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Se Aprobado Por Dios · El Mensaje De Hoy

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[SPEAKER_00]: Gloria Dios, vamos a hermanos abrir la palabra del señor y mediatamente en la segunda epístola de la posto el Sampablo a Timoteo quería concluir de hecho este capítulo y pues el señor me hablaba en unos versículos que vamos a leer esta noche, capítulo dos
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[SPEAKER_00]: Vamos a leer hasta el versículo 21, esta tarde, o esta noche más bien.
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[SPEAKER_00]: Y leemos hermanos así, la palabra del señor II de Timoteo, capítulo 2, versículo 14, donde dice la palabra de nuestro Señor Jesucristo, recuerda el exortándol es delante del señor, a que no contiendan sobre palabras, lo cual para nada aprovecha.
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[SPEAKER_00]: sino que es para perdición de los oyentes.
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[SPEAKER_00]: Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado como obrero que no tiene de qué abergonzarse y que usa bien la palabra de verdad.
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[SPEAKER_00]: Y su palabra, carcomerá como gangrena de los cuales son y menéo y fileto, que se desviaron de la verdad diciendo que la resurexión ya se efectúa y trastornan la fe de algunos,
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[SPEAKER_00]: Teniendo este seio, conozca el señor a los que son suyos, y aparte se de iniquidad, todo aquel que invoca el nombre de Cristo.
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[SPEAKER_00]: Pero en una cosa o en una casa grande, no solamente hay utensilios de oro y de plata, sino también de madera y de barro, y uno son para uso son rosos
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[SPEAKER_00]: Así pues o así que, si algunos se limpia de estas cosas, será instrumento para honra, santificado, útil al Señor y dispuesto para toda buena obra.
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[SPEAKER_00]: A mí, Gloria de Osoramos, hermanos Padre, que estás en el cielo, santificado, sea tu nombre, señor esta hermosa noche, gracias te damos.
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[SPEAKER_00]: Por este tiempo que tenemos señor de estar en este lugar para la barte, para venderte, para exaltar tu santo nombre o Dios, gracias padre del cielo porque nos permites, la vida, la fuerza, la salud, señor, para estar en tu casa, yo sé que hay varios hermanos que están cansados, están atribulados, otros están enfermos.
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[SPEAKER_00]: Señor, te pedimos que extiendas tu mano de misericordia, llega donde ellos se encuentren, señor, donde está la necesidad, te suplicamos padre del cielo que sea estúinterviniendo, levanta al caído al venesteroso, a la fligido, señor.
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[SPEAKER_00]: Aquel que está triste alienta lo en el nombre de Jesús.
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[SPEAKER_00]: Habla a nos atrabés de tu palabra.
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[SPEAKER_00]: En el nombre de Jesús, te damos gracias a men, y a men, gloria, Dios, puede ir manos entarse, gloria al Señor, se alegre a manos de estar aquí esta noche, yo me alegro hermanos estar en la casa del Señor, aunque cansaditos y todo con frío, pero aquí estamos
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[SPEAKER_00]: En manos leyendo estos versículos, el señor me estaba ministrando de hecho, especialmente en este versículo número 19, donde dice a partes de iniquidad, todo aquel que invoca
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[SPEAKER_00]: Si ustedes, bueno, yo le explicado un poco los últimas dos miercos les atras porque les expliquen poco del transformo de este pistola, conocido como la, la sepisto, las pastorales, o también conocidas como lepisto, de las cartas de la prisión, porque el apóstol Pablo estaba en una situación difícil cuando él escribe esta carta y esta es una de las últimas
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[SPEAKER_00]: Pero yo le decía ustedes porque razón es que Pablo estaba tan preocupado en dejar estas instrucciones muy, muy específicas para, en este entonces, Timoteo, que él lo llama como mi hijo en la fe.
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[SPEAKER_00]: Y una de las cosas que usted va a notar es que en los primeros
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[SPEAKER_00]: tres heversículos que ya lo estudiamos.
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[SPEAKER_00]: El se encarga de motivar a timoteo, a que no se desanime, si no más bien el dice hijo mío, yo quiero que te esfuerces.
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[SPEAKER_00]: Yo les explicado esa expresión de desforzarse.
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[SPEAKER_00]: Y cuando leía eso, es como que si el señor no estuviera diciendo
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[SPEAKER_00]: Y nos dijeran, hijo, mío, es fuerza, te.
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[SPEAKER_00]: Yo decía que tanto necesitamos escuchar esa palabra, porque hermanos, al igual que el primer siglo, no era fácil seguir al señor.
6:35
[SPEAKER_00]: No era fácil servir al señor.
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[SPEAKER_00]: No era fácil decir, yo soy cristiano en el primer siglo, como también hoy en día, no es tan fácil decir,
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[SPEAKER_00]: Entonces, el señor nos dice, hijo mío, es fuerza te en la gracia que es en Cristo Jesús.
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[SPEAKER_00]: Pero en esa primera parte, en el capítulo 2, Pablo usó tres metáforas, tres ideologías que creo que nos quedó bastante claro sobre el soldado, el atleta y el abrador.
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[SPEAKER_00]: Pero ahora en estos persículos que hemos leído, el apóstol Pablo nos recuerda, o le recuerda la iglesia, que estamos en un peligro y es un peligro diferente, porque usted va
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[SPEAKER_00]: y el fundamento que se puede echar a perder por culpa del peligro de no usar correctamente las palabras el vocabulario cristiano.
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[SPEAKER_00]: Y estas palabras, hermanos, son las que provocan problemas más que otra cosa, porque yo soy el primero en reconocer cuánto de ustedes se
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[SPEAKER_00]: Si usted no dice no, es porque algo está mal por ahí, usted está en procedimiento problemas, pero más de alguno de nosotros se ha metido un problema por hablar demasiado, por decir unas cuantas cosas que usted pensó que estaban bien, pero que luego resultaron siendo un problema.
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[SPEAKER_00]: Y me guste dice, no, pero si yo sólo dije unas palabras y es era mi intención, pero usted después se da cuenta que lo que usted acaba de decir, ha causado un gran problema.
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[SPEAKER_00]: Y el apóstol Pablo, como dije, ya en sus últimos años, en sus últimos días, antes de pade ser por el señor, él le recuerda a timoteo y es exactamente lo que le dicen el
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[SPEAKER_00]: Ahora, ¿miren lo que le dice ahí en el versículo que a todos recuerda les esto dice, exhortándoles delante del señor Oiga, a que no contiendan sobre qué sobre palabras lo cual para nada aprovecha, sino que es para perdición de los oyentes.
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[SPEAKER_00]: Entonces hay cuatro recordatorios que la posto el Pablo Bacere en estos versículos que hemos leído, el primero es lo encontramos en este versículo 14, entonces Pablo le lisa timoteo, yo quiero recordarte, te motéo que no discutan y no contiendan sobre palabras que no es de provecho para los oyentes.
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[SPEAKER_00]: es decir, no discutas y contiendas por cosas insignificantes, es lo que quiere decir.
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[SPEAKER_00]: Por ejemplo, hay personas que les encantan discutir sobre teorías, por ejemplo, teorías religiosas, especulaciones y deas cosas que ven en las redes
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[SPEAKER_00]: Sí, hay tantas cosas por la cual la gente se pelea, familiares, deportes, música, ¿por qué?
10:48
[SPEAKER_00]: ¿Por qué?
10:48
[SPEAKER_00]: Porque todo mundo quiere tener una cierta razón.
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[SPEAKER_00]: Y yo me hacía esa pregunta cuando estudiaba esta porción.
10:57
[SPEAKER_00]: Yo decía, ¿por qué nos gusta discutir o por qué no nos gusta perder cuando estamos hablando de ciertos temas?
11:06
[SPEAKER_00]: Usted va a notar, por ejemplo, en una conversación.
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[SPEAKER_00]: Si comenzamos a hablar de Ponga Luste del Fútbol por decir algo y yo le digo a usted, a mí me gusta el Real Madrid, no es que me gusta, pero estoy dando un ejemplo.
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[SPEAKER_00]: Pero luego usted dice, no hermano, pero como va a ser posible, a mí me gusta el cual es el otro.
11:27
[SPEAKER_00]: El Barcelona.
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[SPEAKER_00]: Entonces, yo le pregunto a usted, ¿por qué es que queremos contender?
11:34
[SPEAKER_00]: ¿Por qué es que yo me interesa señalar que que a mí me gusta tal de tal equipo y al otro le gusta el tal equipo?
11:43
[SPEAKER_00]: ¿Por qué?
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[SPEAKER_00]: Porque no queremos perder.
11:53
[SPEAKER_00]: nadie herman, yo creo que si algo que nos enseñaron desde chiquitos, era que usted, se son campeón y usted defiende, se acaba y espada, usted no se deje, es eso lo que nos enseña.
12:10
[SPEAKER_00]: Entonces, nosotros queremos traer eso al evangelio y entonces, como le decía, en un grupo de, si nos juntáramos, en un grupo aquí como ustedes, fuera de cámara, si nos sentaríamos y habláríamos, por ejemplo, de la música, por decir algo.
12:27
[SPEAKER_00]: Entonces, la persona que es más fuerte en la música es la que sobresalía, saliera y defendiera su teoría.
12:36
[SPEAKER_00]: al igual que el que es más fuerte en el fútbol, ese hablaría solo de fútbol, y él quisiera dejarnos impresionado con lo que sabe, con lo que conoce.
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[SPEAKER_00]: Entonces, primer siglo era exactamente lo mismo y eso hermanos hasta hoy en día no ha cambiado y no va a cambiar.
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[SPEAKER_00]: Entonces, la pregunta es, ¿por qué?
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[SPEAKER_00]: porque las palabras anosotros como ser humano nos gusta el ser reconocido, nos gusta el reconocimiento para decir es que ese hermano es un hermanazo hablando del fútbol, es que ese hermano cuando habla del fútbol, el hermano es ese conoce todo lo que sabe, pero pregúte lo que
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[SPEAKER_00]: O es hermano de la construcción, se conoce esto.
13:42
[SPEAKER_00]: O es hermano de la música cristiana, se conoce esto.
13:46
[SPEAKER_00]: O es hermano de los videojuegos, se conoce esto.
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[SPEAKER_00]: Pero, pero digo usted, alguien que diga, este hermano cuando habla de la Biblia hermano nos deja tonitos.
14:01
[SPEAKER_00]: Nadie.
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[SPEAKER_00]: Entonces, es el punto que Pablo está queriendo resaltar aquí.
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[SPEAKER_00]: Entonces, estas palabras que él está hablando acá, porque así dice, dice que recuerda les estoy exhortales cuando dice, exhortales que le está diciendo, ya me la tensión del antes del señor, a que no se pelea, no que contiendan sobre palabras, la cual dice
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[SPEAKER_00]: para los oyentes.
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[SPEAKER_00]: Ahora, allá en hechos de los apóstoles, no estoy seguro si es el capítulo 17, creo que por ahí está.
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[SPEAKER_00]: Cuando el apóstol Pablo llega a EF eso, y él comienza a ver que hay un grupo de personas que están hablando y discutiendo sobre la filosofía.
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[SPEAKER_00]: Y unos deseían míres que yo conozco esto, yo sea que yo y esto y lo otro y ahí hablando entre ellos y de hecho el ambiente donde Pablo creció la mayoría era de ese tipo de persona que les gustaba creer en las filosofías griegas que habían porque recuerda el griego era la cultura que predominaba en el primer siglo.
15:30
[SPEAKER_00]: Y la cultura griega, cree mucho en la filosofía griega, y ustedes saben, pues, que ahí están todos los dioses que ellos se han inventado.
15:41
[SPEAKER_00]: Y entonces, hay oles se encantaba discutir.
15:45
[SPEAKER_00]: Pero algo interesante que a mí me fascina de la posto el Pablo, es que él no huía de ese grupo, sino que él se iba a meter en medio de ese grupo.
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[SPEAKER_00]: y cuando él se metía y tenía la oportunidad, él no formaba parte de la idea de ellos, sino que él siempre les presentaba el mensaje de salvación de Jesucristo, pero no te usted que diferencia, que él no entraba contender, no entraba a corregir, no entraba a
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[SPEAKER_00]: Si no que él comenzaba decirles, mira, yo conozco de un hombre.
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[SPEAKER_00]: Yo conozco nombre, que era perseguidor de la iglesia.
16:34
[SPEAKER_00]: Y comenzaba a contar su testimonio.
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[SPEAKER_00]: Entonces Pablo, al escribir estas palabras, él se recordaba de eso.
16:45
[SPEAKER_00]: Y entonces él decide o por lo menos acá, yo puedo notar.
16:50
[SPEAKER_00]: que Pablo en mente tenía tres ideas, tres cosas, tres tipos de pláticas que son simple vecho y que se desarrolla en muchas veces entre los creyentes.
17:05
[SPEAKER_00]: En primer lugar, el apóstol Pablo está diciendo que esa conversación hay una conversación que él le llama trivial, una conversación trivial es una conversación que se usa para
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[SPEAKER_00]: conversaciones que no edifican en lo absoluto al creyente, una conversación trivial es aquella que usted se reúne y se miren mano cómo está, y usted es bien, y usted como está, pues bien, de qué edificación hay ahí, ninguna sola le hecho que usted dijo que está bien, yo digo que estoy bien y usted lo dice, y usted que comió, no, pues si unas pupusas y usted
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[SPEAKER_00]: Ninguna, entonces Pablo está hablando de esas conversación triviales, es lo que se conoce.
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[SPEAKER_00]: Segundo está también la conversación que cae en las críticas y en los chismes.
18:04
[SPEAKER_00]: Y fíjese que esto es muy común porque la posto al Pablo miraba, como dije, en aquellos grupos de personas que se reunían.
18:14
[SPEAKER_00]: las conversaciones de ellos era para hablar mal de los hermanos o de las personas.
18:20
[SPEAKER_00]: ¿Por qué digo esto?
18:22
[SPEAKER_00]: Porque usted lo puede comprobar cuando Jesús comenzaba en su ministerio de desarrollarse, dice que había un grupo de personas que eran los fariseos,
18:46
[SPEAKER_00]: hablar mal del maestro, comenzaban a hablar entre ellos y comenzaron, oye, si este es el hijo de Dios que está haciendo ahí, mira lo que está haciendo, mira cómo se piste mira, cómo camina, mira cómo come, mira cómo hace esto, mira lo que dice, eso era una conversación, hermanos que solo era para clíticar y lo tercero es la conversación,
19:15
[SPEAKER_00]: que les encanta disfrutar el discutir sobre teoría, sobre especulaciones, teológicas, sobre ideas, sobre inventos.
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[SPEAKER_00]: Pero, mire, si usted se va a la primera carta de la posto, es am Pablo a Timoteo, hay atrasito, va a ese dos hojitas para trascar, capítulo 4, perdón, capítulo 1, versículo 4.
19:41
[SPEAKER_00]: Primera de Timoteo 1-4, mira lo que dice, bueno, de hecho voy a leer el 3, pero el 4 es el que quiero que usted lea.
19:52
[SPEAKER_00]: Dice, ¿cómo te rugé?
19:55
[SPEAKER_00]: ¿Qué te quedases en FSO cuando fui a Macedonia para que mandases a algunos que no enseña en diferentes doctrinas, pero aquí está
20:10
[SPEAKER_00]: ni presta en atención a fábulas y geonelogías interminables que acarrean disputas más bien que edificación de Dios que es por la fe.
20:26
[SPEAKER_00]: Así te encargo ahora.
20:31
[SPEAKER_00]: Entonces, ¿qué tipo de hombre o personas estaba pidiendo el apóstol Pablo?
20:37
[SPEAKER_00]: que no prestara en atención a fábulas, ajenologías, interminables, y que acarean disputas, dice, más bien que edificen el nombre de Dios que es por la fe.
20:51
[SPEAKER_00]: Entonces, no te usted, de hecho, si lo tienen en la nueva traducción viviente, es un poco más sencillo de entender esa versión, porque dice, no dejes
21:03
[SPEAKER_00]: que pierdan el tiempo en debates.
21:07
[SPEAKER_00]: Mira qué interesante.
21:09
[SPEAKER_00]: Interminables sobre mitos y linajes espirituales.
21:16
[SPEAKER_00]: Esto dice solo conduce a especulaciones sin sentido algún oiga.
21:23
[SPEAKER_00]: Que no ayudan a que la gente lleve una vida de fe en Dios.
21:31
[SPEAKER_00]: El mismo mensaje, pero obviamente de un lenguaje mucho más actualizado al nuestro, pero lo que está diciendo es, no dejen que de, o sea, busca personas o manda, me personas, que que no estén perdiendo el tiempo en debates interminables, especialmente dice sobre mitos y
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[SPEAKER_00]: Pero, vaya a ser ahora, al revés, va a ese palfrente a tito.
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[SPEAKER_00]: Hay encontramos también Pablo diciendo, en el capítulo 3, versículo 9, otra cuestión, y miren lo que dice ahí, dice, pero evita las cuestiones necias y genialogías y
22:29
[SPEAKER_00]: y discusiones acerca de la ley, porque son banas y sin provecho.
22:37
[SPEAKER_00]: Entonces, la idea central de estos versículos que la acabo de leer, es que nosotros no debemos de entrar en discusiones en contender sobre palabras que no aprovechan, pero especialmente esto,
23:00
[SPEAKER_00]: dice que no aprovechan a los oyentes, eso me llamó la atención porque agrega oyentes, porque cada vez que nosotros nos rodíamos siempre hay oyentes, están los receptores, los tramizores y los receptores.
23:16
[SPEAKER_00]: Entonces, las personas que están oyendo, lo que usted está diciendo, ellos van a sacar una conclusión de usted.
23:27
[SPEAKER_00]: y cuando ellos saquen una conclusión de usted, ellos se van a tener una idea de qué en ustedes.
23:36
[SPEAKER_00]: Entonces, ¿por qué creos usted que nosotros hablamos mucho de los fariseos a 12 o 10críbas?
23:42
[SPEAKER_00]: ¿Por qué?
23:44
[SPEAKER_00]: Porque nosotros sabemos que cuando ellos hablaban, nosotros conocemos su personalidad, dice mucho de qué es la persona.
23:57
[SPEAKER_00]: Yo hace años atrás, creo, no creo, sí, creo que hace años atrás, conocía una persona que esa persona no hablaba otro tema más que el dinero normal, solo el dinero, pero
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[SPEAKER_00]: Era una, o sea, de cada palabra que decía, era sobre el dinero.
24:21
[SPEAKER_00]: No, que miren, que usted tiene que invertir, que tiene que ganar y que haga esto.
24:26
[SPEAKER_00]: Ya que yo mire, yo tengo que, yo y mire, yo gano tanto, yo he dado tanto.
24:31
[SPEAKER_00]: Y solo así.
24:32
[SPEAKER_00]: Entonces, los que estamos soyendo, ¿qué crees de que pensamos de esa persona?
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[SPEAKER_00]: ¿Qué es amante?
24:42
[SPEAKER_00]: Amor al dinero.
24:44
[SPEAKER_00]: Entonces, pero a esa persona, habla el usted de otra cosa, no herman usted, esa persona estaba calladita, nosotros hablando de un tema, no sé qué tema era, pero era otro tema contrario al dinero y la persona estaba pero calladísima, pero tan solo alguien decía, fíjese que yo no trabajé el despertado, es decir, no apres que usted tiene que trabajar
25:13
[SPEAKER_00]: Cuando era el del dinero, él se despertaba en mano y ahí que él no paraba.
25:19
[SPEAKER_00]: Entonces, todo deducimos ahí que esta persona es fanática del dinero a mante del dinero.
25:25
[SPEAKER_00]: Otra persona que yo conocí era el deporte, el fútbol para ser específico.
25:32
[SPEAKER_00]: Hay hermano, pero ese se conoce el historial, las personas y los jugadores, no estoy diciendo que sea malo.
25:40
[SPEAKER_00]: Peder una exageración tanta que esa persona solo decía es es que yo veo este equipo y ahora el otro equipo, ahora van a jugar estos dos y aqueos dos y perdió a aquel y ahora ganó a aquel y olé a puse a este, y hermano ya estaba uno que cuando se cae esta persona.
25:57
[SPEAKER_00]: Porque deducimos los que estamos ahí, que esa persona en su corazón tenía el fútbol metido.
26:11
[SPEAKER_00]: Pero diga a mí usted a esa persona, hermano y que dice, en segunda de timoteo 2, 14.
26:18
[SPEAKER_00]: Ah, y Dios, no hermano, ahí sí se quedan callados.
26:25
[SPEAKER_00]: Entonces, el apuesto al Pablo es exactamente lo que él nos está queriendo dar esa idea.
26:32
[SPEAKER_00]: te que dice hay personas que discuten que imponen, que quieren gobernar, que quieren contender y aprovechar, pero no se dan cuenta, dice, que hay oyentes y hay muchos oyentes que van a estar cerca de nosotros y nos van a escuchar.
26:50
[SPEAKER_00]: Y van a decir, no pues de este
27:00
[SPEAKER_00]: que después ya por darle dolor de cabeza al otro le lleva la contraria, como ya lo acabo de mencionar, por ejemplo hay personas que se mueren por el real Madrid y otros por el que, ¿cuál es el otro?
27:15
[SPEAKER_00]: Barcelona, Barça, y ahí a la pelea, verdad?
27:19
[SPEAKER_00]: Mano, siempre uno que el otro, no que el otro y el es que el es del mejor y el otro, el mejor y así
27:29
[SPEAKER_00]: El segundo recordatorio lo encontramos en el versículo 15, miren lo que dice Pablo, y procura con diligencia, presentarte adiós, pero esta palabra me impresionó, aprobado como obrero que no tiene de que haber consarse, que usa bien la palabra de verdad.
27:57
[SPEAKER_00]: Entonces, aquí la posto del Pablo está diciendo procura ser un verdadero maestro de la palabra de Dios.
28:07
[SPEAKER_00]: Si hay algo que usted debe de comer, de vivir, de disfrutar, es la palabra de Dios.
28:14
[SPEAKER_00]: Sobre todas las cosas, repito.
28:17
[SPEAKER_00]: A usted le podría gustar la música, el futbol, el deporte, lo que usted quiera, pero que no le vaya a ganar más que la palabra.
28:26
[SPEAKER_00]: usted tiene que conocer más la palabra.
28:29
[SPEAKER_00]: Si usted es hijo de Dios, si usted no es hijo de Dios, no hay problema, no se preocupe.
28:34
[SPEAKER_00]: ¿Por qué digo esto?
28:36
[SPEAKER_00]: Porque la palabra de Dios dice, hebreos, es viva y es eficaz y es más cortante que todo espada.
28:45
[SPEAKER_00]: La necesitamos en nuestras vidas.
28:47
[SPEAKER_00]: Entonces, pero pasamos más, conociendo más historia, más deportes, más estadísticas que viblie.
28:57
[SPEAKER_00]: porque cuando se nos hacen los exámenes, ahí ya como que, no, hermano, es que, fíjese que no se que pasa que a mí se me olvidaba todo.
29:05
[SPEAKER_00]: Ah, pero los chismes no se olvidan, ¿va?
29:10
[SPEAKER_00]: Los deportes, los chistes, hay hermano del micrófono, no lo suelta.
29:18
[SPEAKER_00]: Pero cuando le dicen, hermano, y usted que piensa del proverbio del día de hoy, hermano y eso existe.
29:27
[SPEAKER_00]: bueno, hasta a pregunta, hermano, ¿y qué dies hoy?
29:34
[SPEAKER_00]: Entonces eso es lo que Pablo nos está enseñando acá, entonces Pablo está diciendo procure interésense, o sea, su interés principal del creyente debe de ser, hoyga esta palabra, que me impresionó como le dije, es ser aprobado delante de Dios.
29:58
[SPEAKER_00]: recibir buscar la aprobación de Dios, no de Lombre, de Dios.
30:05
[SPEAKER_00]: Cerdes aprobado, hermanos, es sinónimo de desagradar.
30:12
[SPEAKER_00]: O sea, es decir, es hacer lo opuesto a no ser aceptado por Dios, pero, hermanos, él no ser aceptado por Dios.
30:22
[SPEAKER_00]: Esos, triste, porque que estamos haciendo a cantonses.
30:28
[SPEAKER_00]: ¿Por qué hacemos tanta, tanto esfuerzo, tanto entrega, tanta pasión para al final del día ser heraldos como dice Pablo, no tiene sentido?
30:41
[SPEAKER_00]: Un creyente, hermanos, en otras palabras, es necio, si no busca la aprobación de Dios.
30:51
[SPEAKER_00]: Ser, hermanos, desaprobado, es lo que Dios
30:59
[SPEAKER_00]: Entonces, surgió una pregunta, ¿verdad?
31:01
[SPEAKER_00]: ¿Cómo podemos estar seguros de tener la aprobación de Dios?
31:07
[SPEAKER_00]: Es una pregunta que usted tiene que hacerse.
31:11
[SPEAKER_00]: ¿Cómo puedo yo estar seguro de tener la aprobación de Dios aquí mismo le da la respuesta?
31:18
[SPEAKER_00]: La respuesta es sea un obrero.
31:23
[SPEAKER_00]: O sea, la idea de ser un obrero muchas veces
31:27
[SPEAKER_00]: lo adaptamos a un pastor, a un ministro.
31:32
[SPEAKER_00]: Y se podría usar esa aplicación, pero el obrero en aquel entonces, quién era el obrero, el ya lo explicó en los versículos anteriores.
31:44
[SPEAKER_00]: Era aquel laborador que trabajaba, trabajaba, trabajaba en fe.
31:54
[SPEAKER_00]: Esperando que un día él iba a recibir la recompensa de su cosecha.
32:00
[SPEAKER_00]: ¿Cómo les explique si hay alguien que trabaja en manos por fe es el abrador?
32:08
[SPEAKER_00]: Porque ese siembra, ahora, hace todo lo posible y no recibe ni un pago hasta el día de su cosecha.
32:17
[SPEAKER_00]: Y él tiene tanta fe que va a recuperar toda su inversión que ha metido tanto de trabajo de personal, de maquinaria, de semilla, etcétera.
32:30
[SPEAKER_00]: y así lo hace, cómo lo hace, siendo un buen overo.
32:34
[SPEAKER_00]: Entonces, la idea es ser un obrero, pero uno verero diligente que trabaja hasta el cansancio, es algo que significa ser obrero.
32:48
[SPEAKER_00]: El obrero es aquel que trabaja con diligencia hasta el cansancio, porque menciono hasta el cansancio.
32:59
[SPEAKER_00]: porque en el primer siglo, para el laborador, no había hora de salida.
33:06
[SPEAKER_00]: Bueno, quizá para ustedes también hoy en día, muchos centren a trabajar, no tienen hora de salida.
33:13
[SPEAKER_00]: Pero es era muy común en el primer siglo.
33:15
[SPEAKER_00]: La gente entraba a la 6 de la mañana y no sabía qué hora.
33:19
[SPEAKER_00]: Podían salir a las 4, la 5, a las 6, a las 7.
33:23
[SPEAKER_00]: La mayoría de ellos trabajaban 12 horas.
33:28
[SPEAKER_00]: como nosotros decir ocho horas de trabajo, pero hasta que ellos ya se cansaban ya no podían entonces se iban a descansar, pero fíjense que nos está mandando el aposto al Pablo, a que seamos dirigentes.
33:48
[SPEAKER_00]: Y eso es muy interesante porque que tiene que ver eso,
33:55
[SPEAKER_00]: y meternos entre o meternos en problemas por las palabras.
33:59
[SPEAKER_00]: Es exactamente eso, que si nosotros somos un buen obrero, vamos a poder medir nuestras palabras.
34:07
[SPEAKER_00]: Vamos a poder ser sabio con lo que decimos, porque sin querer queriendo muchas veces, vamos a las timana personas, cuando usted tal vez, piensa que está diciendo lo correcto, pero para otra persona, está siendo ofensiva.
34:24
[SPEAKER_00]: y ahí es donde Pablo quiere llegar, que debemos estudiar la palabra de Dios para usarla bien, por eso le dije que cuando nosotros hablemos, hablemos más de la palabra de Dios, porque la palabra ellos no se equivoca, hermano.
34:44
[SPEAKER_00]: En vez de estar chismiando, hablemos de la palabra.
34:48
[SPEAKER_00]: Y usted se va a dar cuenta qué diferencia es.
34:52
[SPEAKER_00]: los creyentes deben de cortar la verdad en línea recta, dijo alguien, básicamente nosotros debemos de siempre medirnos, medirnos traboca, medirnos las palabras, pensar antes de hablar, porque esos hermanos podrían las timaris, los de las timalguen, es es un peligro para usted o para mí.
35:18
[SPEAKER_00]: Lo que Dios nos está diciendo a través de Pablo es que seamos dirigentes, debemos procurar la verdad y usarla bien para la obra del Señor.
35:35
[SPEAKER_00]: Una vez hermanos que nosotros sabemos lo que vamos a decir, hablemos lo que tenemos que decir.
35:45
[SPEAKER_00]: porque mire lo que dice hay dos versículos que quiero compartir con usted, hayan hecho os capítulo 10 y 7, creo que cierta el versículo que yo le decía anterior, hecho los hechos 10 y 7 11, dice y estos eran, oiga, si es decir, y estos eran más nobles,
36:15
[SPEAKER_00]: que los que estaban en Tesalonica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, pero hay que esto, escudriñando cada día las escrituras para que para ver si estas cosas eran así.
36:46
[SPEAKER_00]: Cuando el apóstol Pablo quería visitar la iglesia en Roma, él les envía la carta a los romanos, porque Pablo no llegó a Roma.
36:57
[SPEAKER_00]: Él tenía el deseo de ir, pero ya no fue.
37:01
[SPEAKER_00]: Entonces, en el deseo de llegar, como no conocían a Pablo, él dice, yo les voy a escribir una carta explicándole.
37:17
[SPEAKER_00]: Y a usted tiene, pues, la carta, los romanos, una carta bastante teológica, donde habla de temas, pero ¿por qué lo expresa Pablo de esa manera?
37:28
[SPEAKER_00]: ¿Por qué él desea?
37:30
[SPEAKER_00]: que los hermanos en Roma ya han hecho su trabajo, han estudiado la vida de Pablo, entonces cuando Pablo llegase a la iglesia en Roma ellos iban a comparar, ya ellos habían hecho su tarea y van a decir, a ver este Pablo, no era el Pablo que no se escribió.
37:52
[SPEAKER_00]: Porque en la época
37:55
[SPEAKER_00]: habían personas que mandaban cartas en nombre de otras personas.
38:01
[SPEAKER_00]: Hoy en día eso, hermanos, eso sería un crimen terrible.
38:06
[SPEAKER_00]: Pero, bueno, eso lo podemos estudiar, por ejemplo, el libro de Apocalipsis, por ejemplo.
38:16
[SPEAKER_00]: Hay muchos libros que contienen otros Apocalí, hay otros libros que se llaman Apocalipsis.
38:24
[SPEAKER_00]: además del que nosotros tenemos acá, la pregunta es, ¿por qué habían muchos otros más libros apocalípticos?
38:34
[SPEAKER_00]: Porque ellos sabían que cuando usaban ese nombre apocalipsis, era un nombre llamativo.
38:42
[SPEAKER_00]: Entonces, si usted me lo permite, lo usaban como para vender, para promover, para llamar la atención de las personas.
38:50
[SPEAKER_00]: Entonces, habían personas de la época,
38:54
[SPEAKER_00]: que escribían cartas y decían, yo Pablo digo esto, pero no era Pablo, si no que estaba usando el nombre de Pablo.
39:04
[SPEAKER_00]: Y como sabían que era Pablo y Pablo era famoso en el primer siglo, entonces la gente recibió a la carta decía, ah, esto tiene que ser del hermano
39:20
[SPEAKER_00]: yo pedro digo y mando esto, entonces viene Pablo a la carta a los romanos y le dice yo quiero que ustedes examinen bien, a la inteligencia, lean bien, conozcanme bien a través de la carta porque cuando yo voy a llegar ustedes van a comparar si yo soy el que he dicho lo que he dicho y eso es importantísimo.
39:45
[SPEAKER_00]: Entonces, los hermanos acá que estaban en desalónica dice que ellos recibieron la palabra con una gran solicitud, con un gran deseo.
39:55
[SPEAKER_00]: Pero así como tenían ese gran deseo, también no dejaban escudriniar, pero cada semana, cada 8 días, de vez en cuando, cuando tenían tiempo, cada
40:11
[SPEAKER_00]: las escrituras para ver si estas cosas eran así.
40:18
[SPEAKER_00]: Entonces aquí el señor me hizo una pregunta, bastante retórica, cuántas veces se escudrilla a mi palabra, al día o a la semana.
40:40
[SPEAKER_00]: Primero de Pedro, dos, dos y tres.
40:44
[SPEAKER_00]: Mire lo que dice esta carta de la posto el Pedro.
40:48
[SPEAKER_00]: Decía, dice, como niños recién nacidos.
40:53
[SPEAKER_00]: La leche espiritual no adulterada para que por ella crezcais para salvación.
41:09
[SPEAKER_00]: la benignidad del señor.
41:13
[SPEAKER_00]: No sé si tienen ese versículo en la NTV, no sé si lo me lo consiguen por ahí, pero sólo porque hay unas palabras ahí que a veces cuesta entender, pero si usted nota lo que dice ese versículo decía como niños recién ha sido la leche
41:38
[SPEAKER_00]: Eso es el centro que Pablo quería dejar a entendernos a nosotros.
41:45
[SPEAKER_00]: Que usted dio, tenemos la obligación de crecer en la palabra, en la escritura, en el conocimiento, y como dije, podamos ser fanáticos de cualquier otra cosa, usted puede ser el experto en la que usted quiera, ahí está al mir en la NTV, dice cómo habéis,
42:08
[SPEAKER_00]: decen con ganas la leche espiritual, oiga, pero pura para que crezcan a una experiencia plena de la salvación.
42:20
[SPEAKER_00]: Pero, mi de esto, pidan agritos ese alimento nutritivo.
42:26
[SPEAKER_00]: No sé hay más o solo hay que dar.
42:29
[SPEAKER_00]: Ahora que han probado la bondad del Señor, ¿cuántos han
42:38
[SPEAKER_00]: bendignidades bondados.
42:41
[SPEAKER_00]: Ahora que hemos probado la bondada del señor.
42:47
[SPEAKER_00]: Clamemos.
42:48
[SPEAKER_00]: Provemos.
42:50
[SPEAKER_00]: El tercer recordatorio que encontramos en el estángel versículo 16 regresando a nuestro texto, en el versículo 16 al 18,
43:07
[SPEAKER_00]: conducirán más y más a la impinidad, y su palabra, carcomerá como gangrena a los cuales son y menio y menéo y fileto, por si con lo 18, que se desviaron de la verdad diciendo que la
43:34
[SPEAKER_00]: Este hermano este recordatorio dice evita las pláticas y las discusiones profanas.
43:45
[SPEAKER_00]: Es lo que, el apuesto del Pablo está diciendo, nosotros es tratemos de no meternos en conflictos.
43:52
[SPEAKER_00]: Por conversaciones que nosotros pensamos que está edificando y en realidad lo que estamos causando es una cierta división, una confusión.
44:04
[SPEAKER_00]: Entonces hay muchas conversaciones, por ejemplo, que son profanas, que son comunes, que son irrelevantes, que son impías, por ejemplo, cosas de tales cosas, no deberíamos de participar.
44:20
[SPEAKER_00]: Hay conversaciones que son basías, que no carecen de significado, por ejemplo, no deberíamos de participar.
44:28
[SPEAKER_00]: Hay conversaciones
44:32
[SPEAKER_00]: O sea, no hay profundidad, son discusiones, solamente la gente habla porque tiene que hablar, pero esas cosas no se defican, no nos moldean, no nos ayudan a una relación
44:52
[SPEAKER_00]: Pero aquí en la posto el Pablo, es un poco más directo y es un poco más enfático, y miren lo que él dice, dice, evita, dice, desechado o rechaza o alejate de las conversaciones que son impías y son vacías, pues la pregunta es por qué Pablo, porque las pláticas
45:21
[SPEAKER_00]: es lo que dice, o no dice así, lleven a la persona más y más a la impiedad, que es una persona impiedad, impía que nos lleva la desolación espiritual y que no nos se disfica, no nos moldea, hay unas palabras que el comentarista William Berkeley, dijo, y se lo
45:48
[SPEAKER_00]: Hablando de estos versículos que acabamos de leer, dice William, aquí está el examen diesel.
45:58
[SPEAKER_00]: Cuando nosotros estemos en una conversación, haga este examen.
46:03
[SPEAKER_00]: Y él continúa diciendo, si al final de nuestra conversación y debate, estamos más cerca el uno al otro,
46:18
[SPEAKER_00]: pero si al final de nuestra discusión hemos levantado barreras entre nosotros y hemos dejado adiós más distante y nuestra visión acerca de él se han uplado entonces todo está mal.
46:38
[SPEAKER_00]: Sus conversaciones caen en dos categorías, ponga lo de esa manera.
46:44
[SPEAKER_00]: La próxima vez que usted está en una conversación,
46:48
[SPEAKER_00]: la conversación o el debate en la cual ustedes se encuentran, los está uniendo con vermanos y los está acercando más adiós o está haciendo lo opuesto, se están enojando, otros están levantando más labos y en vez de alejar los adiós están alejando y están dejando adiós a un labo y después pueden terminar hasta peleando.
47:11
[SPEAKER_00]: Entonces dice Berkeley, todo está mal si es el caso.
47:17
[SPEAKER_00]: Entonces, fíjese usted que aquí está mencionando estos dos ejemplos, de hombres que se involucran en conversaciones o enseñanzas, impías y el uso el ejemplo de imeneo y fileto.
47:34
[SPEAKER_00]: Estos dos hombres no se sabe mayor cosa más de lo que está en esta carta, pero según lo que aclara acá,
47:48
[SPEAKER_00]: Pero que ellos comenzaron a decir o a mencionar una idea equivocada sobre la resurrección de los creyentes, ellos decidían la resurrección de los creyentes, ya ocurrió, ya pasó, ya no hay resurrección, y entonces hermano, solo imagines usted el debate que comenzó
48:18
[SPEAKER_00]: Bueno, de hecho, tenemos una ejemplo, ahorita que lo recuerdo en corriente o se recuerdo a capítulo 15 de corriente, donde la posto al Pablo dice rotundamente porque si no hay resurrección de muertos, entonces tampoco Cristo resustó, se recuerdo a eso.
48:38
[SPEAKER_00]: Y dice, y si Cristo no resucitó, entonces banas, entonces nuestra predicación, bana,
48:49
[SPEAKER_00]: ¿Por qué?
48:50
[SPEAKER_00]: Porque estos hombres decían, es que ya no hay resurreccion, pero si nos gustó, sí, hemos que no hay resurtuos, Cristo no resucitó, Cristo lo que nosotros sabemos, de Cristo es una farsa, pero Pablo dice, no como va a ser en realidad, allí el capítulo 15, versículo 17, dice, y si Cristo no resucitó vuestra fe esbana, aún estáis en vuestros pecados.
49:18
[SPEAKER_00]: ¿Qué es lo que está diciendo Pablo?
49:21
[SPEAKER_00]: Para un creiente, el creer en la resurrección es clave para nuestra fe.
49:28
[SPEAKER_00]: ¿Por qué?
49:29
[SPEAKER_00]: Porque a través de la resurrección nosotros sabemos que hermanos Cristo resuz fue la primisia de ese, de esa resurrección y como él resuzito, yo también voy a resuzitar.
49:44
[SPEAKER_00]: Estamos hablando, futuro.
49:47
[SPEAKER_00]: No pasado, cuando yo muera, si Cristo no viene, yo voy a resucitarlo, sé, por fe, porque mi Señor resucitó, yo también voy a resucitarlo.
50:00
[SPEAKER_00]: Pero estos dos tipos andaban diciendo, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no
50:17
[SPEAKER_00]: Todas esas conversaciones eran impías, porque eran falsas, era una enseñanza que simplemente eran basías, eran coerentes, no tenían significado.
50:31
[SPEAKER_00]: Y cuando usted ve una conversación que no tiene significado para que está gastando su tiempo, vayas de ahí, pongas de la herla biblia que ahí va a ser más edificante, hermano.
50:48
[SPEAKER_00]: es creyente, debe hacer lo que dice, ahí en el persículo 15 está procura con diligencia, presentarte adiós aprobado, como un obrero que no tiene nada, que avergonzarse, que es diligente y que usa bien la palabra de verdad, ese es, finalizo con el último
51:18
[SPEAKER_00]: Atimoteo en el versículo 19 y estas un versículo para subrayar, dice, pero el fundamento de Dios está firme, dice, teniendo este seio oiga, conoce el Señor a los que son suyos y aquí está y a parte se de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo.
51:48
[SPEAKER_00]: Pero en una casa grande, no solamente hay utensilos de oro y de platas, pero también de madera, de barro, unos son para usos, son rosos y otros para usos billes.
52:02
[SPEAKER_00]: Así que si algunos se limpia de estas cosas, será instrumento para onra, santificado, útil al señor y dispuesto para toda.
52:16
[SPEAKER_00]: Este cuarto, recordatorio, Pablo le dice a Timoteo, el fundamento de la casa de Dios, o sea de su iglesia, que es lo que es la casa de Dios, está firme.
52:34
[SPEAKER_00]: nos ilustra de que Dios es el fundamento que nadie puede remover o como Pablo le dice, yo ya puse el fundamento y que el fundamento es cristo y sobre ese fundamento nosotros vamos a edificar pero esa primera parte, la primera base, esa está firme y no se va a mover en la
53:04
[SPEAKER_00]: La fe de algunos va a ser que sea minimizada, algunos va a caer en falsas enseñanzas, en pláticas, impías, etcétera.
53:14
[SPEAKER_00]: Pero aquí Pablo, infáticamente, está diciendo perro, pero el fundamento de Dios es firme.
53:24
[SPEAKER_00]: O sea, Dios conoce y Dios sabe que enes son sus hijos.
53:31
[SPEAKER_00]: Y su iglesia, su iglesia verdadera, es aquellos que procuran honrar a Cristo o parecer si a Cristo no alimpino, no al mundo a Cristo.
53:44
[SPEAKER_00]: Porque los que están metidos hermanos en problemas de Palabrarío, no son de Cristo, son del Diablo.
53:53
[SPEAKER_00]: Entonces, Dios conoce, cuál es eso.
53:56
[SPEAKER_00]: Y qué en eso, entonces, el punto es.
53:59
[SPEAKER_00]: Si una persona está viviendo dentro de la familia de Dios, que somos nosotros, cuáles son los familia de Dios.
54:08
[SPEAKER_00]: Digame, permanecemos en la familia de Dios.
54:16
[SPEAKER_00]: Permanesemos firme, porque... ¿Por qué?
54:20
[SPEAKER_00]: Porque Dios es firme.
54:22
[SPEAKER_00]: Pero aquí está la otra.
54:29
[SPEAKER_00]: Entonces, ya le he dicho, un montón de veces, si hay alguien a que nosotros tenemos que honrar y tener cuidado de no desagradar esa Cristo, incluyendo nuestros gustos, incluyendo nuestros pensamientos.
54:47
[SPEAKER_00]: Por eso, hermanos, ninguno de nosotros.
54:51
[SPEAKER_00]: de sorprender adiós porque Dios conoce a los que son suyo y Dios conoce, quienes se un fieles y quienes son leales.
55:01
[SPEAKER_00]: Dios va como usted en el trabajo del camino, en la noche en la mañana, Dios sabe lo que usted piensa, Dios sabe lo que usted habla.
55:10
[SPEAKER_00]: Dios sabe lo que usted dice y la pregunta es, ¿es usted fiel adiós?
55:17
[SPEAKER_00]: ¿es usted lea a la Dios?
55:21
[SPEAKER_00]: Juan Diestrés dice a este abre el portero.
55:28
[SPEAKER_00]: Y las ovejas hoy en su voz y a sus ovejas llama por nombre y él la saca.
55:36
[SPEAKER_00]: Hay mismo en el versículo, capítulo de el versículo cator se Cristo dice, yo soy el buen pastor.
55:43
[SPEAKER_00]: Y conozco que en esos mis ovejas y las
55:51
[SPEAKER_00]: Miren qué lindo eso, esa segunda instrucción que vemos, hay una segunda instrucción de hecho que habemos acá y es aparte de toda iniquidades, iniquidades injusticia, todo aquel que invoca el nombre de Cristo, hermanos, si nosotros llamamos adiós, procuremos
56:18
[SPEAKER_00]: Porque esos detalles tan mínimos, tan pequeños, son las que muchas veces nos dan más problema, que los detalles más grandes.
56:26
[SPEAKER_00]: Y si erro leyendo romanos, capítulo 12, 1 y 2, donde dice, así que hermanos, os ruego, por las misericordias de Dios que presentéis vuestros cuerpos, oiga, en sacrificio vivo,
56:47
[SPEAKER_00]: que es vuestro culto racional, no os conforméis a este ciclo, sino transformados por medio de la renovación de vuestro entendimiento para que comprovais cuál sea la buena voluntad de Dios que es agradable y perfecta, ahí está la clave, le digo Pablo estaba bien preocupado
57:17
[SPEAKER_00]: porque timo, te vea un joven y él iba a ver personas peleando por cosas, cualquier cosa, como ya le mencioné, por deporte, por música, por arte, por filosofía, lo que fue ese.
57:31
[SPEAKER_00]: Pero Pablo dice, cuando tú ves personas así, no te metas, no te intrometas.
57:37
[SPEAKER_00]: Déjelas, porque a que en tú tienes que darles cuentas o a que en tú tienes que presentarte es adiós, porque el conoce que en tú eres, entonces procura andar bien en la palabra de verdad.
57:57
[SPEAKER_00]: Y asegura que Dios tenga tu aprobación.
58:02
[SPEAKER_00]: Eso cuando dice que Dios presentarte
58:09
[SPEAKER_00]: Señor me le preguntaba, yo, el señor le decía, señor, que tan difícil es llegar a presentarnos delante de Dios y será probados en lo humano hablando.
58:22
[SPEAKER_00]: Porque yo no sé si usted le pasa, pero creo que todos acá en algún momento somos fríos, más ahora que está el lado, verdad?
58:32
[SPEAKER_00]: Si somos fríos, cuando está bonito el clima ahorita, estamos congelados.
58:38
[SPEAKER_00]: Estoy hablando espiritualmente, somos fríos en leer la Biblia, fríos en orar, fríos en alabar, fríos en adorar, fríos en buscar adiós.
58:50
[SPEAKER_00]: Entonces, la pregunta que yo le decía el Señor, y es, por ejemplo, usted viene acá, y usted comienza a orar por decir algo, te come desde el padre, nuestro que está
59:09
[SPEAKER_00]: No se encuentra Dios aprobado cuando venimos al Señor.
59:14
[SPEAKER_00]: Cuando usted dora por las noches, Dios lo aprobaba.
59:21
[SPEAKER_00]: Cuando usted dora por los alimentos, Dios verdaderamente lo aprobaba.
59:26
[SPEAKER_00]: O acabamos de estar en una discusión y luego, señor, gracias por este limenjale,
59:38
[SPEAKER_00]: Entonces, ahí es hermano, donde nosotros tenemos que comprender.
59:43
[SPEAKER_00]: Claro que somos aprobados por medio de la sangre de Cristo, pero también, claramente Pablo está diciendo, oigan, ustedes tienen que cuidar su boca, porque no pueden estar en una tremenda discusión y después venir, padre que estás en el cielo, señor Teamot, teador, eres digno, señor.
1:00:04
[SPEAKER_00]: Y el señor sabe y conoce lo que está acaba de hacer.
1:00:10
[SPEAKER_00]: Ahora, hay una solución tan fácil.
1:00:13
[SPEAKER_00]: Claro, pedirle perdón a Dios y decirles, señor, perdón a mí, reconozco, pero que está el detalle no vuelvas a pecar.
1:00:23
[SPEAKER_00]: No vuelvas a hacer lo mismo, procura ir mejorando, porque yo lo que deseo es encontrar la aprobación de Dios.
1:00:33
[SPEAKER_00]: No del
1:00:40
[SPEAKER_00]: es el que nos va a pedir cuenta en ese día.
1:00:44
[SPEAKER_00]: Entonces, el pensamiento de Pablo está bien sencillo y es, busquemos la aprobación de Dios siempre.
1:00:53
[SPEAKER_00]: Amenge hermanos, pongas de pie entonces y oremos.
1:01:01
[SPEAKER_00]: Oren, pues, ahora, diga, paga gracias.
1:01:05
[SPEAKER_00]: Gracias por qué nos hablas.
1:01:10
[SPEAKER_00]: a tiempos, señor, gracias, porque tu palabra siempre nos ministra, gracias, señora, que busquemos siempre tu aprobación, no la aprobación del mundo, no la aprobación de nuestras familias, sino tu aprobación, mi señor.
1:01:29
[SPEAKER_00]: Perdona, nos itemos fallado, perdona, nos itemos
1:01:40
[SPEAKER_00]: para que nos redarguye, para que nos muestre cuál es tu buena voluntad.
1:01:46
[SPEAKER_00]: Señor guarda, tu iglesia, perdona, nos y ayuda, nos gracias por esta palabra tan maravillosa, que tú nos habla, señora tiempo y fuera de tiempo.
1:01:57
[SPEAKER_00]: Padre ayuda, nos ahora en el resto de esta semana, poder reunirnos en este lugar, es de fin de semana glorioso, y buscar tu rostro, tu presencia,
1:02:09
[SPEAKER_00]: Espíritu Santo, bendíse la vida de mis hermanos que están en línea, en sin tonía con nosotros, llega a donde que ellos se encuentren, en el nombre de Jesús te lo pedimos, la honra y la gloria se han para ti o Señor.