också
• 46:03
  gå till den religiösa världen och lägga till änglar och
• 46:07
  demoner helt enkelt. En typ av andlig värld som
• 46:10
  alltid har funnits och som gestaltas på olika sätt och
• 46:14
  berättas om på olika sätt genom historien.
• 46:17
  Men där fenomenen just i vår tid av någon anledning?
• 46:22
  Ja, de kanske anpassar sig till tidsandan, får den här
• 46:26
  futuristiska. Klädnaden så att det som vi
• 46:30
  tidigare. Sågs som 100 i skogen i idag då
• 46:35
  en rymdvarelse eller en farkost som rör sig.
• 46:40
  Med en fantastisk hastighet genom luften.
• 46:44
  Det var nummer tre. Det är john kill, ganska mycket
• 46:47
  jön kihl över den. Krypto trestjoals att och att
• 46:52
  det är väldigt valeskt också. Jag känner ju inte till det, jan
• 46:55
  kid. Nej, jag har inte läst hans
• 46:58
  böcker eller sådär. Jag känner ju till honom, genom
• 47:01
  intervjuer och andra och. Nej, men några några välvalda
• 47:07
  delar läste jag för några år sedan för.
• 47:11
  Att det var folk som trodde på det som är bra förklaring i på
• 47:15
  olika håll i ufo communityt, men så att jag känner till honom
• 47:20
  hyggligt men inte bra. Det är framförallt.
• 47:25
  Operation trodde in Horse skulle jag säga som är hans grej, men
• 47:29
  sen har han skrivit en mass muttman heter det va väldigt
• 47:33
  mycket. Moderna segner eller gamla
• 47:38
  sägner då? Sånt där, och han gör ju entré
• 47:41
  med sin jo, men det är 1971 år efter.
• 47:46
  Ja, det kan ju då vara månader efter gasport tinania Wales
• 47:51
  perspektiv magonia så kommer jön med operation trodion hors.
• 47:57
  Som är då det här kryptoteals och och kiel har alltså tidigare
• 48:04
  jobbat med att göra propaganda åt amerikanska staten, så det är
• 48:09
  inga tveksamheter. Jag har inte dykt ner i att
• 48:12
  försöka bevisa john kihl, men jag kan inte tänka mig något
• 48:14
  annat att han är på walners lag. Då är han alltså.
• 48:17
  Det är en begåvad herre att han skulle vara nyttig idiot och
• 48:21
  valet och sånt. Det tror jag inte.
• 48:23
  De sitter ju liksom olika intervjustudios tillsammans och
• 48:26
  pratar bort i t förklaringen. För simpel, men det här tycker
• 48:31
  jag är klas svans bästa hits, hans bästa gaslighting det.
• 48:37
  Är tomtar och trollkortet? Men det är mer sofistikerat än
• 48:42
  så för. Ja, men då är det den här.
• 48:48
  Hampar är ju någonstans längs vägen när han pratar om när han
• 48:52
  gör den här tankefällbenet så konstaterar han ju då någonting
• 48:59
  som är omöjligt att inte hålla med om det är att vi har ju bara
• 49:02
  de ramar som vi har. Våra vi existerar.
• 49:07
  Vi har ju bara den kontext som vi lever i att referera till.
• 49:12
  Det är ju alltid sant, det kan ju ingen säga emot.
• 49:17
  Nej. Och då är det ju sant också att
• 49:22
  vi har myter och sägner genom århundradena och att det.
• 49:30
  Finns väldigt mycket, det är ju troll och det är allt möjligt.
• 49:34
  You name it folklore och så vad som än finns.
• 49:39
  Från världens alla hörn och sen så kommer det in en massa
• 49:41
  flygande tefat i våran science fiction ålder.
• 49:45
  Det säljer han in så där och den ska man ju inte köpa, men den
• 49:48
  är. Det är ganska svår för för många
• 49:52
  att inte typ köpa att det. Är när vi att flygan i t faten
• 49:58
  dyker upp i våran science fiction ålder, men det är ju
• 50:01
  tvärtom, det är science fiction kommer ju det finns inte.
• 50:05
  Den science fiction fanns inte 4647.
• 50:09
  Till exempel. Den var ju började på
• 50:12
  femtiotalet efter. Alla de här flapsen av yfon och
• 50:18
  ja, men han lyckas sälja in den ganska mycket och då är det ju
• 50:22
  svårt om man har bara den kontexten och vi.
• 50:25
  Det är sant att de där olika myternas ägnorna varelserna
• 50:29
  finns och sen då stämmer det in det.
• 50:32
  Jag tycker det är hans bästa faktiskt.
• 50:35
  Vad tycker du om det där hypotesen då?
• 50:38
  Ja, ja, men det är ju svårt att säga emot.
• 50:42
  Man har ju sina referensramar och det liksom att att
• 50:46
  farkostnaderna ser olika ut till exempel.
• 50:50
  Det är ju som det där exempel som jag pratar om på vägen hem.
• 50:54
  Det här när DC tröjan utan vingar.
• 50:57
  Ja, det var hans referensram. Det, men det är både och här va.
• 51:01
  Vi kan nog påstå att u forna. Ändrar sig efter oss, så verkar
• 51:09
  det vara, men det är ju långt ifrån hela sanningen.
• 51:12
  Det är ju inte bara så. Det är inte alls bara så
• 51:15
  flygande sköldar och grejer det vissa former kan vi ju spåra
• 51:19
  långt tillbaka i tiden. Så kommer nummer fyra.
• 51:24
  Det handlar om att det här är någonting specifikt amerikanskt.
• 51:28
  För att de här det som släpps nu kommer ju ifrån den amerikanska
• 51:33
  militären och från nasa. Det är faktiskt fel.
• 51:37
  Det är till exempel då ett väldigt bra svenskt dokument med
• 51:40
  och kometarapporten från Frankrike med så att det är
• 51:43
  falskt. Förklaringen är att det här är
• 51:47
  någon typ av amerikansk folktro eller folklår då för att.
• 51:53
  Om man går in i liksom den amerikanska mytbildningen, men
• 51:57
  också populärkulturen så är det teman som återkommer till att
• 52:01
  staten döljer något. Vi vet inte vem som egentligen
• 52:05
  styr det mörka krafter när det händer någonting mystiskt så
• 52:10
  dyker det liksom upp människor i kostym med portföljer som är
• 52:14
  utsedd utskickade av någon mystisk myndighet.
• 52:19
  Det här är liksom återkommande i i de här ufo berättelserna och
• 52:25
  man skulle kunna kalla det då som någon slags folklor, det
• 52:28
  mest extrema form, då en typ av kollektiv föreställning till och
• 52:33
  med gör att saker och ting kan fantiseras fram.
• 52:37
  Alltså några av de här sakerna då som är något slags folktro.
• 52:41
  Det får en fysisk manifestation. Och.
• 52:45
  OK, vi lyssnar klart först. Jag vet inte om det här är
• 52:48
  ljunggianskt, men det är någon typ av kollektivt undermedvetet
• 52:51
  som som liksom materialiseras här nummer fem.
• 52:58
  Nej men det det där med rimlighetens gränser även på
• 53:01
  förra hypotesen här med att det är folklor och att det är idag
• 53:06
  så istället för huldror och troll så ser vi flygande t fat.
• 53:11
  Alltså, det är rimlighetens gränser.
• 53:13
  Det det är de här herrarnas. Gebit liksom, det är deras
• 53:20
  styck. Det, det är de livnär sig på att
• 53:24
  prata om på det här viset för att många tycker det är
• 53:27
  underhållande, men. Är det inte lite juvenilt om dom
• 53:34
  skulle vilja ha svaren så tror jag inte att dom skulle prata på
• 53:37
  det här viset utan dom. Dom ville göra en bra podd som
• 53:41
  deras lyssnare vill. Som är de är vana.
• 53:44
  Vid och och sen är det väl så här om det är människor som inte
• 53:49
  har vågat ta det på allvar så sätter du då sätter ju det
• 53:54
  liksom en käpp i hjulet för att ja gå in i det?
• 54:01
  Förstår du det? Ja men om han.
• 54:05
  Han har ju varit intresserad av det här, sa han.
• 54:07
  Ju ja, men han har väl inte liksom tagit det på allvar och
• 54:14
  liksom fått den där? Insikten om att, men herregud
• 54:20
  det här. Stämde ju.
• 54:23
  Det har sprungit det har det har fått besök på riktigt.
• 54:29
  Hur långt den har kommit med. Det framgår det hittills.
• 54:33
  Nej, det framgår väl inte, men jag, men jag tänker att om man.
• 54:37
  Inte har det så är det. Då är det lätt att komma med dom
• 54:40
  här massa olika hypoteser på lite mer skämtsamt sätt.
• 54:47
  Vi har ju alla olika syn på saker och ting, men jag har för.
• 54:52
  Svårt för när de drar det så här långt i det i det intellektuella
• 54:59
  strävandet att. Få till en spänstig
• 55:05
  intellektuell diskussion på bekostnad av rimlighet och att
• 55:12
  vilja komma fram till någonting. Det är det jag har ju såklart
• 55:15
  svårt för det när man drar det så här långt.
• 55:17
  Och sen. Men jag tänkte på att som han sa
• 55:21
  i förra exemplet här, att. Att att det spelar på på?
• 55:29
  Människans, vad ska man säga rädsla för att att det finns
• 55:35
  någon hemlig myndighet och så där?
• 55:40
  Men det visar sig att det har ju funnits.
• 55:43
  Ja men hemliga program till exempel finns ju dolda gränder
• 55:48
  uppenbarligen. Black finns också som man
• 55:54
  nämnde. Fem.
• 55:57
  Det hela är ett inre fenomen som handlar om hur medvetandet
• 56:01
  fungerar. Det är lite som det här med
• 56:03
  spöken alltså. Det är väldigt sällan ett spöke
• 56:08
  fångas på bild. Kanske har det skett, men på det
• 56:12
  stora hela så verkar det vara en inre upplevelse.
• 56:16
  Det har få vetenskapliga bevis för att spöken finns, men frågar
• 56:20
  man i bekantskapskretsen till exempel eller sitter där.
• 56:25
  Runt ett stearinljus en sen middag och pratar om märkliga
• 56:29
  saker man har varit med om så är det här något ganska så vanligt
• 56:33
  att ja, något sånt övernaturligt fenomen, men det skulle då på
• 56:37
  det stora hela vara någonting som sker inom oss i vårt
• 56:41
  medvetande. Ja, nu går vi vidare.
• 56:45
  OK ja det det där med rimlighetens gränser tror han
• 56:50
  att det här är rimligt. Tycker han att det här är
• 56:53
  rimligt. Nej, det kan man ju inte tycka
• 56:57
  att. Att om man släppte en en liten
• 57:01
  del av. Av deras insamlade tidigare
• 57:05
  hemlighållna filer från nasa. Department of War.
• 57:16
  Ir för att det är bara inre upplevelser?
• 57:19
  Ja. Där är det ju ljunggianska.
• 57:22
  Vill du inte försvara det nu? Nej, det tänkte jag inte förstå.
• 57:25
  Nej, det är bra. Nej, det är ju inte rimligt så
• 57:28
  klart. Vad har man att referera till?
• 57:33
  Som är på det sättet att det är rimligt att resonera från den
• 57:38
  utgångspunkten. Det.
• 57:41
  Det är väl långt utanför naturvetenskapen.
• 57:47
  Finns det en teori då som säger att det här är är någonting som
• 57:50
  handlar om moderniteten? Man kan koppla antingen till
• 57:55
  uppfinnandet av kärnvapen eller rymdfärderna.
• 58:00
  När vi har kommit till den här nivån då i teknisk utveckling
• 58:04
  och upptäcker de här sakerna kärnvapen som kan förinta hela
• 58:08
  planeten och rymdfärderna där vi liksom kan ge oss.
• 58:13
  Lämna planeten, då har vi passerat en gräns som vi inte
• 58:16
  borde ha passerat. Och då aktiveras någon typ av
• 58:22
  jordiskt kontrollsystem som då ser till att vi inte spränger
• 58:28
  jordens sönder oss samman med kärnvapen och att vi inte bryr
• 58:31
  oss för långt ut i rymden dit där vi egentligen inte hör
• 58:34
  hemma. En annan teori.
• 58:39
  Är hur. Vad menar han egentligen?
• 58:43
  Nu. Men nu är det nu är det
• 58:45
  barnslignivå. Alltså OK, han vill.
• 58:50
  Men tyckte han att kan den inte tagit ner det här några
• 58:52
  hypoteser för att nu börjar det bli jävligt orimligt.
• 58:55
  Vad är det för intelligens? Det måste ju vara en intelligens
• 58:58
  då det är väl den vi ska prata om i sådana fall som har skapat
• 59:02
  det där systemet. Det är ju inte rimligt att bara
• 59:07
  hitta på att det finns ett system.
• 59:10
  Vad lämnar det där? Eller vad säger du?
• 59:14
  Nej, jag jag. Jag tyckte det var lite
• 59:16
  svamdigt. Det är en typ av tidigare
• 59:20
  civilisation, kanske miljontals gammal, men som fortfarande är
• 59:24
  verksam antingen i form av mekaniska maskiner som är
• 59:29
  karllämnade, eller att den här då civilisationen döljer sig och
• 59:34
  havets botten är bjupt in i grottor eller på månens baksida
• 59:39
  eller den mildaste teorin är då inuti månen.
• 59:43
  Som då skulle vara någon typ av rymdstation.
• 59:46
  Och det kan vara så att. Att den här civilisationen
• 59:52
  liksom övervakar oss vi primitiva människor så att vi
• 59:57
  inte gör någonting alltför dumt sådär jag två.
• 1:00:01
  OK, ja, det här är efter på många gånger jag har försökt
• 1:00:05
  argumentera för att vi har åtminstone ett svar, nämligen
• 1:00:09
  ett utomjordingarna här med. Tänkande fritänkande
• 1:00:15
  intresserade insatta personer på engelskspråkiga servrar sent om
• 1:00:20
  nätterna och då kommer den upp den här hypotesen.
• 1:00:24
  Men det kan ju vara det här. Det kan ju vara från jorden, en
• 1:00:27
  atlantis som har flyttat härifrån och som dröjer sig kvar
• 1:00:30
  någonstans och att det inte kommer från någon annanstans.
• 1:00:35
  Ja OK, alltså, jag tycker inte att den här är fullständigt
• 1:00:38
  orimligt, det tycker jag inte alls det.
• 1:00:41
  Det har funnits högstående civilisationer på jorden.
• 1:00:45
  Jordingar tidigare idag. Idag använder jag jordingar för
• 1:00:50
  oss och våran civilisation i hela världen idag.
• 1:00:53
  Men atlantis har ju adminal tim gal och det bekräftat nu har.
• 1:01:00
  Du det? När gjorde han det och vad sa
• 1:01:02
  han? I en intervju nyligen så
• 1:01:05
  bekräftar han att man har. Vad man, jag vet inte hur starkt
• 1:01:10
  den uttrycker sig, kommer inte ihåg nu, men det var ganska
• 1:01:13
  tydligt i alla fall. Det var bara det var i princip
• 1:01:16
  bara vad jag minns är det bara att åka dit och dyka ner.
• 1:01:21
  Om man vill det. Vart menar du att det skulle
• 1:01:24
  vara? Ja i berbjuda Triangeln ungefär
• 1:01:27
  eller Atlanten Atlanten snarare ja.
• 1:01:31
  Shit vad coolt ja. Så det är inte orimligt, men det
• 1:01:36
  är orimligt att påstå att det skulle täcka allt att det
• 1:01:39
  räcker. Det är det som är så himla
• 1:01:41
  orimligt. Alltså, oavsett hur det är så
• 1:01:46
  har du fortfarande liksom sprungit fötter på jorden här
• 1:01:51
  som inte är. Människor, ja eller så många
• 1:01:56
  människor som vi. Känner till rosewald Grace
• 1:02:00
  sithtas. Vad ginia varelsen och.
• 1:02:06
  Alltså, vi har hur många som och dessutom då så är det den här
• 1:02:09
  stora kategorin med planet. Varierande människor är också så
• 1:02:14
  fruktansvärt diversifierad, så det är också orimligt.
• 1:02:19
  De är superduperlånga och blonda i ena fallet och så ser de ut
• 1:02:24
  som lite kort i kortare indier eller liknande, i andra fallet
• 1:02:28
  de kan. Det är inte rimligt att säga att
• 1:02:30
  alla de kommer från atlantis men.
• 1:02:32
  Det är den här hypotesen. Tycker jag inte avfärda.
• 1:02:37
  Vad tycker du om den? Tycker du i i sammanhanget så
• 1:02:40
  tycker jag att det är att hålla på.
• 1:02:44
  Spä ut saker. Ja.
• 1:02:46
  Om man påstår att det ska vara då hela svaret ja.
• 1:02:50
  Vad säger du om? Är de utomjordingar ifall de har
• 1:02:55
  växt upp här har. Lämnat planeten.
• 1:03:01
  Minst till månads baksida eller längre till mars till.
• 1:03:05
  Exempel, alltså för att nå, jag vet vad du ska säga för att nå
• 1:03:07
  konsensus så måste vi säga, OK, vad pratar vi prata om
• 1:03:11
  utomjordingar? Ja, det är inte.
• 1:03:15
  Det är inte människor så som vi. Känner människor som vi pratar
• 1:03:19
  om människor. Då är det något annat.
• 1:03:21
  Då får du vara utomjordingar, sen om de har bott här tidigare
• 1:03:24
  och bara. Haft caroff adress liksom
• 1:03:30
  någonstans, men vi måste fortfarande prata om dom som är
• 1:03:33
  ute om jorden tycker jag. Annars blir det ju, annars blir
• 1:03:35
  det ju vildvall av allting. Jag håller med.
• 1:03:40
  Vilken kvar de är rätt korta nummer åtta, då är
• 1:03:45
  simulationsteorin eller simuleringsteorin.
• 1:03:48
  Det är helt enkelt att vi lever i ett datorprogram.
• 1:03:51
  Och det vi ser de här märkliga, liksom fenomenen.
• 1:03:55
  Det är någon typ av buggar glich in the matrix som man säger i
• 1:03:59
  matrix filmen och det är inte mer än det.
• 1:04:03
  Det är liksom att kanske hela programvaran som vi lever i
• 1:04:07
  behöver uppdateras eller något sånt.
• 1:04:09
  Och sen det. Okej, det här har ju jack walé
• 1:04:12
  sagt också. Den här upptäsen har han sålt
• 1:04:15
  också. Japp.
• 1:04:18
  Jepp. Det vet jag med säkerhet.
• 1:04:22
  Att så här har jag sagt, men det kan vara så att allting är en
• 1:04:26
  simulation och yfon är artefakter.
• 1:04:30
  Ja, då ska vi testa det här och håller det här i det här
• 1:04:33
  stringent och hållbart. Om allting är en simulation,
• 1:04:37
  vilket vi då inte skulle kunna bevisa i sådana fall antagligen.
• 1:04:41
  Det är ju sant på ett sätt eftersom allting är medvetandet.
• 1:04:45
  Och ja, om man drar den visan så är det ju en simulation, men vi.
• 1:04:51
  Jo, men det här att man. Det är ju lätt att hamna där när
• 1:04:57
  man kommer in på saker som är svåra att bevisa eller prata om
• 1:05:04
  utomjordingar och alla möjliga teorier.
• 1:05:07
  Till slut så hamnar man bara att ja, men du existerar ju bara i
• 1:05:10
  mitt huvud. Ja jo men du kan ju säga det om
• 1:05:15
  hajar hajar till exempel. Då?
• 1:05:18
  Det kan ju vara så att allting är en simulation och hajar är
• 1:05:22
  artefakter. Om allting är en simulation.
• 1:05:26
  Då är väl uforna i samma simulation då kvarstör ju det
• 1:05:29
  inbördes förhållandet. Ja, för kan man inte tänka
• 1:05:34
  längre, så vad är det man måste reda ut de här grejerna då?
• 1:05:37
  Varför skulle u von vara någonting annat bara för att
• 1:05:41
  allting är en simulation artefakter?
• 1:05:44
  Ja, vi tycker det här stadiet att det är någonting en riktig
• 1:05:49
  anomali för att vi har inte lärt oss att förstå att du får är på
• 1:05:52
  riktigt så därför. Ja det.
• 1:05:53
  Är det det handlar? Om, då kan man säga så här, tänk
• 1:05:56
  om det är vi som är glitchen i deras mängd.
• 1:06:00
  Roligt att prata. Där som är ja, den är väl lika
• 1:06:07
  trolig som de andra tycker jag väl.
• 1:06:10
  Även om jag inte har någon direkt favorit av.
• 1:06:12
  Alla sätter alltså alla i samma båt eller bara påpekar.
• 1:06:16
  Det jo, men det kanske jag har. Vi får se den sista då det är
• 1:06:19
  att det handlar om tidsresenärer.
• 1:06:21
  Det är kanske vi själva som sänder tillbaka någonting till
• 1:06:26
  vår tid, möjligtvis för att förhindra en viss typ av
• 1:06:29
  katastrofer. Så det vi ser här, de här
• 1:06:34
  sakerna som verkar så ytterst högteknologiska.
• 1:06:37
  De kommer från framtiden, kanske sända av oss själva.
• 1:06:43
  Hur ja det var. OK, då var det dags med den
• 1:06:47
  stora knut. Nej, men jag är så trött på det
• 1:06:54
  här med framtidsgrej. Ja, OKOK om det här om allting
• 1:06:58
  hade varit Nordics. Och de hade kommunicerat att de
• 1:07:02
  var från framtiden. Då hade jag kunnat tänka mig att
• 1:07:06
  inte kalla det för att extraordinärt påstående att
• 1:07:11
  bryta kausaliteten och ha samma massa på olika ställen samtidigt
• 1:07:16
  och farfars paradoxen. Ja, nej, det är ett
• 1:07:20
  extraordinärt påstående tills den någon kan argumentera väl
• 1:07:24
  för att det inte är det. Bevisen evidensen för att den är
• 1:07:29
  sann. Det här extraordinära
• 1:07:31
  påståendet. Den är slimpt namn.
• 1:07:34
  Vad tycker du om hypotesen? Vad har du hört som ens är?
• 1:07:41
  Någon förklaring? Det klassiska när man ber om
• 1:07:45
  evidens för den här hypotesen så är det jim han från randal c and
• 1:07:49
  Forest och det finns så mycket. Jag har ju pratat om det här för
• 1:07:52
  många gånger på den, men det finns så många brister i de
• 1:07:56
  uppgifterna. Jag tror inte att vi vill.
• 1:07:59
  Lyssnarna vill höra på det en gång till.
• 1:08:00
  Vill du höra det en gång till så kan jag ta.
• 1:08:02
  Det alltså, jag har ju lyssnat på i stort sett alla avsnitt,
• 1:08:06
  men jag minns inte att du har sagt det.
• 1:08:09
  Panniston han är tyst om det där.
• 1:08:11
  Säg ingenting om det. Direkt efter rennessem
• 1:08:17
  incidenten. Då kommer ju c i a company dit
• 1:08:20
  och trycker i honom sådan här pennsyltamin.
• 1:08:24
  Jag kommer inte ihåg hur det där heter.
• 1:08:25
  Men i mitt samtal med Richard beckwith så visste han vad det
• 1:08:29
  hette för. Han är ju skolad.
• 1:08:31
  Är det där så att han är med på det de tyckte igenom?
• 1:08:35
  Det är inte en sån här sanningsserum, men det är.
• 1:08:38
  Åt det hållet. Någon liknande?
• 1:08:40
  Ja. Och påverkade dom deras
• 1:08:43
  vittnesmål blev står ut liksom efter det han började med att
• 1:08:47
  inte säga någonting om det i decennier.
• 1:08:50
  Sen kameran dragandes då med den här binära koden som man ska få
• 1:08:53
  till sig i långt i efterhand. Gary hasseltoin en gamla erfarna
• 1:09:01
  utredande polisen. Som kan det där uppenbarligen på
• 1:09:05
  en hög nivå och att utreda saker och ting och hålla för det här.
• 1:09:10
  Han påpekar ju. Vi har inte läst hans bok, men
• 1:09:13
  hur man? Men han påpekar det att först
• 1:09:15
  kommer han dragarnas med x antal sidor nästa gång så kommer han
• 1:09:20
  dragaren som är ännu fler sidor och så kommer han dragaren som
• 1:09:23
  är ännu fler sidor i minst tre omgångar så ökar antalet sidor
• 1:09:26
  för det här binära koden den har fått.
• 1:09:30
  Dessutom så om man läser det som då ska peka på att de är från
• 1:09:34
  framtiden så är det inte nödvändigtvis så att det att de
• 1:09:37
  säger att de är från framtiden. Men jag har inte tid att leta
• 1:09:41
  upp det, men det kan man göra någon annan gång.
• 1:09:44
  Det kan till exempel tyvärr så här att de är 5000 år före oss i
• 1:09:48
  utvecklingen. Till exempel så går det att tyda
• 1:09:51
  också. Ja just det nu har jag ett svagt
• 1:09:54
  minne av något meddelande som ja.
• 1:09:59
  Så vi går vidare va, eller vill du också såga av knölarna på den
• 1:10:03
  här? Nej, det behövs inte det.
• 1:10:06
  Förresten, jag måste säga det om framtidshypotesen.
• 1:10:08
  Den är den mest tyngsta. Argumentationen är ju såklart.
• 1:10:15
  Varianterolog är han inte, han är antropolog Michael Masters
• 1:10:19
  som har skrivit en bok som säkert säljer bra om just hans
• 1:10:23
  teorier om att de är framtidsmänniskor och då
• 1:10:26
  argumenterar han ju på ett sätt som ju får han om att låta att
• 1:10:30
  han inte har läst på amyfologi. För det första, han börjar prata
• 1:10:34
  då om att eftersom de ser ut som oss.
• 1:10:37
  Och det är ju svagt för att det finns en uppsjö med olika ifrån
• 1:10:41
  allt där. Hur kan han inte veta det?
• 1:10:44
  De säger dessutom ingenting, de kommunicerar ingenting han
• 1:10:47
  hoppar över. Det här med att det är ett
• 1:10:48
  extraordinärt påstående genom att säga att nej, men fysikerna
• 1:10:51
  säger att det är möjligt med resor tillbaka i tiden.
• 1:10:56
  Ja, nu går vi vidare och nu så länge ytterligare två är.
• 1:11:02
  Den ena är att det rör sig om topp hemliga militära,
• 1:11:06
  teknologiska utvecklingsprojekten.
• 1:11:08
  Att. Ha konstruerat på riktigt.
• 1:11:11
  Skriver upp här. Koster som som har de här
• 1:11:14
  egenskaperna. Man kan iaktta i vissa fall.
• 1:11:20
  Ja, vad har du för evidens för den hypotesen?
• 1:11:22
  Det är det där hypotes VM, va? OS är hypoteser det där lilla
• 1:11:29
  saken då som heter bevis för din misstanke hypotes?
• 1:11:33
  Alltså vad tyder på det att allting kan vara militära
• 1:11:36
  projekt? Vad tyder på det?
• 1:11:41
  Vad vad skulle kunna vara det? Ja ja, men som som jag tror så
• 1:11:46
  tror jag inte att man skulle. Skulle man lyckas?
• 1:11:53
  Återskapa. Den tekniken och så så tror jag
• 1:11:58
  den jag. Jag tror inte jag trodde du
• 1:12:01
  skulle ha använts i för stor utsträckning.
• 1:12:05
  Det. Är inte så säker på det verkar
• 1:12:08
  ju vara så jävla känslig så att om alla uttalanden nu för tiden
• 1:12:12
  säger jag att det är det absolut sista som någonsin kommer dra
• 1:12:15
  fram innan världen går under är världskrig, säger man.
• 1:12:19
  Men det är ju orimligt på många sätt och vis var vilket fall är
• 1:12:24
  det rimligt att påstå dem? Ruswell att?
• 1:12:26
  Men du vet, du kan inte säga reversi and dineringering, för
• 1:12:28
  då är det ju. Det här den här tesen post är ju
• 1:12:33
  då att ingenting är reversi and deinering, utan det är egna
• 1:12:36
  uppfinningar totalt alltså rosewald crashen.
• 1:12:40
  Om det var deras egna grejer alltså.
• 1:12:43
  Läs böckerna så förstår ni att ingenting rimmar med det de blev
• 1:12:46
  tagna på sängen och det blev en stor grej.
• 1:12:48
  Det här var inte något de hade kontroll över och så vidare.
• 1:12:53
  Inte chans vad ginia fallet. Lägg av alltså vilket fall
• 1:12:57
  stämmer in med det? Ja, cash lindrom då.
• 1:13:01
  Absolut, det köper jag. Men inte mycket mer än det
• 1:13:04
  alltså. Och sen då det historiska
• 1:13:07
  perspektivet så. Klart det, det tycker jag, det
• 1:13:10
  är det det faller på. Dugon folket flera 1000 år gamla
• 1:13:14
  sägner i både Afrika, Australien, Sydamerika.
• 1:13:20
  Mera i ropet på senare tid i vissa bland vissa tänkare är att
• 1:13:24
  det rör sig om. Plast att det har med plasma att
• 1:13:30
  göra, antingen att det är plasma varelser i sig som är ufon eller
• 1:13:35
  att det är plasmafarkoster som kan framföra.
• 1:13:41
  Framföras av någon sorts varelser vars karaktär är är
• 1:13:46
  oklar i sammanhanget i så fall. Plasma är ju intressant för att.
• 1:13:55
  Med den ja man kan inte på vad fan som helst då jag tycker jag
• 1:13:59
  lite grann. Bubblysar var inne i typ och la
• 1:14:04
  catski var inne i tufa. De inte har plasma och.
• 1:14:09
  Återigen, vad tyder på det? Att vissa ser ut som ljusbollar.
• 1:14:15
  Ja, men vi har ju exempel då där vi kan se att de tänds upp eller
• 1:14:19
  släcks ner och att det är bakom ljusbollen är ett ofta
• 1:14:23
  metallformat föremål, farkost, diskus eller liknande.
• 1:14:28
  Så att nej, vad tycker du plasma är?
• 1:14:32
  Det här är det utanför rimlighetens gränser att påstå.
• 1:14:36
  Det finns så mycket mer bevis för att.
• 1:14:40
  Det andra så att. Ja.
• 1:14:43
  Var finns för bevis att det skulle kunna rimma med plama.
• 1:14:47
  Det är bara. Jag kan inte köpa att det finns
• 1:14:51
  någonting riktigt. För själva alltså.
• 1:14:55
  Jag förstår ju inte allt med plasma.
• 1:14:59
  Jag är inte. Jag är ju inte insatt i det
• 1:15:00
  alls. Det, det kliver ju ut varelser
• 1:15:04
  från landet och kraschade ut från.
• 1:15:09
  Ja, det är ganska extrainärt att det är plasma då.
• 1:15:14
  Så det empiriska utgångspunkten, är det att vi har att göra med
• 1:15:16
  fenomen som som ingen vet vad det vad det är inom.
• 1:15:21
  Ja, ja, vi får släppa det att han säger på det där viset då.
• 1:15:26
  Våra vanligaste tankekategorier nu för tiden, och.
• 1:15:31
  Det tror jag är viktigt att hålla fast vid, det vill säga
• 1:15:33
  att om man snabbt hoppar in i någon så kallad förklaring av de
• 1:15:37
  vi har nämnt nu så begränsar man omedelbart urskiljningsförmågan
• 1:15:41
  i förhållande till fenomenen i sig.
• 1:15:42
  Men det skulle jag till exempel kunna mycket väl kunna vara, så
• 1:15:45
  det tror jag att i i princip alla de här sakerna du nämnde
• 1:15:48
  kanske inte jag har rent teoretiskt utan utan att
• 1:15:52
  diskutera. Det är därför jag egentligen
• 1:15:53
  tycker inte det är särskilt meningsfullt att gå in på som.
• 1:15:56
  En fråga för sig att gå in på rimlighetsgraden inom olika
• 1:15:59
  förklaringarna. För det blev det är så att vi
• 1:16:01
  diskussion. Jag var med det här med
• 1:16:03
  filosofisk diskussion. Vad som är kunskap är en
• 1:16:07
  filosofisk fråga. Men det är lite barnsligt att
• 1:16:11
  nej nu nu är han sådär så gjorde att jag slutade.
• 1:16:15
  Lyssna på de här två. Det är när de är håller på så
• 1:16:18
  här. Det är klart att man måste
• 1:16:21
  bedöma rimligheten och det är klart att man inte ska.
• 1:16:24
  Man måste ju gå på vad det finns för jävla bevis för de
• 1:16:28
  hypoteserna. Det han säger typ att man inte
• 1:16:31
  ska säga. Till det graden inom olika
• 1:16:33
  förklaringarna för det blir en rent filosofisk diskussion och
• 1:16:36
  filosofiska diskussionen leder sällan till något användbart i
• 1:16:39
  förhållande till empiriska fenomen saker som faktiskt har
• 1:16:41
  hänt. Utan strömmar runt i någon i
• 1:16:43
  någon annan filosofi. Ja, han menar att gå in på
• 1:16:46
  rimligheten blir en filosofisk fråga.
• 1:16:51
  Ja, och det blir det ju om man inte har någon.
• 1:16:55
  Om man inte har tagit del av? De faktiska bevis som finns det?
• 1:17:01
  Är bara om hypoteser. Är det också som är störande med
• 1:17:06
  de här typen av poddar, att man bryr sig inte om något annat än
• 1:17:10
  en hypotetiska diskussionen det. Kan ju vara trevlig lyssning,
• 1:17:16
  men jag, det är många såna här saker som gjorde att jag tappade
• 1:17:20
  intresset. Ja såhär när man vet det man vet
• 1:17:25
  så att säga om som som. Ja.
• 1:17:30
  Precis. Lättare och det är under mer
• 1:17:33
  underhållande när de pratar om saker som man inte kan så mycket
• 1:17:36
  om själv, så klart. Men då vet man ju det att de när
• 1:17:39
  det dyker upp saker som de kan någonting om så märker man hur
• 1:17:44
  de liksom inte är ute efter att bygga kunskap utan bara.
• 1:17:52
  Attrahera fantasin och sådär intellektet.
• 1:17:57
  Filosofin efter. Som fenomenen de observerade.
• 1:18:01
  Fenomenen är olikaartade och betyder sig på olika sätt att
• 1:18:04
  uppfattas på olika sätt och det finns ju massor av dokumentation
• 1:18:06
  om av detta som är liksom själva underlaget för alla
• 1:18:09
  spekulationer och alla förklaringar och allting.
• 1:18:12
  Alla de här förklaringarna skulle eller låt oss säga de
• 1:18:15
  flesta i alla fall av dem skulle mycket väl kunna stämma på någon
• 1:18:19
  eller några fenomen. Vi har OK.
• 1:18:23
  Vi har rensat många av dem, men det bryr inte hans om.
• 1:18:29
  Det. Första man behöver ge upp, det
• 1:18:30
  är jag känner jag mig väldigt säker på faktiskt om många skäl
• 1:18:33
  det första man behöver ge upp är föreställningen att det skulle
• 1:18:36
  finnas en förklaring eller att man ens behöver ha en förklaring
• 1:18:40
  till någonting som är ett väldigt mångfald fenomen.
• 1:18:43
  Ursäkta, det är kosmiska argumentet.
• 1:18:45
  Jag vill bara slänga in det där då va vet har de glömt hur stort
• 1:18:48
  och gammalt universum är och hur mycket mångfald det skulle kunna
• 1:18:52
  generera. Det är inte heller rimligt,
• 1:18:54
  tycker jag. Det är visst.
• 1:18:57
  Jag vill hävda att man kan argumentera jättebra för att det
• 1:19:01
  är rimligt att påstå att det kan visst förklaras med en av
• 1:19:06
  hypoteserna. Det kosmiska argumentet.
• 1:19:11
  Vad tycker du? Och det har med västerländska
• 1:19:14
  idéhistorien att göra sen sen. Alltså från det är det jag
• 1:19:18
  älskar med dem. Västerländsk idéhistoria, det är
• 1:19:21
  det som är. Det var därför jag tyckte om dem
• 1:19:24
  så mycket. Men etablerande och framåt i
• 1:19:28
  väst att och i synnerhet kan katolska kyrkan och senare i
• 1:19:33
  vetenskapen hur man har sett på det, att det finns bara en
• 1:19:36
  sanning är en otroligt djupt rotat i det västerländska
• 1:19:39
  medvetandet. Så vi har vi tänkande människor
• 1:19:42
  i väst har som regel, vilket du förundrar mig faktiskt ganska
• 1:19:45
  svårt att tänka sig att det skulle att det skulle kunna vara
• 1:19:47
  lika. Eller till och med det skulle
• 1:19:49
  vara vettigare att tänka i termer av flera olika
• 1:19:52
  förklaringar eller sanning är dumt i ord i sammanhanget.
• 1:19:55
  Olika förklaringar beroende på vilket perspektiv man anammar,
• 1:19:58
  beroende på vilka grundantagen man gör och vilket perspektiv
• 1:20:01
  man behöver och vilket grundantagande man behöver göra.
• 1:20:03
  Det ska ju inte bestämmas om de filosofisk teori eller någon
• 1:20:05
  religiös lära eller katalogatik eller vetenskapstro eller
• 1:20:09
  någonting, utan du ska ju bestämmas bara i förhållande
• 1:20:11
  till adekvat. Det kan bli i förhållande till
• 1:20:13
  de fenomen man vill förklara. Är.
• 1:20:16
  Du med. Ja.
• 1:20:18
  Det det där? Ja så kan man ju resonera när
• 1:20:22
  det. Men, men för oss blir du
• 1:20:25
  frustrerad att höra. Han är inte evidensbaserade
• 1:20:30
  eller fokuserad. Nej och man man kan ju man kan
• 1:20:33
  ju visst tänka att att man kan se på en sak på flera olika
• 1:20:38
  sätt. Det kan man göra i många fall.
• 1:20:42
  Men som sagt när man inte har någon.
• 1:20:47
  Någonting ett fundament att stå på återigen.
• 1:20:51
  Därför är det så viktigt att liksom konsensus runt.
• 1:20:56
  En stormannad ET. Är inte vetenskapen popper och
• 1:21:04
  korn? Carl popper och allt det där.
• 1:21:07
  Jag är inte där ganska bra på att inte vilja komma fram till
• 1:21:12
  alltså man gör det som enligt konstens regler så är det väl en
• 1:21:15
  bra metod för att inte spåra in på just en.
• 1:21:20
  Förklaring och det kan finnas flera.
• 1:21:23
  Säger han att det är att västerländsk vetenskap, modern
• 1:21:26
  vetenskap är dålig på det. Det låter lite som att han säger
• 1:21:30
  det? Och i synnerhet kan det
• 1:21:31
  katalogska styrkan och senare vetenskapen hur man har sett på
• 1:21:36
  det. Att det finns bara en sanning är
• 1:21:39
  en otroligt djupt rotat i det västerländska medvetandet, så vi
• 1:21:44
  har vi tänkande människor i väst har som regel, vilket det
• 1:21:47
  förundrar mig faktiskt. Ganska svårt att tänka sig att
• 1:21:51
  det skulle att det skulle kunna vara lika.
• 1:21:54
  Eller till och med det skulle vara vettigare att tänka i
• 1:21:56
  termer av flera olika förklaringar eller sanning är
• 1:22:02
  dumt ord i sammanhanget. Olika förklaringar beroende på
• 1:22:04
  vilket perspektiv man anammar, beroende på vilka grundantagande
• 1:22:08
  man gör och vilket perspektiv man behöver och vilka
• 1:22:11
  grundantagande man behöver göra. Det ska jag inte bestämmas om de
• 1:22:15
  filosofisk teori eller någon religiös lära eller katolsk
• 1:22:18
  doamatik eller vetenskapstro eller någonting, utan du ska ju
• 1:22:21
  bestämmas bara. I förhållande till adekvat.
• 1:22:24
  Det kan bli i förhållande till de fenomen man vill förklara.
• 1:22:28
  Är det? Men han menar han då långt in
• 1:22:32
  hela synsättet, även även då med en peer reviewprocess.
• 1:22:37
  Med oberoende granskare. Det är inte gott nog för att då
• 1:22:42
  lever alla i det här mindsetet att det bara finns ett svar.
• 1:22:47
  Ja. Tycker nog inte det måste vara
• 1:22:50
  på något högre plan då någon metaperspektiv som menar annars
• 1:22:54
  så skulle jag vilja försvara vetenskapen där.
• 1:22:57
  Det måste det vara, men han menar det som ja.
• 1:23:02
  Men det. Det är väl ungefär som att vi.
• 1:23:05
  Ja men i jämförelse med med österländsk filosofi.
• 1:23:12
  Där man har tänkt cirkulärt där. Men, men vi har ju liksom.
• 1:23:19
  Tänkt väldigt, väldigt mycket linjärt det.
• 1:23:22
  Är klart att om vi ska ta in. Hela det immateriella
• 1:23:28
  medvetandefrågan i den här diskussionen.
• 1:23:33
  Ja då är ju västerländsk materialistisk positivistisk
• 1:23:38
  naturvetenskap väldigt begränsande.
• 1:23:41
  Om någon fråga så komplex som den utombudiska närvaron eller
• 1:23:47
  de då kallar ufo fenomenet. Jag vet inte hur mycket de
• 1:23:51
  känner till om alla aspekter av ufoologin.
• 1:23:53
  Riktigt, jag tror inte jag, för då skulle de inte uttrycka sig
• 1:23:57
  så. För de skulle ju argumentera på
• 1:24:00
  det sättet om att det kan. Vara problematiskt med de här
• 1:24:04
  inställningarna för att. Kunna förstå hela ufo fenomen
• 1:24:07
  komplexet? Ja, ja, men då blir det svårt
• 1:24:12
  att säga emot, men. Så att man måste ge upp tron på
• 1:24:17
  en förklaring. Och man måste också ge upp,
• 1:24:21
  menar jag allt, vad tro heter för att alla förklaringar?
• 1:24:30
  Alltså alla om jag uttrycker det mig lite drastiskt.
• 1:24:34
  Alla förklaringar som bygger på att man tror någonting är helt
• 1:24:38
  värdelösa. OK, man måste ge upp tron på en
• 1:24:42
  förklaring och sen måste man ge upp all tro.
• 1:24:49
  Men, men vart hamnar man då? Ja, men datan det där blir ju så
• 1:24:55
  flummigt för då då blir det bara datan.
• 1:24:59
  Den den tolkar du utifrån ett perspektiv?
• 1:25:05
  Det är jättesvårt att komma förbi det att.
• 1:25:08
  Alltså, ska du inte jobba hypotesdrivet?
• 1:25:10
  Det gör man i polisen du jobbar med misstankar, för det är så vi
• 1:25:15
  tänker ändå sen så i en rättegång.
• 1:25:18
  Ja, då ska det ju absolut inte gå in med någon.
• 1:25:22
  Inställning på föranden och tro på förhand såklart såklart.
• 1:25:27
  Och även under förundersökningen så är det numera inskrivet att
• 1:25:31
  man ska vara objektiv och se åt både håll och så där.
• 1:25:35
  Men vi ska ju samtidigt jobba med misstankar.
• 1:25:39
  Ingen bra polis. Jobbar med ett fall på gatan
• 1:25:45
  eller på kontoret. Utan att liksom tänka för att om
• 1:25:52
  du inte sätter dig in, försöker föreställa dig att det här kan
• 1:25:55
  kan vara sant, då kommer du begränsa ditt tänkande.
• 1:25:59
  Det kommer bli svårt att komma vidare med hypotes tänkandet.
• 1:26:04
  Det är magstarkt att hålla på och påstå det där, men visst.
• 1:26:08
  Visst, det kan vara roligt att spåra jag.
• 1:26:11
  Jag tycker det är jätteroligt att spåna på metaplan, men i i
• 1:26:17
  den här frågan som det handlar om när när vi är så många som
• 1:26:22
  vill ha. Dra fram i ljuset det som är
• 1:26:26
  mörkt lagt. Då då?
• 1:26:30
  Passade inte riktigt med metadiskussionen.
• 1:26:34
  Nej, tycker jag och så, och det här var ju här här sa jag
• 1:26:39
  liksom. Du måste ge upp tron på en
• 1:26:43
  förklaring för och då menar för att det är så rotat i oss på
• 1:26:48
  grund av ja. Men kyrkan och vetenskapen och
• 1:26:53
  måste ge upp. För att komma någonstans och då
• 1:26:59
  blir det så här. Ja.
• 1:27:00
  Det liksom sikta in oss på ett svar och se ifall vi når ända
• 1:27:06
  fram och vi kan vara enade om det och utan att släppa
• 1:27:11
  föreställningen att det inte kan finnas några andra folk tolkar
• 1:27:15
  ofta mig så att jag säger att det kan inte finnas några andra
• 1:27:18
  förklaringar till nanhyman Intelligence.
• 1:27:22
  Nej, det är. Det är inte så jag har sagt
• 1:27:27
  någonsin, det kanske låter så det kanske är svårt att tolka
• 1:27:30
  mig på något annat sätt, men. Men, det handlar om vad det
• 1:27:35
  finns bevisning för och om man rensar bort den psykologiska
• 1:27:40
  mörkläggningen och ser till evidensen så pekar än så länge
• 1:27:44
  allting på att ufo frågan ufo frågan ufouterna de är
• 1:27:50
  utomjordiska. Ja, det finns ingen anledning
• 1:27:53
  att tro att det är någonting annat.
• 1:27:55
  Sen så kan man prata om de där intelligensen och upplevelserna
• 1:28:00
  längre ut i flygin längre bort från farkosterna.
• 1:28:04
  Och argumenterar jättebra för att det måste krävas något mer,
• 1:28:08
  men det är alltid att man alltid hamnar där att aldrig vilja nå
• 1:28:13
  fram till konsensus om det förstnämnda.
• 1:28:17
  Det blir ju sekundärt att prata om det tyckte jag.
• 1:28:23
  Till exempel om du tror på utomjordingar, då kommer du ha
• 1:28:27
  det som ett grundantagande för alla förklaringar du hittar på,
• 1:28:31
  hur avancerade som helst med massa tekniska aspekter och och
• 1:28:36
  hur fungerar hur liksom hur hur fort kan man färdas i rymden och
• 1:28:39
  hur kan man konstruera farkoster som kan färdas fortare än
• 1:28:42
  ljuset? Det finns ju såna massor av såna
• 1:28:44
  diskussioner och allihopa grundar sig egentligen på
• 1:28:46
  remissen att det är utomjordingar.
• 1:28:50
  Men jag har kommit fram till ett sant svar och kunskap.
• 1:28:53
  Om det på mitt det sättet som jag har gjort det på och du har
• 1:28:58
  ingen jävla aning om vad du pratar om.
• 1:29:00
  Det är härligt talat. Ja, vi får lyssna vidare.
• 1:29:04
  Och då då? Då finns det ju massor av såna
• 1:29:06
  här, så kallade UFO fenomen som absolut inte kan förklaras på
• 1:29:09
  den premissen. OK nu, det här vill jag höra.
• 1:29:15
  Överens med överhuvudtaget mats för tokiga för det för alla
• 1:29:19
  förklaringar du hittar på och de kan bli hur avancerade som helst
• 1:29:23
  med massa tekniska. Aspekter och och hur fungerar
• 1:29:27
  hur liksom hur hur fort kan man färdas i rymden och hur kan man
• 1:29:29
  konstruera farkoster som kan färdas fortare än ljuset?
• 1:29:32
  Det finns ju såna massor av såna diskussioner och allihopa
• 1:29:35
  grundar sig egentligen på remissen att det är
• 1:29:37
  utomjordingar? Ja.
• 1:29:40
  Och och då då? Då finns det ju massor av såna
• 1:29:42
  här, så kallade UFO fenomen som absolut inte kan förklaras på
• 1:29:45
  den premissen. För då stämmer inte överens med
• 1:29:47
  överhuvudtaget man för tokiga för det.
• 1:29:50
  Hur, vad heter det då? Vet du alltså var gränsen för
• 1:29:53
  komplexiteten av en utomjordisk närvaro är?
• 1:29:56
  Du vet inte att det är sant, men du vet ändå att det inte räcker
• 1:30:01
  att du du vet att det är utanför de ramarna trots det kosmiska
• 1:30:05
  argumentet miljarder av år av utomjordisk utveckling det vet
• 1:30:12
  du gränsen för hur märkligt det kan te sig.
• 1:30:15
  Det är han som är i en liten box här.
• 1:30:17
  Det kan ju finnas en avancerad intelligens som har.
• 1:30:21
  Vilja och motiv och kunskap och teknik att vilja framstå på ett
• 1:30:27
  jätteknasigt sätt. Och allt alla alla det jag säger
• 1:30:32
  här då alltså att alla förklaringar som bygger på att
• 1:30:35
  man måste tro någonting är. Är är helt värdelösa så vad?
• 1:30:39
  Vad är det för typ av förklaring?
• 1:30:41
  Man behöver egentligen? Vad skulle?
• 1:30:43
  Alla förklaringar som bygger på att man måste tro någonting, ja,
• 1:30:48
  vilken förklaring kvarstår då som det inte måste tro på
• 1:30:54
  vilken? Vilka måste man tro på och vilka
• 1:30:56
  måste man inte tro på? Jag tycker inte jag kanske har
• 1:31:00
  missat. Något en vettig förklaring
• 1:31:03
  handlar om och innebära. Undrar jag nu?
• 1:31:05
  Ja, och då då är min tes eller min uppfattning att förklaringar
• 1:31:11
  som har något värde för oss på ett mänskligt samhälle, lite
• 1:31:15
  intellektuellt, även vetenskapligt plan, de måste
• 1:31:18
  utgå från. Erfarenhet av sammanhang alltså
• 1:31:23
  man måste sätta in saker i sammanhang.
• 1:31:26
  Och då kan man då? Då kan man.
• 1:31:30
  Det är ett sätt att hålla sig kvar i det empiriska aspekterna
• 1:31:33
  av det hela för att om du till exempel då kan du pröva, då kan
• 1:31:37
  du göra om varje sån här sak du nämnde i listan till en ett
• 1:31:41
  hypotetiskt antagande anta utan att tro på det utan att göra en
• 1:31:46
  grej av det utan att göra en tes som man driver man bara antar
• 1:31:49
  låt oss anta att just det och det här och det här och det här.
• 1:31:54
  Iakttagelserna det är. Skulle kunna vara så kallade
• 1:31:58
  utomjordingar i bokstavligen bemärkelse.
• 1:32:03
  Vad skulle vara sammanhanget för för det?
• 1:32:06
  Hur ser hur ser det större liksom sammanhanget ut för för
• 1:32:11
  det? Och så gör man så för varje.
• 1:32:15
  Och så ställer man nästa fråga, vilka iakttagelser eller
• 1:32:18
  upplever passar inte in i det sammanhanget då?
• 1:32:21
  Ja, så får man. Då har man ju fått en lista.
• 1:32:24
  Då har man fått två listor. Då har man en list liten lista
• 1:32:28
  som ja skulle kunna vara utomjordingar och så har man
• 1:32:31
  fått en mycket större lista. Den absolut inte kan vara det.
• 1:32:39
  Vilken. Yfologisk händelse.
• 1:32:43
  Kan du utesluta och på vilka grunder utesluta att det kan
• 1:32:49
  vara utomjordingar? Han ville inte jobba evidens
• 1:32:53
  drivet. Nja, jag är inte.
• 1:32:56
  Jag är inte jätteimponerad, det är jag inte.
• 1:33:01
  Konstmanövrarna här omkring och runt och i åttor och halvcirklar
• 1:33:08
  och. Ja, jag vet inte.
• 1:33:12
  Ni som är akademiker kanske tycker annorlunda?
• 1:33:15
  Jag vet inte. Och så gör man så för varje sån
• 1:33:20
  alternativ du radar upp och jag. Och det där med sammanhang kan
• 1:33:25
  den inte förklara då vad du menar.
• 1:33:28
  Den utomjordiska hypotesen då, vilket sammanhang.
• 1:33:34
  Kan han inte exemplivera det och någon till av hypoteserna vad
• 1:33:38
  han menar med sammanhang? Är det verkligen?
• 1:33:42
  Det är en jättestor grej ju så alla alla mainstream medier tar
• 1:33:45
  upp det här. Och nästan ingen släpp?
• 1:33:48
  Utav de här filmerna i Sverige finns går nästan ingenting man
• 1:33:53
  får liksom inte. Det är ju intressant, så det
• 1:33:56
  finns. Och då gör man det där klassiska
• 1:33:58
  misstaget man ser till sitt eget land och USA och så gör alla
• 1:34:04
  länder i Europa likadant. Och så beklagar de sig över att
• 1:34:08
  inte är någonting i deras land, för det är så mycket i USA.
• 1:34:13
  När det är så enkelt att man kan försöka kolla upp jämförbara
• 1:34:16
  länder. Det är häpnadsväckande att det
• 1:34:20
  dyker upp så ofta. Det, det är någonting i den
• 1:34:23
  amerikanska kulturen som gör det här till någon stor grej, och
• 1:34:27
  det måste man nog. Jaha, det var ett felaktigt
• 1:34:30
  antagande. Det är någonting i deras kultur.
• 1:34:35
  Alltså, det är för slarvigt för min smak här och där.
• 1:34:39
  När det väl när man väl lyssnar och han.
• 1:34:43
  Kommer med lite påståenden och inte bara de här kring de
• 1:34:46
  krokiga meningarna. Så dyker det upp misstag hela
• 1:34:51
  tiden. Faktiskt måste jag säga.
• 1:34:55
  Det behöver inte kunna få klass med just kultur.
• 1:34:58
  Hur var det där med att bara vilja ha en förklaring?
• 1:35:01
  Hur var det med det? Det var precis det han gjorde.
• 1:35:04
  Här ska vi se om man räddar upp det, då kanske.
• 1:35:08
  Stå hänsyn. Det handlar ju inte om kulturen
• 1:35:11
  som. Den där handlar ju om den
• 1:35:19
  amerikanska mörkläggningen att det är världens största ekonomi
• 1:35:23
  både då och nu. Ja att roswell skedde till
• 1:35:28
  exempel. Det finns så många anledningar
• 1:35:32
  till det att det sedan också har blivit en kulturgrej.
• 1:35:37
  Han gör en miss här. Som, då måste man säga i USA så
• 1:35:41
  är de ju redan där. De har ingen berättelse kring
• 1:35:44
  det här. Men vi i Sverige har ju
• 1:35:45
  fortfarande den ganska sköna berättelsen äsch, det här är väl
• 1:35:49
  inget att bry sig om och nej, det där det mesta är nog att
• 1:35:53
  någon har sett fel och. Den mest kollektivistiska
• 1:35:57
  grupptänkar. Berättelseninställningen minus i
• 1:36:03
  min bok stort minus. Vi väljer att inte engagera oss
• 1:36:09
  förrän det kommer liksom hårdare bevis.
• 1:36:12
  Alltså så tror jag att de flesta människor i Sverige tänker.
• 1:36:15
  Att, vänta till att pappa staten och.
• 1:36:20
  Media som sitter i knät på just säkerhetsstaten.
• 1:36:26
  Ska mata. Befolkningen.
• 1:36:31
  Tills dess, så gör vi alla likadant och tittar bort.
• 1:36:35
  Jag har extremt svårt för den inställningen.
• 1:36:39
  Jag är allergisk. Jag tycker det är ganska hemskt
• 1:36:44
  att vara så kollektivistiska och därmed lurade.
• 1:36:50
  Låta. Ansvaret hamnar på staten om
• 1:36:55
  vårt utforskande av de stora frågorna om existensen ska vi
• 1:37:02
  vänta till staten tillåter oss att kunna veta?
• 1:37:08
  Nej tack usch. Man har en halv tokig president,
• 1:37:12
  så så till USA och och det som sätter igång omotiverade krig
• 1:37:16
  och så vidare. Det.
• 1:37:20
  På alla. På alla sätt.
• 1:37:22
  Omotiverat. En religiös.
• 1:37:27
  Sekt som mördar sitt egna folk i tiotusentals och som är en
• 1:37:34
  riktig gårdisk knut för Mellanöstern och.
• 1:37:41
  Därmed världen. OK, det får stå för dig, alla
• 1:37:47
  exiliranier jag känner, inklusive mitt ex.
• 1:37:52
  Hurrar jublar skriker bomba på. Själv brottas med när jag närmar
• 1:37:57
  mig det här, det är. Jag frågar mig helt enkelt om
• 1:38:02
  det är nyttigt för min andliga hälsa om man säger så att gräva
• 1:38:08
  för djupt in i de här fenomenen. Det är det.
• 1:38:15
  Du kan få faktiska svar på de stora frågorna.
• 1:38:20
  Jesus, amalia, ja och svar på det där som ni har babblat om i
• 1:38:26
  poddserie efter poddserie om de här grunderna kanske.
• 1:38:31
  De bibliska myterna byggnationerna.
• 1:38:35
  Det här är ett ganska mörkt område på många sätt och
• 1:38:40
  förvirringen är en av de mörka sakerna sedan är är.
• 1:38:44
  Ju din tolkning då det är jättemånga.
• 1:38:47
  Det är ganska ovanlig tolkning. Det är jättemånga som inte alls
• 1:38:51
  är det så utan tvärtom lite kristet präglat.
• 1:38:56
  Kanske kan det vara det som. Ligger i botten där att det det
• 1:39:01
  är väl en tendens att. Prata i termer om demoner och
• 1:39:06
  sånt när. De här fundamenten rubbas för en
• 1:39:11
  religiös person som är ganska trygg och trivs med sin
• 1:39:16
  religiositet. Men men, men det är ju många som
• 1:39:21
  har ganska mörka erfarenheter av möten med de här fenomenen.
• 1:39:27
  Ja, men det finns det siffror på.
• 1:39:30
  Fler heeling fallen bortföranden och så vidare.
• 1:39:33
  Det går inte att studera det här, gå in i de här sakerna utan
• 1:39:38
  att själv. Dras in i det på på ett inre
• 1:39:44
  plan också så att ens förmåga att hantera vad man upptäcker
• 1:39:50
  eller får veta eller ser blir viktig i sammanhanget så att om
• 1:39:55
  man har lärt djupare man tränger in i det desto mer måste man
• 1:39:58
  utvecklas som människa för att klara av det man tränger in i.
• 1:40:01
  Helt enkelt ta ta emot det på ett bra bra sätt för.
• 1:40:06
  Riskerna i sammanhanget är en risk är ju att man blir tokig,
• 1:40:10
  det händer ju vissa. Liksom blir faktiskt lite tokig
• 1:40:13
  på riktigt. En annan.
• 1:40:17
  Hur många blir tokiga efter med sin yrflugin?
• 1:40:21
  Ja, i min position så är det. Så är det psykiskt påfrestande
• 1:40:26
  av många anledningar som inte har med.
• 1:40:32
  Ufoervaron att göra utan det är det jordiska jordingarnas
• 1:40:39
  militärens det de har orsakat på alla möjliga håll och kanter som
• 1:40:45
  är problemet. Det kan inte.
• 1:40:49
  Ufo fenomenet lastas för. Risk är att man blir liksom lite
• 1:40:55
  fixerad, fanatiskt fixerad. Är det mig han pratar om nu?
• 1:41:01
  Jag lärde för att du upptar det hennes för stort utrymme i i ens
• 1:41:05
  liv, va man man blir liksom det. Det är liksom snäppet över och
• 1:41:10
  övernördighet. Har ni bett honom prata om er
• 1:41:13
  här eller det där segmentet eller era jävlar check på den
• 1:41:18
  men. Jag kan inte inte göra det.
• 1:41:23
  Sorts besatthet nästan ja, men jag måste få reda på det här.
• 1:41:26
  Jag måste ta reda på det, hur hur du förhåller sig.
• 1:41:28
  Jag vill veta allting jag. Jag står inte ut med att inte
• 1:41:30
  veta det här. Jag måste.
• 1:41:31
  Ja, men jag är klar med de viktiga frågorna om man.
• 1:41:38
  Man kan faktiskt komma rätt, det finns nog inte hans bok riktigt
• 1:41:42
  deras bok. Så vet nog ingen skulle jag
• 1:41:45
  gissa. Det låter så hela tiden.
• 1:41:48
  De är blinda för att det finns kunskap.
• 1:41:51
  Jobbar evidensbaserat testar hypoteser och bevisning i fokus.
• 1:41:58
  Vi har mycket att lära av. De har lärt mig om idéhistoria
• 1:42:02
  och framförallt liksom ökat törsten kunskapstörsten när det
• 1:42:07
  gäller idé, hur stora filosofier så så att det har de definitivt
• 1:42:13
  hjälpt mig med. Jag önskar jag fick tillfälle
• 1:42:15
  att hjälpa dem med de här frågorna.
• 1:42:18
  Börja ta det på allvar om kanske ur mig om någonting själv också
• 1:42:21
  som gör att att att man man förstår att jo, men det är det
• 1:42:25
  ligger någonting i det här. Så att så att och då?
• 1:42:29
  Ja, absolut. Och kommer vad som aktiveras, då
• 1:42:33
  är också en annan. Brist i vårt samhälle.
• 1:42:39
  Låtar, nästan som att han vet. Att, det är på det viset.
• 1:42:45
  Ja här verkar den kunna ganska mycket, men det kanske är hans
• 1:42:48
  han kanske inte kan de här grejerna just om myflologi, men
• 1:42:51
  han är så pass så pass. Påläst och begåvad när det
• 1:42:56
  gäller. Människor, människors
• 1:43:00
  förhållanden till. Kunskapsbyggande myter och
• 1:43:04
  mysterier. Och ja, det är imponerande i
• 1:43:07
  sådana fall. Det är imponerande.
• 1:43:09
  Förutom den här. Era fenomen i vår samtid som är
• 1:43:13
  mystiska på ungefär samma sätt som det här m ufon.
• 1:43:16
  Nu ska vi absolut. Nu ska vi inte gå in på det nu,
• 1:43:18
  men du vet allt det här kring det gamla Egypten och.
• 1:43:22
  Ja. Just det.
• 1:43:24
  Jag hoppas att de lyckas liksom tänka att det kan vara samma
• 1:43:29
  sak. Kanske det måste väl komma här
• 1:43:31
  nu för att du ska göra snälla? Om man om man kollar runt i i
• 1:43:36
  podvärlden, vad det finns för poddar som pratar om olika.
• 1:43:43
  Udda oförklarliga okända svårförståeliga fenomen ofta
• 1:43:49
  berör de alla de här områdena och då till det finns ju de som
• 1:43:53
  bara handlar om. Alien eller ufost?
• 1:43:57
  Så det finns bara de som bara handlar om om om sasqwatch och
• 1:44:01
  big foot och allt vad det är. Det finns de som bara och så
• 1:44:04
  vidare. Men det finns väldigt många och
• 1:44:06
  jag har noterat. Som gärna tar upp av och till
• 1:44:10
  alla de här olika sakerna och det gemensamma är ju då att de
• 1:44:13
  är oförklarliga i det vanliga systemet.
• 1:44:15
  Vi hanterar det här och vi inte kan begripa.
• 1:44:18
  Ja den inställningen har vi inte i den här podden.
• 1:44:22
  Har du inte kollat in svenska ufopscenen?
• 1:44:26
  Det finns inte jättemycket att välja på.
• 1:44:30
  Har de gjort research och speciellt nu då utan att hitta
• 1:44:37
  BRT. Det är omöjligt.
• 1:44:43
  Blev det sig att intrycket är väl att det här var ju väldigt
• 1:44:46
  intresserande egentligen. Ja ja det var.
• 1:44:51
  Ju det var dels var det en massa saker som har varit känt länge
• 1:44:55
  bland de som är intresserade sig för det här som var ingen nytta
• 1:44:58
  så. Och och sen var det ju en del
• 1:45:04
  som på sätt och vis bekräftade vissa saker som som har varit
• 1:45:08
  egentligen kända men inte erkända om man säger så som att.
• 1:45:14
  Apollo elva besättningen såg jusfenomen.
• 1:45:19
  Ljusfenomen just det. Överlöv har.
• 1:45:26
  Gott loss på fotona från månen kallar dem för cosmic race och
• 1:45:31
  då undrar en okunnig, skulle kosmic race komma i formen av en
• 1:45:40
  triangel på det där sättet? Vad är oddsen för det?
• 1:45:45
  När de var på månen och sånt, det är ju ingen nyhet för de som
• 1:45:49
  var intresserade sig för de här sakerna otydliga och bilder på
• 1:45:54
  det. Och och.
• 1:45:58
  Men det det är ingenting som gör det mig särskilt upphetsad
• 1:46:01
  egentligen och lika lika samma sak med.
• 1:46:05
  OK, men vad inom det här området gör dig upphetsad då?
• 1:46:12
  Han sagt det någon annan gång har jag missat något.
• 1:46:16
  Vad finns det som bevisar någonting till någon betydande
• 1:46:21
  grad för de här herrarna som är intresserade?
• 1:46:25
  Vad finns det som ändå kommer ganska långt?
• 1:46:29
  Tänker de inte ens i sådana termer?
• 1:46:32
  Då är det deras problem, men de måste väl ha något bra fall som
• 1:46:37
  de har kollat in? Någonting som ger goda skäl,
• 1:46:42
  varför vill man inte? Än så länge prata alls om det
• 1:46:46
  som är det bästa då som de tycker.
• 1:46:49
  Varginiafallet rosewell. Någon av dem borde definitivt
• 1:46:54
  komma upp, men vi får väl se. Många av de här ljusfenomen
• 1:46:58
  tycker jag just där med verkar stämma väldigt bra överens med
• 1:47:00
  olika plastmafenomen, faktiskt jag.
• 1:47:04
  Var upp plasmafenomen vad har du för exempel på konstaterade
• 1:47:10
  plasmafenomen som skulle kunna vara aktuellt i det här
• 1:47:14
  sammanhanget? Jag slår vad om att den inte ens
• 1:47:20
  kommer att bemöta det eller beröra det.
• 1:47:23
  Men det går sådär med kunskapsbyggandet.
• 1:47:26
  Det är ju samma om alla deras frågor, det ska bara.
• 1:47:30
  Man kommer in och berör sakerna. Och så står man på samma plats
• 1:47:35
  hela tiden. Det är som att man inte vill
• 1:47:38
  komma fram till kunskap eller analys.
• 1:47:42
  Analyser av samverkande bevisning.
• 1:47:45
  Tycker jag vilket vet för mig vidgar perspektivet lite till
• 1:47:49
  och frågor som har att göra med med specifikt just nu.
• 1:47:52
  Då får du försläpps det här just nu på.
• 1:47:56
  In på order av Donald Trump vad tjänar Trump på det kan man ju
• 1:48:00
  fråga sig. Det finns en historisk kontext,
• 1:48:07
  ett sammanhang. Återigen missar vi sammanhanget.
• 1:48:11
  På varför det har kommit att bli just nu.
• 1:48:16
  Visst Trumps ego är en stor del av det, men det finns ju en
• 1:48:20
  process som är förklaringen National defence authorization
• 1:48:26
  actupe task force allt det där lite till det kanske.
• 1:48:32
  Det kan ju till exempel avleda uppmärksamhet från sånt som man
• 1:48:34
  inte vill ha uppmärksamhet på i USA då, eftersom.
• 1:48:36
  Alltid oavsett när det gäller sånt här.
• 1:48:41
  Så ska det där. Komma upp, jag tror lite här och
• 1:48:44
  jag tar lite här och en del är från fyrtiotalet och en del är
• 1:48:46
  från sextiotalet och en del är lite surklipp och en del är
• 1:48:48
  något brev från allmänheten och någon någon nya filmer ifrån
• 1:48:52
  Syrien eller någonting. Och så lägger han det i en stor
• 1:48:54
  väska och så sa jag, det här kan vi.
• 1:48:55
  Det här är det ungefär det intrycket får jag va, så det
• 1:48:58
  finns inget sammanhang inga. Håller jag med om?
• 1:49:03
  Absolut men att ge bilden av att inte tillförd någonting och att
• 1:49:08
  det skulle handla om att avleda uppmärksamhet.
• 1:49:11
  Nej. Då är man nytt och cyklar för
• 1:49:15
  mycket. Återigen väntar jag fortfarande
• 1:49:18
  på. Vad är det som?
• 1:49:21
  Kan bevisa något. Vad är det bästa som finns eller
• 1:49:25
  något försök ansats till att. Komma fram till någonting ska vi
• 1:49:32
  stå kvar med alla de här hypoteserna?
• 1:49:34
  Vi började med på samma nivå som när vi började.
• 1:49:39
  Ingen har byggts på. Om det är så illa, det är
• 1:49:44
  euflologin i ett nötskal en massa hypoteser.
• 1:49:48
  Men i slutändan har ingen byggt någon evidens för någon av dem
• 1:49:53
  för att de har man bara pratat om för att det är roligt att
• 1:49:57
  prata om hypoteser. Men men för de som väntar på
• 1:50:01
  något avslöjande någon förklaring eller något
• 1:50:03
  sammanhang så innebar bör ju inte det.
• 1:50:06
  Det var ju det han dolan menade också att det fanns intressanta
• 1:50:09
  saker. Och men vad?
• 1:50:12
  Finns det för rimliga förklaringar som inte måste
• 1:50:16
  inkludera utomjordisk närvaro? Med de där fotona.
• 1:50:23
  På tre ljus i en triangel? I min assa som du har nämnt och
• 1:50:29
  inte minst flygvapnet så har man förnekat att nej, noth inte se
• 1:50:33
  here, liksom finns inget finns ingenting alltså plötsligt så
• 1:50:38
  och det det. Det är ju det som gör det så
• 1:50:41
  märkligt det på ett sätt. Det är ju att.
• 1:50:44
  Först finns det ingenting, det är bara inbillning alltihopa och
• 1:50:47
  man har liksom systematiskt och avsiktligt och ganska så
• 1:50:51
  avancerat drivit det här, liksom att det det är bara det.
• 1:50:56
  Det är inget ingenting av det här är på riktigt egentligen och
• 1:51:00
  och så nu så är det plötsligt på det om så bara på de här.
• 1:51:03
  Nu hoppar det över en väldigt väsentlig punkt där.
• 1:51:07
  Vad menar du att man har drivit? Ett narrativ om att det inte är
• 1:51:13
  på riktigt att bara strunt eller vad man sa.
• 1:51:16
  Ja, det borde du utveckla, tycker jag.
• 1:51:22
  Hur kan man hoppa över det? Det för kontroversiellt eller
• 1:51:26
  även för osäker? Det är ju såklart oerhört vitalt
• 1:51:30
  om staten har drivit en uppfattning hos allmänheten om
• 1:51:35
  den där frågan. Det är ju inte en liten grej.
• 1:51:38
  Ville han inte prata om det, eller inser han inte vidden av?
• 1:51:42
  Det han säger, jag vet inte. Pieris tittar på varje enskilt
• 1:51:46
  fall om alla de här spektakulära händelserna som vann påstå så
• 1:51:49
  varit och som folk säger vittnar om hur.
• 1:51:53
  Hur sanna de är då va, men men ingenting av det finns ju med
• 1:51:57
  här inte ens en antydan bra. Poäng.
• 1:52:03
  Ja. Men, det finns ju en teori här
• 1:52:06
  som satte rimlig som teori i alla fall.
• 1:52:09
  Och, varför tar du inte upp? Återigen, han glömmer att
• 1:52:12
  exemplifiera vadå för bra grejer.
• 1:52:16
  Vad är det för bra grejer? Vet ju att världen i alla fall
• 1:52:20
  är märklig och märkligare än bara bästa tror.
• 1:52:23
  Att det. Det är någon slags grund?
• 1:52:28
  Just därför skulle jag vilja säga, behöver man inte bli
• 1:52:30
  förvirrad heller egentligen? Nej, det är bara att acceptera
• 1:52:33
  att så här ligger det, men. Nej aldrig.
• 1:52:39
  Fan heller nej, men de har ju bevisligen inte den
• 1:52:43
  inställningen. De vill inte komma fram till
• 1:52:45
  någonting. De vill de vill prata om
• 1:52:49
  hypoteser och myter. Och idéhistoria.
• 1:52:54
  Men inte komma längre, inte ens försöka bygga evidens för någon
• 1:53:00
  av hypoteserna. Vill de inte se vilken som leder
• 1:53:05
  ens, de har inte den. Synsättet alls.
• 1:53:10
  Jag lutar ju mot, alltså jag, jag.
• 1:53:13
  Hörde ju för många år sedan en föreläsning med klas Svahn som
• 1:53:18
  är den ledande eufologen i Sverige som på det stora hela.
• 1:53:23
  Nämn en annan, tack. Tror ni att han skulle klara
• 1:53:28
  nämna en till? Tänker inte på mig själv alls
• 1:53:31
  här, utan bara undrar om han. Har några att välja på.
• 1:53:37
  Ja och han är toppen, eller? Mycket vettig och rimlig
• 1:53:42
  människa. Ja OK.
• 1:53:45
  Jag har några 100 exempel på den totala motsatsen.
• 1:53:50
  Men den här kvarn har ju lyckats.
• 1:53:54
  Normalisera. De mest fantastiska saker.
• 1:54:00
  De mest abnormala sakerna. Inte ha en hypotes inga resultat
• 1:54:08
  som inte är stjärnor och planeter Jesus.
• 1:54:13
  Jesus herregud. Ja, vad ska man säga?
• 1:54:18
  Jag tycker det är toppen. Ja, så blir det med en sån
• 1:54:22
  kultur där man bara vill stryka medhårs och hålla med varandra.
• 1:54:27
  Det är ett betyg på svenska offentlighet som jag har gett
• 1:54:31
  förut. Och han fick ju frågan vad han
• 1:54:37
  trodde han ungefär som jag där radade upp olika scenarier och
• 1:54:42
  då sa han, ja, jag skulle säga, sa han då.
• 1:54:46
  Det här är det är samma fenomen som som.
• 1:54:51
  Tomtantrollen i skogen i den gamla svenska folktron.
• 1:54:55
  Det är inom det området och det där har jag tagit till mig.
• 1:54:58
  Jag tänker nog oftast så att det där det, det är en typ av
• 1:55:03
  fenomen som lutar åt det hållet. Det.
• 1:55:07
  Herre jävlar. Menar han det han säger ibland
• 1:55:13
  för känslan av att de säger saker de inte menar och det har
• 1:55:15
  jag jävligt svårt, för det är ju att luras.
• 1:55:19
  Ja, det är klart att dom gillar klas.
• 1:55:22
  Nej men OK ska vi ta det på allvar då jag har svårt, men låt
• 1:55:26
  oss göra det. Skulle det vara rimligt?
• 1:55:31
  Ja, nej, det är mycket som är orimligt här, tycker jag.
• 1:55:35
  De är bra på idéhistoria. Och religion och sånt.
• 1:55:41
  Ja, det så tänker jag också. Det är bara det att från från
• 1:55:45
  förståelse eller förklaringssynpunkt så hjälper
• 1:55:48
  inte det för att vi har. Det är ju lika svårt för oss att
• 1:55:51
  förstå och förklara det då. Men det.
• 1:55:54
  Klas hyllades. Och normaliserades.
• 1:55:59
  Och de tänker båda så där att ufon är fucking tomtar och
• 1:56:04
  troll. Och det är fine.
• 1:56:08
  Ja, vad ska man säga?