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Incompletos · VEA Comunidad Cristiana

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Con el pastor Mauricio Sánchez. Esperamos que este mensaje sea
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de bendición para tu vida, para conocer más visita nuestro sitio
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en Internet. Triple W, punto iglesia vea.com
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gracias por escucharnos. No serán necesariamente estas.
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¿Edificaciones tan sorprendentes?
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Para mí es una opinión personal. Las 7 maravillas del mundo son
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realmente los 7 museos más importantes del planeta, porque
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creo que ahí se conservan, se protegen y se muestran toda la
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cultura, la belleza de la historia de la humanidad.
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Nosotros contamos con uno de los 7 museos más importantes del
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mundo, que es el museo de antropología en la Ciudad de
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México, por eso usted no lo sabía.
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Que está del Museo del Prado del Museo Del Cairo.
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Hay museos impresionantes, como los museos vaticanos, el Museo
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Británico y el Museo de museos. Y dentro de este museo, que es
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el más importante del planeta de todas las decenas de miles de
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obras maravillosas y espectaculares que tienen, hay 2
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que destacan como las más importantes.
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Tú no puedes ir al museo de Louvre y no ver estas 2 obras.
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Son las 2:00 más importantes. La primera es una pintura, la
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segunda es una escultura, la pintura es, evidentemente, la
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mona lisa, La Gioconda y la escultura es la Venus de niño.
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Porque hay cosas muy sorprendentes.
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La primera es de dónde salió. Imagínese usted que es un
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campesino arando su Tierra. En 1820 se topa con un bloque de
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granito, le quita la Tierra. Así es como se encontró.
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En Grecia, pero lo curioso es que le dice la Venus, y la
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realidad es que no se sabe si es una representación de Venus o de
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Afrodita, que es la misma diosa. Realmente no se sabe, es una
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suposición y no se sabe porque tiene otra característica muy
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curiosa, está incompleta, no tiene brazos.
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Se encontró sin brazos. ¿Vais a pensar que así la
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hicieron? No le faltan los brazos.
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Es una estructura incompleta que impide conocer cuál era su
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identidad porque sus manos resolverían el enigma.
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Se cree que es Venus, es un hecho que el torso tiene una
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inclinación. Entonces estaba interactuando
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con alguien. Muchos creen que es una manzana
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y el manto que está representando el episodio de la
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famosísima manzana de la discordia.
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Si usted no conoce esa historia, deje de ver ya tanta casa de los
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famosos, pero muchos piensan que era una manzana, no, otros no.
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Lo que sí sabemos es que las manos contaban una historia.
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Durante los cientos años han buscado las manos de la de luz
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de vino y sigue siendo una obra incompleta.
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Y sin embargo, a pesar de que está incompleta, nos muestra que
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algo incompleto puede ser hermoso y puede ser admirado.
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Nosotros nos hemos sentido incompletos.
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¿Compartes de nuestra historia que no logramos descifrar con
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vacíos, que no sabemos bien a bien cómo llenar con preguntas
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que no tienen respuesta y vivimos pensando cuando esté
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completo? Entonces estaría feliz.
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¿Entonces tendría valor cuando esté sano, entonces?
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Podría hacer tantas cosas, lograr tantas cosas cuando ya no
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tenga fallas. Entonces Dios me podría usar,
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pero la ven teniendo. Nos confirma que no se necesita
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estar completo para tener valor. La Biblia lo pone en los
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siguientes términos, romanos, capítulo 5, verso 8, mas Dios
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muestra su amor para con nosotros en que siendo aún
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pecadores, Cristo murió. No cuando estábamos enteros, no
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cuando estábamos en nuestro mejor momento, sino cuando
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estábamos rotos y al igual que la luz del Nilo, fuimos
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encontrados y sacados del polvo de la de la Tierra, de de de de
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un abismo, un agujero de desesperación, de tristeza, el
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salmista. Lo retrata de una manera
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clarísima en el salmo 40, verso 2, donde escribe, Me sacó de la
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fosa de la muerte, del lodo y del pantano.
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Puso mis pies sobre una roca y me plantó el terreno firme.
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Y la ponen en el museo más importante.
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Del mundo donde es admirada y sin embargo, a pesar de lo de lo
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maravilloso que Cristo hecho con nosotros, tenemos momentos.
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Vamos en una palabra, quizá la parábola más famosa de la
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escritura, la palabra de dijo pródigo Lucas, capítulo 15, a
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partir del versículo 11, cuando lo tengas, decimos, un hombre
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tenía 2 hijos, el menor de ellos dijo su padre, papá, dame.
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Lo que le toca de la herencia. Así que el padre repartió sus
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bienes entre los 2. Poco después, el hijo menor
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juntó todo lo que quería y se fue a un país lejano.
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Ahí vivió desenfrenadamente y derrochó su herencia cuando ya
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lo había gastado todo. Sobrevivo a una gran escasez en
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la región y él comenzó a pasar necesidad.
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Así que fue y consiguió empleo con un ciudadano en aquel país,
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quien lo mandó Asus campos a cuidar ceros.
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Tanta hambre tenía que hubiera querido llenarse el estómago con
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la comida que daban a los cerros, pero aún así nadie le
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daba nada, por fin recapacitó y se dijo.
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¿Cuántos hornaderos de mi padre tienen comida de sol?
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Y yo aquí me muero de hambre, me levantaré e iré a mi padre y le
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diré, papá, he pecado contra el cielo y contra TI, ya no merezco
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que se me llame Tu hijo, trata de como si fuera uno de tus
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jornaleros. Así, quien prendió el viaje y se
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fue a su padre y todavía estaba lejos cuando su padre lo vio y
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se compadeció de él, salió corriendo a su encuentro, lo
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abrazó y lo besó. El joven le dijo, Papá.
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He pecado contra el cielo y contra TI.
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Ya no merezco que se me llame tu hijo, pero el padre ordenó Asus
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siervos, pronto traigan la mejor ropa para vestirlo.
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Póngale también un anillo en el dedo y sandalias en los pies.
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Traigan el ternero más gordo y mátenlo para celebrar un
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tanquete, porque este hijo mío estaba muerto, pero ahora ha
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vuelto a la vida. Se había perdido, pero ha sido.
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Es una palabra maravillosa donde sabemos que el padre es Dios.
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En esta historia, el padre es Dios y el hijo pródigo y yo y el
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que está sentado a su izquierda y a su derecha.
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Nosotros somos esos hijos, los que hemos desperdizado los
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talentos, los dones, lo que Dios ha puesto en y cuando echamos
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todo a perder. Recurrimos a Dios con un sentido
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de vergüenza, sabiendo los indignos.
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Hay gente que todavía no da. Es el vaso sin saber que el
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padre corre, corre, atrasarlos, se nos cuenta del pueblo y nos
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llena de besos. Fue lo que hizo con el hijo.
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Pero normalmente cuando hablamos de esta parábola, nos enfocamos
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desde el punto de vista del padre o del punto de vista del
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hijo. Pero digo, o incluso el del
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hermano, porque luego hay otro hermano que él traía.
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En escena, pero yo quiero que lo veamos hoy desde el punto de
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vista. Los que estaban en la casa, los
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que estaban bajo la autoridad del padre, que supieron y
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vivieron, del doloroso momento donde este hijo le da la espalda
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al padre, le da la espalda Asus principios, Asus preceptos, no
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quiere vivir como el padre ha estipulado todavía le pide la
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herencia, el padre todavía se para y se va.
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Seguramente llegaban rumores de que llevaba una vida
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desenfrenada y licenciosa, pero finalmente llegó el momento de
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pagar las consecuencias de sus propia insensatez de sus propias
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decisiones y regresa en un estado lamentable.
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Vivían entre cerdos. Tratemos de imaginarlo, no
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solamente en el estado de quebrantamiento emocional y
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espiritual. Mira ya tomame como uno de tus
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jornaleros, no puedo aspirar a más.
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Seguramente venía todo cochino, apestoso, andrajoso seguramente
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descanso porque mandan traerle sandalias.
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Y qué hace el padre dice pronto. Traigan ropa y lo cubre, lo
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cubre y le pone sandalias y le pone un anillo muy feo.
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Entonces tratemos de imaginarlo desde aquellos, desde aquellos
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que no vieron eso porque el padre impidió que lo vieran.
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El hijo no llegó a la casa cuando el padre ya había ido a
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su encuentro en el camino dice el camino donde dice, traigan
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todas esas cosas. Ahora imaginémonos que estaban
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en la casa del padre y escucha los rumores que hoy y que
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apareció. ¿Cómo sí acaba de llegar?
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Mira, le ha ido bien, ha prosperado, ha sido
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bendecido. Pues por eso el otro hijo se va
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a enchilar, y eso es lo que ha hecho Dios con nosotros.
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En la parábola, solamente el hijo pródigo y el padre sabían
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cuando solamente ellos 2 sabían cuál incompleto estaba, pero
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Dios. Y tenemos una imagen ante los
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demás de hijos de Dios, de hija de Dios, rescatados, bendecidos,
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perdonados y lo somos, pero solamente nosotros.
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Y Dios sabe esas carencias, esos cuerpos.
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¿Y esa es la razón por la cual en la parada la historia que
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llega, el otro hermano dice, pero por qué ahí se queda?
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Ya no supimos qué pasó después. ¿Por qué?
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Porque la historia del hijo, la conclusión la vas a escribir tú.
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Fíjense lo que dice el capítulo 29 de hechos, vamos a hechos 29,
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no hay 29, no existe el 29. Es un libro que tampoco termina,
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como los demás que terminan y amen hechos.
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El libro de hechos de los apóstoles no tiene una
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conclusión. ¿Por qué?
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Porque el capítulo 29 lo estamos escribiendo nosotros.
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Nosotros estamos escribiendo el capítulo.
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Como hijo sabemos que el padre lo recibió.
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Nosotros sabemos que el padre ya nos perdonó.
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Hay gente que no se ha perdonado a sí misma.
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Hay gente que Dios le dice, ven a mis brazos, yo te recibo, yo
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te espero, yo te amo y ellos dicen, no, yo no puedo porque no
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soy digno. Nosotros somos esos hijos
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pródigos incompletos que fuimos rescatados y hay algo que
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necesita saber por qué. A pesar de ser rescatados,
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armados, bendecidos, posicionados y valorados por el
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rey del Universo, seguimos sintiéndonos incompletos porque
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aún 2000 años después de que Jesús fue a la cruz, murió y
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resucitó al tercer día. Seguimos teniendo años de
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nuestra vida con carencias. ¿Yo te voy a decir, por qué?
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Porque hasta que tus manos no sean halladas.
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Si ustedes permanecen en mi palabra, serán verdaderamente
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mis discípulos y conocerán la verdad.
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Y la verdad, los hará libres. Fíjense que este esta enseñanza,
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Jesús se la va dirigiéndose a un grupo de creyentes.
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Si lo lee un poco más arriba, dice que Jesús se está
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dirigiendo a un grupo de judíos que hayan creído en él.
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¿Sí, dice así, verdad? Eran creyentes como nosotros
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somos creyentes, pero a esos creyentes, a esos cristianos que
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quien crea en Jesús es cristiano.
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Ahora permanezcan en mi palabra y si ustedes permanecen en mi
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palabra, serán, llegarán a ser mis discípulos y entonces
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conocerán la verdad y la verdad os hará.
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Eres libres de temor, libres de cualquier cadena.
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Fíjese esa libertad en Cristo de la Biblia, dice, si el hijo Os
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libertare, seréis verdaderamente libres.
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Esa libertad no es una promesa para los creyentes.
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Es una promesa para los discípulos, quienes creen y
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permanecen y se convierten en discípulos.
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Y entonces dice, conocerán la verdad y la verdad.
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Os harán libres. Por eso hay versículos bíblicos
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que tenemos que entenderlos en el contexto en el que fueron
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enseñados y en el contexto judío del primer siglo.
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Hay una tremenda diferencia entre un creyente, un estudiante
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y un discípulo. Eran cosas distintas.
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Nosotros, a 2000 años de cristianismo, somos vueltos
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sinónimos. Creemos que un creyente es por
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en automático, estudiante y por lo tanto es discípulo.
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No es así en la Antigüedad, en el contexto griego también, y
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romano posteriormente, cualquier maestro, en este caso un rabino
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cualquiera, tenía creyentes, tenía estudiantes y tenía
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discípulos. ¿Cuál era la diferencia con el
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que creía lo que enseñaba? El estudiante lo que quería era
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el conocimiento, que esos conocimientos fueran
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transmitidos. En otras palabras, saber lo que
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el maestro sabía. Pero el discípulo era un nivel
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totalmente distinto. El discípulo no solamente quería
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saber lo que el maestro sabía, el discípulo quería vivir como
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el maestro. Un maestro que era vegetariano y
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enseñaba los beneficios de la comida vegetariana.
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Yo estoy a favor totalmente de la comida vegetariana porque
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estoy convencido que entre más gente coma más carne queda para
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mí. Estudiarlo.
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Ahora ya sabes cómo funciona o vivirlo.
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Son niveles muy distintos. El discípulo vivía como su
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maestro, por eso Jesús tuvo muchos creyentes, que hubo
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muchos estudiantes que tuvo muy pocos discípulos, vivían con él,
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vivían como él, dormían donde él dormía, desayunaban y comían y
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cenaban juntos. Eso es un discipulado.
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Nosotros no estamos llamados a ser estudiantes de la Liga,
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estamos ya, vamos a ser discípulos de Cristo Mateo,
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1624. Si alguno quiere venir en pos de
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mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame Sígame, venga
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donde yo voy, sienta lo que yo siento, predique donde yo
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predico. Fíjense lo que escribió Pedro,
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Primer Pedro, capítulo 2, verso 21, Cristo padeció por nosotros,
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dejándonos qué primera de Pedro. ¿221 Cristo padeció por
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nosotros, dejándonos ejemplo, para qué?
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Para que sigan sus pizarras. Las enseñanzas de Jesús 2 son
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para asombrarnos, las enseñanzas de Jesús 2 es para admirar lo
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que sucede es inevitable, no son ejemplo para que sigamos sus
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pisadas, y si no te queda claro con el Pedro, ahí te van, que
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dijo Pablo, Primera de Colintus, capítulo 11, verso uno, sean
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imitadores de mí, así como yo de Cristo.
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Imítenme, tenemos que imitar a Cristo, tenemos que convertirnos
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en una copia del maestro, tenemos que imitarlo.
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No se no se trata sólo de creer en Cristo, se trata de parecerse
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a Cristo, porque el verdadero cristianismo no es admiración,
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el verdadero cristianismo es imitación.
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¿Usted va a ser cristiano cuando imite a Cristo?
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Y va a seguir sintiéndose incompleto, va a seguir
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sintiéndose incompleta hasta que nuestras manos no sean halladas,
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al igual que la vemos de mí, porque si nos llamamos
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discípulos de Cristo, nos deberíamos de parecer.
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¿En qué nos parecemos a Cristo? Hablamos como él.
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¿En qué nos parecerse a Cristo y tener las marcas de Cristo?
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Es perdonar como él perdonó. Es amar como el amor, es
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sostener como él sostuvo. Mientras tus manos no se
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parezcan a las manos de Cristo, eres una Venus del hilo
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incompleta. Y eso se ha dado porque hemos
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vivido Evangelios incompletos. Esos primeros cristianos que
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fueron discípulos de Jesús, que vivieron como Jesús, que
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imitaban a Jesús, que querían vivir como Jesús, les tocó
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predicar. Ser cristianos en un mundo
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incomprensible para nosotros, en las funciones más difíciles y
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más hostiles y más imposibles que ustedes puedan imaginar.
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Nosotros nos reunimos aquí. En un recinto adecuado para
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reunirnos y nos andamos quejando del calor, nos andamos quejando
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de que no faltaron, sí, ya nos estábamos quejando del
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estacionamiento, nos quejando de todos los primeros discípulos de
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Cristo. Los mataban por reunirse como
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nosotros nos unimos, los mataban, se arriesgaban a dar la
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vida y no les importaba. No podían alabar y cantar como
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nosotros lo hacemos con esta libertad.
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Agarraban Asus hijos y los mataban delante de ellos.
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Pero esos discípulos, que eran un puñadito en 100 años, habían
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transformado al mundo, habían llevado a todo el mundo
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civilizado a los pies de Cristo. Nosotros no podemos traer ni a
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nuestra propia familia. ¿Por qué?
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Porque presentamos un evangelio a medias y presentamos un
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evangelio a medias, porque vivimos un evangelio a medias.
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No hace mucho un padre de familia me dijo pastor, estoy
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muy confundido. Yo instruí a mis hijos en la
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palabra, ellos están en el mundo, están perdidos en el
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mundo, cuando de chiquitos los llevaba a la Iglesia y la
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palabra dice que si yo instruí a mis hijos, aún cuando fueron
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viejos, dice el proverbio, jamás se apartarán.
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Instruye al niño en su camino y aún cuando fuere viejo, no, sí
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instruye al niño en la palabra, pero en su caminar, en su
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actuar, en sus acciones. Y no hay nada que imite más un
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niño que el ejemplo. Nosotros nos hemos encargado
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nada más de darle a nuestros hijos teología, nada más.
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La teoría sin práctica. Yo le puedo a usted a dar toda
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la. Toda la la teoría de cómo debe
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nadar, si el día que lo amiente al mar, con toda la teoría no lo
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acompañó, se va a ahogar, ser instruidos en el camino, ser
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instruidos con el ejemplo. Si nuestros hijos no ven las
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acciones, lo único que les estamos dando es una teología
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incompleta, nuestros hijos. Van a perdonar nuestros hijos
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van a mantenerse en un matrimonio firmemente a pesar de
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las dificultades porque nos vieron manteniéndolos firmes en
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las dificultades, nuestros jóvenes y nuestras jovencitas se
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van a mantener en Santidad porque nos vieron manteniéndonos
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en santidad, no porque la Biblia diga.
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Porque además, quien practica la Biblia, quien vive como Dios
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manda, recibe lo que Dios promete.
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En Lucas 1711 relata la vida de hombres.
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Incompletos en toda la extensión de la palabra que se acercaron a
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Jesús, realmente se iban quedando sin partes,
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literalmente llegaron a pedazos, sin pedazos a Cristo.
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Vamos a leerlo. Lucas 17.
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A partir del 11 y al entrar en una aldea desayunan encuentro 10
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hombres leprosos. Los cuales se pararon de lejos,
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lanzaron la voz diciendo, Jesús, maestro, TEN misericordia de
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nosotros con menos vio, les dijo y mostraos a los sacerdotes, y
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aconteció que mientras iban fueron limpiados.
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Entonces uno de ellos, viendo que había sido sanado, volvió
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glorificando a Dios a gran voz y se postró el rostro en Tierra
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sus pies, dándole gracias y este era samaritano.
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Respondiendo, Jesús dijo, No son 10 los que fueron limpiados y
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los 9 dónde están y diera Gloria a Dios, sino este extranjero.
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Y le dijo, Levántate, Vete Tu fe.
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Te ha salvado esa palabra, salvado en español.
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En realidad, en los manuscritos originales es la palabra griega
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sosa, que no significa únicamente ser salvado, sino
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significa literalmente. Hacer completo, pon una
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atención. ¿Este ya había sido sanado, Eh?
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Por eso regresó a dar gracias. Ya no tenía lepra.
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Podríamos pensar que sus problemas ya ya habían sido
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resuelto. Seguía siendo un hombre
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incompleto, sano, pero incompleto.
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Así hay muchos. Sanos, bendecidos por Dios,
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prósperos pero aún incompletos, porque solamente en Cristo y en
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Cristo podemos ser con Dios, ya nos citó con el hadas Gutierra
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ya nos limpió, ya nos perdonó, ya nos restauró, ya nos dio
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valor, pero vamos a vivir con en un Estado.
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De insatisfacción va a hacer falta algo nuestra vida hasta
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que nuestra vida no glorifique a Dios siendo imitadores de
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Cristo, perdonando como Cristo perdonó, amando como Cristo amó,
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comprometiéndonos como Cristo se comprometió.
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Ese día tus manos tendrán las marcas de Cristo.
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Ese día vivirás completamente la voluntad de Dios, que es buena,
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agradable y perfecta. ¿Usted seguirá siendo una vez de
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Milo, rescatada, admirada, valorada pero incompleta porque
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no ha hallado sus manos? Nosotros no es que no tengamos
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manos, es que no las hemos querido usar.
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La cabeza y su iglesia es el cuerpo y miembros, cada uno en
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particular. Alber nos enseña que la iglesia
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no es una organización, es un organismo vivo, donde usted
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tiene una función, una gracia, un propósito, ser parte del
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cuerpo de Cristo, los brazos de Cristo, las manos de Cristo,
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porque hay alguien que necesita ser abrazado por Cristo.
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Hay alguien que necesita ser sostenido por Cristo.
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Y no es suficiente una iglesia cómoda, se necesitan manos
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dispuestas a abrazar, a levantar, a sostener, a defender
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al caído en lo que Cristo hizo y lo que sus discípulos deberíamos
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de hacer, no solamente vivir estáticos y al levantar a otros
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y al sostener a otros. El que quiera hacerse grande
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entre vosotros. Nuestro Dios es grande.
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Los suelos que le ha depositado de nuestro corazón son grandes
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también. Así que Jesús dijo, el que
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quiero hacer grande entre ustedes, que Dios los perdone.
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¿Qué crees que dijo? ¿Nos enseñó cómo?
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¿Usted puede lograrlo? ¿Será vuestro servidor y el que
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quiera ser el primero entre ustedes, quién quiere ser el
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primero? Amén, será vuestro siervo.
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Jesús te está dando la fórmula del aperito.
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¿Quién quiere ser gratis? Perdónenme Jesús, mi iglesia son
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mi cuerpo. La cabeza manda la cabeza, me
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dice, dirige, pero es el cuerpo el que abraza, es el cuerpo, es
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el cuerpo. No podría predicar en esa
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iglesia, estaría completamente descalificado.
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Un propósito eterno con reverberancia y esa gente que
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destapó y clamando a Dios, Dios está contando contigo, está
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contando con su Grecia para reflejar su amor para reflejar
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su poder cuando nosotros entendamos que eso es el Grecia.
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La Biblia dice que es una columna y una fortaleza en estos
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tiempos tan turbulentos, donde estamos viendo como
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proféticamente se está acomodando todo y Cristo vuelve
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iglesia y vuelve pronto. Mucha gente se preocupa por la
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marca de la bestia. ¿Cuál es la marca de la bestia?
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Que me van a poner la vacuna del COVID que me puse 5.
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De.