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Remake · VEA Comunidad Cristiana

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Ministerios de a con el pastor Mauricio Sánchez de Escort.
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Esperamos que este mensaje sea de bendición para tu vida, para
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conocer más visita nuestro sitio en Internet triple
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w.iglesiaba.com gracias por escucharnos.
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No le quiero pedir un favor ahí sentado como está crúcese de
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brazos así así, pero. ¿Con firmeza, como suegra, digo
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yo así, posición de suegra y ahora así, cruzado de brazos,
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rápidamente crúcelos al revés, al contrario, no es tan fácil,
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verdad? ¿A algunos se les dificulta a
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pesar de que es lo mismo, pero bueno, se hace medio raro y
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algunos no pueden, por qué? ¿Por qué se los dificulta?
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Es, es lo es más, no solamente lo mismo, puede ser que sea
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mejor, incluso cruzarlos al revés por el por el reloj o las
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pulseras. Porque no estamos acostumbrados,
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no es que esté mal, simple y llanamente no estamos
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acostumbrados y se nos dificulta, nos incomoda.
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Bueno, hay ciertas predicaciones que en ocasión resultan
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incómodas. Nos incomoda no porque estén
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mal, sino porque no estamos acostumbrados a tratar esos
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temas o abordarlos de esa manera.
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Y yo tengo la sospecha. Es una sospecha, nada más.
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Que este es uno de esos casos, la palabra que estás a punto de
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recibir. Así que si en algún momento te
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incomoda, pues así al revés. Y dice, a ver, voy a Checar, no
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necesariamente está mal, simplemente no estoy
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acostumbrado. Vamos a la escritura, vamos a
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éxodo, capítulo 12. ¿Dónde está a punto de suceder
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algo con una profundidad profética y teológica?
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Tremenda, pero necesitamos entender el contexto de lo que
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está sucediendo, porque hay ocasiones donde el tiempo, miles
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de años de conocer la historia, nos impiden entender la vivencia
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que fue en ese instante, en un contexto completamente distinto.
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Aquí es la ocasión donde Dios está tratando Por Primera Vez en
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la historia. Con el pueblo de Israel como un
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pueblo. Eso aveces nosotros no lo
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tomamos en cuenta, no nos damos cuenta que hubo mucho tiempo
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donde Jesús, donde el el señor Perdón, trato únicamente con
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personas, no con el pueblo. Yahvé trató con Abraham, con
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Isaac, con Jacob, pero no trataba con el pueblo.
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Eso inició en Egipto, cuando el pueblo está esclavizado que aman
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al señor y el señor los va a tomar como pueblo, luego los va
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a fundar como su nación en el desierto.
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Antes de estos tiempos hablaba con personas, no hablaba con el
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pueblo colectivamente. Esta es la primera vez.
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Hoy el clamor envía Moisés con una buena noticia, van a ser
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libres, Dios los ha escuchado, pero hay algo que hay que hacer.
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Y Dios empieza a establecer ciertas prácticas, les da
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instrucciones para educarlos, para prepararlos profética y
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teológicamente para la revelación gradual de su plan,
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no solamente para ellos como nación, sino para el pueblo de
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Dios con la llegada de nuestro señor Jesucristo.
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Entonces esta es la primera vez que les va a dar instrucción de
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lo que se va a convertir en la Pascua.
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En el pesaje hebreo. Pero no había sucedido, nunca
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había sucedido. Es la primera vez que Dios les
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da esta instrucción, que para ellos les tuvo que haber
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resultado tremendamente extraña a nosotros.
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No, repito, porque tenemos 2000 años de cristianismo revelado,
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pero para ellos era la primera vez.
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Son esclavos en Egipto y sucede esto, vamos, éxodo, capítulo 12,
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verso 7, que dice así, tomarán luego algo de esa sangre está
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hablando del cordero. Tenían que sacrificar a un
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cordero y dice, y van a tomar la sangre del cordero.
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Nosotros entendemos quién va a ser ese cordero cuando venga.
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La revelación es Cristo, pero ellos no lo sabían.
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Ellos simplemente les están diciendo que tomen un cordero y
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que tomen sangre del cordero. Y dice, y la untaran en los 2
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postes y en el dintel de la puerta de la casa donde comen el
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cordero van a agarrar la sangre y la van a poner.
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En su hogar y esa sangre va a proteger su hogar.
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Entendemos nosotros ahora la revelación muy clara, de
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acuerdo, deberán comer la carne esa misma noche, asada al fuego
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y acompañada de hierbas amargas y pan sin levadura.
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¿Jesús, Qué estaba celebrando en La Última Cena?
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Justo esto, esto se va a convertir en una ceremonia,
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Jesús, Luego Dios les va a decir, van a celebrar esto que
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les estoy diciendo a perpetuidad.
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Y Jesús, celebrando la Pascua, va a decir, este pan es mi
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cuerpo y por nosotros es partido y esta Copa es mi sangre, que es
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vertida a su favor para perdón de pecados.
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Estaba celebrando esto, el pesaje, la santa Cena.
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Para nosotros no deberán comer la cruda ni hervida, sino asada
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al fuego junto con la cabeza, a las patas, los intestinos, y no
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deben dejar nada para mañana. En caso de que algo quede, lo
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quemarán al día siguiente. Comerán el cordero de este modo,
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aquí es donde quería llegar, porque nosotros conocemos muy
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bien el pesaje y la santa cena en lo que se va a convertir y el
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simbolismo de cada cosa. Solo entendemos muy bien.
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Jesús es el cordero, el pan en su cuerpo, la Copa es la sangre,
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pero aquí hay una instrucción de la cual poco se enseña y que
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Dios instituyó, dice, comerán el cordero de este modo.
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Con el manto ceñido a la cintura, con las sandalias
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puestas, con la vara en la mano y deprisa.
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Se trata de la Pascua del señor. Se trata epezac significa pasar
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de largo, va a pasar el Ángel de la muerte de largo y ustedes no
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van a morir, solamente van a morir aquellos que no estén
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amparados a la sangre del cordero, pero les dice algo que
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para nosotros no tiene mucho sentido.
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YY van a celebrar, van a comer esta Pascua con el manto ceñido
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a la cintura, las sandalias puestas, lavar en mano y
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deprisa, porque es el pesaje del señor.
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Hay que entender el contexto, porque lo que les está diciendo
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Dios que hagan que cenen de una forma justo, contraria a como
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normalmente ellos cenaran. ¿Primeramente ellos se quitaban
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las sandalias por qué caminaban en la suciedad?
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No, no existían los beneficios que tenemos hoy tecnológicos.
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El agua era muy escasas y que ellos llegaban a casa y se lo
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primero que sería era quitarse las sandalias después de haber
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andado en la arena, en el polvo, en el estiércol para poder
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cenar, se las quitaban, se lavaban los pies y ellos no
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vestían como nosotros, ellos usaban mantos, ellos usaban
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túnicas y ellos no se sentaban en una mesa como nosotros, se
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sentaban en el suelo, se inclinaban de cuclillas, así
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comían. Si tú con una manta lo haces las
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piernas de alguna forma te quedan sujetadas, te quedan
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envueltas. Eso haría muy difícil correr,
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por ejemplo, o pararte. Justo lo que Dios les está
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diciendo es te vas a agarrar el manto y te lo vas a ceñir en el
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cinturón, o sea te lo vas a levantar como una falda, te la
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vas a levantar para que queden las rodillas fuera y te metes el
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manto en el cinturón y calzado. ¿Por qué en una posición?
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¿De poder salir rápidamente con tu vara, o sea lo que Dios les
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está diciendo, van a comer listos para ser liberados?
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Porque de eso se trata el pesaje de ser liberados.
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¿Y si tú no sabes en qué momento, yo te voy a liberar,
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así que quiero que celebres, preparado, listo para recibir el
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milagro? Para que en el momento que yo te
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diga llegó, en ese momento tú te pares y ya no tengas que ponerte
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el calzado, no tengas que arremangarte el el manto, no
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tengas que ir a buscar tu vara, tienes que estar listo para la
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liberación. El pueblo de Dios, por
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definición, debería de estar listo para los milagros de Dios.
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Debemos de estar listos. Fíjate, estábamos en éxodo 127.
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Vamos a hechos 127 mismo capítulo, mismo versículo, no
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creo que sea casualidad, antiguo testamento, ahora vamos al nuevo
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Testamento. De repente apareció un Ángel del
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señor y una luz resplandeció en la celda, despertó a Pedro con
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unas palmadas en el costado y le dijo, date prisa, levántate.
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Las cadenas cayeron de las manos de Pedro, dijo además el Ángel
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Vístete Cálzate las sandalias, así lo hizo y el Ángel añadió,
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Échate la capa encima y sígueme. El pueblo de Dios debe de estar
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listo para ser liberal. El pueblo de Dios debe estar
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listo para recibir un milagro y entendemos muy bien los
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simbolismos. ¿El cordero es Cristo, el pan en
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su cuerpo, la Copa en su sangre muy bien y el manto?
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¿El manto qué significa? Sabemos que es estar listos para
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recibir las promesas del señor estar.
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¿Apercibidos, qué significa el manto?
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Porque todo tiene un significado.
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Dios no lo hizo para incomodarlos y que estuvieran
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ahí con el manto recogido y con sandalias, porque sí, hay una
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enseñanza para nosotros hoy que significa el manto.
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Se predica muy poco sobre el manto, se predica mucho sobre el
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cordero, sobre su sangre, sobre su Gloria a Dios, pero no se
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predica sobre el manto y, sin embargo, el manto aparece
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proféticamente. ¿No solamente desde los tiempos
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del Antiguo Testamento, sino incluso en el último libro del
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Nuevo Testamento, que es apocalipsis, que significa qué
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apocalipsis revelación? El apocalipsis significa
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revelación. Fíjate lo que nos va a revelar
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la escritura. Apocalipsis 19, a partir del
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verso 7, nosotros celebramos la Santa Sede el último domingo de
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cada mes. Tenemos comunión con el cuerpo,
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con la sangre del señor, tenemos comunión unos a otros, ponemos a
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cuentas con el señor. Todos esos simbolismos ya tienen
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una revelación práctica en la vida de la iglesia que significa
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el manto apocalipsis 197 gocémonos y alegrémonos y demos
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la Gloria, porque han llegado las bodas del cordero.
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Nosotros para nosotros es claro, ya que el cordero es Cristo, de
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acuerdo, porque ya fue revelado y su esposa se ha preparado.
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¿Quién es la esposa del cordero? La cordera, la iglesia.
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Pero no digas la iglesia, di la iglesia.
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Nosotros, nosotros somos la esposa del cordero.
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Amén las fíjense. Por eso el Apocalipsis se tiene
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que leer desde la revelación de toda la escritura, sino no
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entenderíamos nada, porque han llegado las bodas del cordero y
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su esposa se ha preparado y a ella se le ha concedido que se
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vista de lino fino, limpio, resplandeciente, porque lino
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fino. ¿Es las acciones justas de los
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santos, entonces esa vestimenta con la que Cristo viste a su
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esposa, que es la Iglesia, qué es las acciones?
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¿Que las acciones justas de quién es de los santos?
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¿Entonces este ropaje son acciones justas de los santos?
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¿Quiénes son los santos? ¿Pues ahí nomás, muy poquitos
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dijeron nosotros, para los que tengan duda, quiénes son los
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santos? Bueno, algunos dicen, oh, son
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los apóstoles, los santos. ¿Bueno, quiero mostrarte lo que
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dijo un apóstol y no cualquier apóstol, apóstol Pedro, vamos a
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Pedro, capítulo 2, verso 9, muy conocido, dice más, Vosotros,
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vosotros quiénes nosotros? ¿Mas vosotros sois linaje
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escogido, real sacerdocio, nación santa, Nación Santa,
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pueblo adquirido por Dios para que anunciéis las obras de
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nuestro señor Jesucristo que nos sacó de las tinieblas a su luz,
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sanidad, entonces, quiénes son los santos?
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Nosotros, y el problema está que nosotros somos Correlacionados,
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santidad con perfección. Para nosotros un santo nos
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imaginamos al alguien. Que normalmente va a estar en
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una iglesia, en un pedestal, y que si lo volteas de cabeza
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hasta pareja te va a conseguir de lo virtuoso que es o k eso no
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es un santo en la escritura. La palabra santo del hebreo
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Kadosh y del griego a Dios significan lo mismo.
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Qué significa la palabra santo separado, apartado no tiene que
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ver con la perfección. Un santo es alguien que se
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aparta para Dios, que separa ciertas cosas para Dios, que no
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participa en ciertas cosas por sus creencias.
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Eso es un santo y nosotros somos llamados a La Santidad.
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Dios no te pide perfección, Dios demanda Santidad.
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De hecho, la escritura dice que Sin Santidad, si eso, si eso lo
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saben, nadie verá al señor. Fíjate, Sin Santidad nadie verá
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al señor. Sin Santidad es posible, es
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imposible ver al señor, es imposible ver su manifestación,
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es imposible ver su obra, es imposible ver sus milagros,
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porque Sin Santidad es imposible agradar a Dios, dice la
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escritura también. Entonces La Santidad es un tema
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mayor, no tiene que ver con perfección, tiene que ver con
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que nos apartemos para Dios, nos separemos para Dios, que no
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seamos iguales al mundo. Volvamos al antiguo testamento,
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a esta, a este sistema de sacrificio de una ovejita,
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porque Dios instituyó eso, porque es esa cosa tan extraña
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de decir, bueno, cada vez que peques vas a agarrar un cordero
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y lo vas a sacrificar, porque Dios haría eso.
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Dios odia a los corderos, no, Dios nos quiere dar una
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enseñanza y entre otras cosas, Dios quería mostrarle al pueblo.
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Que tenía que haber un sacrificio para lavar sus
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pecados, pero que entendieran que cada vez que pecaba el
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pueblo sufría un inocente porque Dios podría haber perdonado
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desde el cielo. ¿No es cierto?
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Yo estoy instauroso con un propósito que luego se va a ver
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revelado en Cristo. Nosotros tenemos que entender
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esa enseñanza cada vez que pecas sufre un.
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Inocente, no solamente sufres tú porque el pecado trae
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sufrimiento a tu vida, sino que haces sufrir a los demás.
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Y entonces Dios los ilustra para educar a este pueblo pecaminoso
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y sin rumbo. ¿Empezó a ordenarlos y le dice,
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cada vez que peques tus pecostes son perdonados, pero qué crees?
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¿Vas a tener que sacrificar un cordero?
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Entonces iban con su cordero y a nosotros, a 2000 años, se ha
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romantizado. Y llevar el cordero con su
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pielecita blanca como como nubes.
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Y el sacerdote de Dios lo toma como intercesor.
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Y entonces su sangre nos limpia. Eso se oye muy bonito y de hecho
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así es teológicamente. Pero en la práctica tratemos de
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imaginarnos lo horrendo de ese cuadro, personas cargando sus
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ovejas llevándolas a un matadero.
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A un baño de sangre, el altar totalmente lleno de sangre, con
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olor a sangre con olor animal quemado, el pelo de la oveja
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quemado, la sangre corriendo todavía muy.
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Se tenía que agarrar un hisopo y empaparlo en sangre y rociar al
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pueblo que te cayera sangre de un animal recién sacrificado,
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los validos del del del de las ovejas al estar siendo
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sacrificadas. Era algo espeluznante, era algo
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nauseabundo, y Dios lo hizo con ese propósito que entendiéramos
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que es horrible el pecado, que es nauseabundo y que alguien
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tiene que pagar, además de nosotros mismos, con
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sufrimiento. ¿Pero qué crees que hizo el
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pueblo? ¿El pueblo?
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¿En lugar de dejar de pecar un poco, digo, Sabes qué?
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Vete a comprar cuatro ovejitas, porque hoy me voy de Antro y
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mañana va a tener que ir a sacrificar en lugar de pecar
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menos. Empezaron a sacrificar más, se
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volvieron inmunes al dolor de esos animales, inmunes al lo
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terrible y pesado del trabajo de los sacerdotes que tenían que
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estar haciendo eso día y noche. Continuamente se volvió inmune
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el pueblo de Dios. Y por eso vamos a ver en el
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antiguo testamento Samuel Samuel, que fue juez y profeta
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de Israel, él sacrificada en primero Samuel 1522, dijo, Se
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complace Jehová tanto en los Holocaustos y víctimas como en
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que se obedezca la palabra de Dios.
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Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios y al prestar
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atención que la grosura de los carneros que no están
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entendiendo lo que Dios quiere que hagan, es que obedezcan para
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evitarse estos. Males para evitarse estas
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tristezas, estas tragedias, o seas otro profeta del Antiguo
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Testamento, porque misericordia quiero y no sacrificio y
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conocimiento de Dios, más que Holocaustos, nos dice, si
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obedecieran más, habría menos sufrimiento, batallarían menos.
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Además, imagínate lo que era andar comprando borreguitos y
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Borreguitos borreguitos para andar purificando y purificando
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y purificando. Vivían en en en problemas
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económicos por pecadores. Claro, entendemos que somos una
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condición de pecado que no podemos evitar del todo.
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No estamos hablando de los corderitos que puedes evitar de
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esos quiero hablarte de los que deberían de evitar y no estamos
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evitando proverbios 213. Hacer justicia y juicio es a
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Jehová más agradable que el sacrificio.
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Y te lo estoy leyendo del Antiguo Testamento donde estaba
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vigente el sistema sacrificial. Vamos al nuevo testamento,
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Mateo, capítulo 3, verso uno y 2.
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En aquellos días vino Juan el bautista predicando en el
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desierto de Judea y diciendo, Arrepentíos, porque el Reino de
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los Cielos se ha. Acerca el Evangelio que presentó
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Juan el Bautista, que es la persona que Dios eligió para
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allanar el camino del señor, para preparar el camino del
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señor, para que el pueblo empezara a entender una nueva
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teología. Empezó diciendo, Arrepiéntete,
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Arrepiéntete, porque el Reino de los Cielos se ha acercado.
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¿Te lo muestro en otro evangelio, Marcos, capítulo uno,
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verso cuatro, te lo puedo mostrar en todos los Evangelios,
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Eh? Bautizaba a Juan en el desierto
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y predicaba el bautismo. ¿De qué?
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¿Para qué? ¿Qué es lo que predicaba el
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bautismo de arrepentimiento, para perdón, de pecados?
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Juan decía Arrepiéntete y Bautízate para que tus pecados
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sean perdonados. Nos dice, bueno, sí, pero voy a
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Juan el Bautista. Luego vino Jesús y cambió todo.
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Ajá. ¿Vamos a ver qué predicaba Jesús
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Mateo, capítulo 9, verso 3, Estas son palabras de Jesús, Eh?
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Y pues ya está citando. De hecho a a Useas nos está
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remitiendo el Antiguo testamento donde Dios ha venido diciendo lo
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mismo una y otra vez, dice, ID, pues y aprended lo que significa
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misericordia, quiero y no sacrificio.
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Misericordia quiero lo sacrificio y Jesús va a añadir
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porque no he venido a llamar justos, sino a pecadores, y ahí
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normalmente decimos Amén, pero no lo diga.
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¿Por qué? Porque no, no ha terminado Jesús
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de habla. A nosotros nos han enseñado
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mucho esa parte de Jesús dijo. Yo lo he venido a llamar a
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justos, sino a pecadores, no es cierto, o lo han dicho una y
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otra vez y es una verdad, pero si la decimos así, es una verdad
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a medias. Porque no fue lo único que Jesús
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dijo, Vamos a leerlo completo, para eso quiero que tengas la
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Biblia en la mano. Y pues y aprender lo que
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significa misericordia, quiero y no sacrificio, porque no he
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venido a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento.
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Esa parte es la que casi no se nos enseña.
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Sí, sí, vino a llamar a justos y a pecadores a arrepentirse,
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arrepentirse. Si todavía les queda duda, vamos
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a Mateo cuatro 17. Desde entonces comenzó Jesús a
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predicar y a decir que arrepiéntanse Arrepiéntase fue
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lo primero que empezó a predicar.
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El primer sermón de Jesús fue arrepiéntete.
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Porque el Reino de los cielos se ha acercado Marcos, capítulo
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uno, verso cuatro y 15. Después que Juan fue
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encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio
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del reino de Dios y diciendo, el tiempo se ha cumplido y el Reino
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de Dios se ha acercado, arrepiéntanse, arrepentíos y
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Creed. En el Evangelio, desde el
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Antiguo Testamento se dice, cambia tu forma de vivir, Juan
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el Bautista. Empezó diciendo, se tienen que
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arrepentir. Jesús vino, él lo identifica
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como el cordero es Juan Bautista, que nos dice, este es
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el cordero. Cuál cordero es el cordero del
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pesar, el cordero por el cual por su sangre vamos a ser
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liberados, dice él es el cordero del mundo, quita el pecado de
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todo el mundo, es él. Su sangre es suficiente, pero
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tienes que arrepentirte. Y luego Jesús empieza a predicar
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y predica que tenemos que arrepentirnos al inicio de su
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ministerio. Durante su ministerio va a la
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cruz, muere, derrama su sangre, nuestro favor, resucite y ha
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resucitado, vamos a Lucas 24, verso 46, para que lo oigan si
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impresionan antes de la cruz, ya en la cruz se cumplió todo.
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Efectivamente, la cruz se cumplió todo en la cruz, Jesús.
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Pagó por nuestros pecados su sangre es suficiente, no hay
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nada que nosotros pudiéramos hacer para ser salvos,
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salvamparnos a su sangre, pero ya resucitado Jesús dice Lucas
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2446 y les dijo, así está escrito, y así fue necesario que
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el Cristo padeciese y resucitase de los muertos al tercer día y
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que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de
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pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén.
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¿Que se predicase en su nombre el qué?
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El arrepentimiento, entonces amada iglesia.
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El arrepentimiento es esencial para entrar en el reino de los
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cielos. Es esencial.
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No podemos obviarlo ahora que es arrepentirse.
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Porque mucha gente entiende algo equivocado.
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¿Hay gente que piensa que arrepentirte es un sentimiento,
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era un remordimiento, hay yo más arrepentir?
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No, eso se llama remordimiento. Arrepentirse Etimológicamente
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significa cambiar de dirección, eso es arrepentirse cada vez que
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la vida dice arrepiéntete cuando Juan no te dice arrepiente,
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ellos entendían en hebreo. Cambia tu de dirección, conduce
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todo de una manera distinta. Cambia, cambia de dirección.
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Eso es arrepentirse. No tiene que ver con una
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sensación de remordimiento, sino con una decisión de cambiar lo
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que sabemos que tenemos que cambiar, que no es agradable al
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señor. Eso es arrepentirse en el siglo
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16, lo que causó una de las cosas que causó el rompimiento
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de la Iglesia y que va a dar lugar a la reforma.
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Con Martín Lutero y los padres protestantes fue el que estaban
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en contra de las indulgencias de la Iglesia, porque la iglesia se
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había vuelto brutalmente indulgente, al grado que si
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pecabas ya no ibas con una ovejita, ibas con dinero y
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pagabas y estaba en una indulgencia.
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Existía incluso la indulgencia plenaria donde con dinero te
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perdonaban tus pecados y los futuros que pudieras hacer y se
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levantaron en contra de eso. De que la Iglesia se había
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vuelto tremendamente indulgente, permisiva de una manera
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excesiva, justificando tolerando el pecado, tolerando
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comportamientos dañinos, sin ningún tipo de corrección, sin
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consecuencias complacientes con la corrupción, convirtiendo a un
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pueblo creyente en un pueblo sumamente irresponsable con sus
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actos, cuando la escritura nos dice, cambia.
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Tu forma de vivir porque sufres y haces sufrir a otros cada vez
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que unos padres pecan hacen sufrir Asus hijos.
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Hay generaciones que han sufrido por los pecados de sus padres y
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a su vez, esos. Niños lastimados que se van a
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convertir en hombres y mujeres lastimadas, van a hacer sufrir
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por sus pecados a otra generación y así constantemente.
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Y creemos que ese pecado se va, no tiene consecuencias,
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simplemente porque venimos a la iglesia o le pedimos perdón a
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Dios y le pedimos perdón a Dios. Quiero ser muy claro, Dios nos
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perdona, la salvación es por gracia, pero hay mucho
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sufrimiento innecesario que te estás causando y que le estás
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causando a gente a tu alrededor. De manera innecesaria, y eso es
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un doble pecado, tenemos que cambiar.
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¿A qué grado se puede cambiar? Primera de Corintios 1111,
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hombre se para enfrente de toda una congregación en Corinto y
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les va a decir algo tremendo, imítenme a mí como yo, imito a
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Cristo, Fíjate, nada más, fijate los pantalones de este hombre.
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De pararse y decirle, imítenme a mí como yo imito a Cristo.
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Yo creo que ninguno de nosotros se atrevería a ponernos aquí y
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ponernos de ejemplo y de ejemplo de imitadores de Cristo, pues
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hubo un hombre que lo hizo. Es el apóstol Pablo.
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Y no olvidemos que el apóstol Pablo, al crecer al apóstol
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Pablo, fue un asesino, un perseguidor de la iglesia.
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Un hombre corrupto pagaba dinero para sacar licencias para poder
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ir y sacar de su casa a hombres, mujeres y niños y obligarlos a
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apostatar. Y este hombre va a tener un
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cambio tan profundo que va a decir, imítenme a mí como yo,
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imito a Cristo y Sabes que los demás no dijeron nada.
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Uy, nosotros lo hiciéramos, imagínate nuestra esposa.
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Ándale pues, nuestros hijos. Ándale pues.
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¿En una ocasión alguien me dijo, Yo creo que Pablo se arrepintió
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de haber dicho eso y pero por qué dice eso?
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¿Yo creo que fue muy soberbio lo que hizo, yo creo que Dios lo
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regañó yo yo no creo santo, permitió que eso quedara en la
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escritura, es porque así era, pues yo creo que no y pues yo
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creo que sí, por ahí le digo, bueno, cuando me vaya al cielo
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le pregunto a Pablo, me dice, y si Pablo se fue al infierno?
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¿Le preguntas tú? Si a usted le gusta el cine,
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como a mí, a mí me gusta mucho el cine.
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Me choca cuando hacen un remake de una película.
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Por eso el título de este salmón es remake.
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No me gustan los remakes porque normalmente salen muy mal.
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Echan a perder una muy buena película y casos hay muchísimos.
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La de los boosters es terrible. La de Robocop es brutal, la de
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este, la de Gladiador, pero ese no es un remake, que esa es una
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continuación, pero finalmente las echan a perder y fracasan.
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Fracasan. Bueno, nosotros fracasamos
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porque somos una mala versión del plan original de Dios para
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nuestra vida en Efesios 210. Él nos dice, son hechura mía
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creados en Cristo Jesús para buenas obras.
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Tenemos el mejor guión. Tenemos el mejor director,
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tenemos la mejor iluminación, pero por alguna razón elegimos
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la peor versión de nosotros como Sansón.
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Sansón eligió ser la peor versión de un juez de Israel.
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Cuando la escritura nos dice sean irreprensibles, sean la
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mejor versión posible y tú puedes dar.
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¿Es que no es posible? Sí, es posible.
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Llevo muchísimos años predicando.
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Y Fíjate, nunca en la en mi vida, en todos mis años de
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predicar, he visto a una pareja aquí maldiciéndose y diciéndose
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cosas horribles. Y sin embargo, cuando tenemos
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consejerías sucede, sucede en sus casas.
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Aquí nunca he visto un padre golpear excesivamente a su hijo
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o decirle que es un tonto, un bueno para nada.
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Nunca lo he visto aquí. ¿Pero sucede en casa, por qué
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aquí sí se pueden controlar y en casa no?
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¿Porque se lo pueden hacer aquí lo lo podríamos hacer allá?
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Pues no, es que no puedo no, aquí sí puedes.
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Recuerdo muy bien que una vez nos hablaron para una consejería
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matrimonial, a mi esposa, a mí y vamos a la casa de este
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matrimonio y se estaban peleando fuertemente.
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Mi esposa y yo somos se oía desde afuera.
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Pues qué, o sea, qué hacemos. ¿Luego yo habla de la patrulla
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muy fuerte y de repente toco yo, pues aquí hay, digo, el pastor
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se calla y abre cómo están pastores?
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¿Pasen por favor, igual, entonces sí se pueden controlar
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y se controlan cuando llegan los pastores, pero qué creen?
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No nos controlamos sabiendo que Dios nos ve en todo momento.
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Dios, Dios que sí es santo, no nos podemos esconder de él.
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No elija ser su peor versión, no elija hacer un remake barato.
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Y quizá usted no nació con la mejor escenografía en el mejor
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contexto. Quizá le ha tocado ser
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protagonista en medio de la adversidad.
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Actor de una familia disfuncional, el personaje que
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fue lastimado, violentado, pero de vez en cuando de vez en
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cuando se dan remax que salen bien.
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Mi hermana invita mucho a mi hijo Santiago a ver películas
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clásicas. Entonces Santiago llega
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constantemente a decirme, Ay, vi esta película.
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Qué buena está, qué interesante. ¿Y entonces le dije el otro día,
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sabes cuál teníamos que ver? Esta película la tienes que ver.
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Entonces la empecé a buscar y me di cuenta que la original es
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malísima. Una película de 1900
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veintitantos 1925 es muy mala, pero luego hicieron una versión
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en el 59 que está considerado una obra de arte.
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Se llama Ben Hur. Ganó 11 premios de la Academia.
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Más que la película esta de cómo se llama la la nueva esta que
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salió que habla de México Emilia Pérez, más más que Emilia Pérez,
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de vez en cuando hay remex, luego hicieron otra.
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No hace mucho que no es tan buena.
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Bueno, yo decido quedarme con la mejor versión, la versión de Ben
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Hur del 59. Sería absurdo que me fuera a ver
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la del 29 a lo mejor de los años 2000, elijo la mejor versión.
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¿Por qué se conforma usted con la peor versión de usted?
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¿Por qué no elige la mejor versión, sí el lastimado, pero
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usted puede ser el lastimado que se hundió, el lastimado que
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lastimó a otros o puede ser el lastimado que perdonó?
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Puede ser el atrapado en una adicción que se liberó en el
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poder de Cristo. Puede ser ese hombre violento
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que se convirtió en un padre cariñoso que dio Asus hijos en
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el Evangelio. ¿Puede usted ese insensato que
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se volvió prudente por el poder de la escritura, ese
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irresponsable a un hombre ejemplar, esa persona iracunda,
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a una persona llena del fruto del Espíritu santo con Cristo?
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Es posible, pero usted tiene que entender que el cambio es
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posible y tiene que ponerse el ropaje de La santidad,
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santificarse, apartarse, dejar de participar en cosas que está
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participando. Dejar de hablar de una forma que
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está hablando, porque de esa manera usted se está preparando
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estar listo para su milagro. Dios no le va a mandar el
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milagro, Dios no le va a mandar el escape.
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Si usted no está listo para salir y tomar las promesas de
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Dios, usted tiene que saber que el cambio es posible, pero
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tenemos que hacer nuestra parte y nuestra parte.
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Es lo posible. Nuestro terreno es el terreno de
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lo posible. No estoy hablando de aquello que
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no puede superar. Sobre aquello que sabes y puedes
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y no lo has hecho. En muchos casos con la ayuda de
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una iglesia permisible que te predica un evangelio falso de
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una hipergracia que en el camino estás lastimándote y lastimando
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a los demás. Tenemos que cambiar nuestra
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forma de vivir. Quiero terminar con efesios,
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capítulo cuatro, verso 17 al 32. Quiero que lo escuches.
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Pero que lo escuches con el corazón, porque es palabra de
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Dios y es para nosotros hoy. Así que les digo esto y les
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insisto en el señor, No vivan más con pensamientos frívolos,
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como los paganos, a causa de la ignorancia que los domine por la
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dureza de su corazón, tienen oscurecido el entendimiento.
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Y están alejados de la vida que proviene de Dios.
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Han perdido toda vergüenza, se han entregado a la inmoralidad y
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no se sacian de cometer toda clase de actos indecentes.
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No fue está la enseñanza que ustedes recibieron acerca de
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Cristo, si de veras se les habló y enseñó de Jesús según la
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verdad que está ahí de él con la vida que antes llevaban.
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Se les enseñó que debían quitarse el ropaje de la vieja
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naturaleza, la cual está corrompida por los deseos
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engañosos, ser renovados en la actitud de su mente y ponerse el
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ropaje de la nueva naturaleza creada a imagen de Dios en
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verdadera justicia y en Verdadera Santidad.
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Por lo tanto, dejando la mentira, hable cada uno a su
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prójimo con la verdad. Porque todos somos miembros de
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un mismo cuerpo, si se enojan, no pequen, no permitan que el
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enojo les dure hasta la puesta del sol, ni den cabida al
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diablo, el que robaba, que no robe más, que trabaje
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honradamente con las manos para tener que compartir con los
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necesitados. Eviten toda conversación
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obscena, por el contrario, que sus palabras contribuyan a la
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necesaria edificación. Y sean de bendición para quienes
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escuchan, no agravien al Espíritu santo de Dios con el
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cual fueron sellados para el día de la redención, abandonen toda
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amargura, abandonen toda ira, abandonen todo enojo, abandonen
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gritos y calumnias y toda forma de malicia, más bien sean
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bondadosos y compasivos unos con otros y perdónense mutuamente,
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así como Dios los perdonó a ustedes en Cristo.
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La Santidad es el viento que aviva el fuego del Espíritu
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Santo, que Dios nos bendiga. Gracias por acompañarnos en esta
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predicación inspiradora del pastor Mauricio Sánchez Scott.
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Esperamos que esta palabra haya tocado tu vida y te acerque más
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a una relación auténtica con Dios.
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Te invitamos a seguir compartiendo este camino
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espiritual con nosotros. No olvides suscribirte a este
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canal, activar la campanita para recibir notificaciones de nuevos
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mensajes y compartir este contenido para bendecir a más
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personas. Recuerda, Dios tiene planes
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perfectos para tu vida, que el señor te bendiga grandemente y
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hasta la próxima.