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Como Una Mariposa · VEA Comunidad Cristiana

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Es. Para nuestro señor Jesucristo,
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que es el único digno de toda. Honra Gloria.
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Majestad e Imperio y vamos a la palabra de lleno segunda de
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Timoteo, capítulo 3, el apóstol va profetizado los tiempos que
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iban a venir y se lo dejas saber a la Iglesia para que a su vez
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el pastor se lo deje saber a la congregación y así quedara
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testimonio hasta. Esa generación, la Iglesia de
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los últimos tiempos, que es esta iglesia, que son estos tiempos.
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Y le dijo lo siguiente, según el Timoteo, capítulo 3.
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Ahora bien, TEN en cuenta que en los últimos días vendrán tiempos
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difíciles. Es algo que debemos de tener en
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cuenta. Estamos viviendo tiempos.
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Difíciles dificilísimos tiempos peligrosos dice otra versión,
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tiempos complicados y nos dice porqué en el verso 2 la gente
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estará llena de egoísmo y avaricia, serán jactanciosos,
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arrogantes, blasfemos, desobedientes a los padres,
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hijos desobedientes a los padres.
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Ingratos, impíos, insensibles, implacables, calumniadores,
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libertinos, despiadados, enemigos de todo lo bueno,
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traicioneros, impetuosos, vanidosos y más amigos del
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placer que de Dios aparentarán ser devotos, pero su conducta
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desmentirá el poder de la devoción con esa gente ni te
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metas, es una descripción. Una calca de los tiempos que
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estamos viviendo. Tiempos difíciles, tiempos
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peligrosos, tiempos de gente que es más amadora del dinero que de
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las cosas de Dios y de una generación de hijos rebeldes, de
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hijos desobedientes. Estamos, quizá ante la
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generación más irrespetuosa de la historia.
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A mí me sigue asombrando. ¿Qué diferentes son los
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jovencitos? De los jovencitos que éramos en
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mi generación éramos niños respetuosos, no solamente de
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nuestros padres, de los adultos mayores.
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Un adulto mayor tenía autoridad sobre nosotros, la sociedad
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completa como que iba en una misma dirección y te educaba.
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Yo vengo de una época donde los maestros nos educaban, incluso
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físicamente. Yo estudié en una escuela de
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monjas. Y ese pellizquito de monjita
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existió, nos daban pellizquito de de y con la regla y con
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orejas de burro y te ponían en una esquina, ahorita las.
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Meterían a la cárcel. Si hicieran eso, que había una
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época donde cualquier adulto mayor que decía no hijo, Cállese
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usted, chamaco, no, no, no, no. No, no pisa el.
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Césped y uno respetaba, uno respetaba, ahora ya no, pero
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éramos una generación. Respetuosa porque fuimos una
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generación disciplinada, nos disciplinaba y nos disciplinaba
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en una misma dirección. Fíjate lo que dice el libro de
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proverbios en el capítulo 13, verso 24, dice el que detiene el
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castigo a su hijo. Aborrece más el que lo ama desde
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temprano lo corrige la vida. Dice que aquel padre que no
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corrige Asus hijos. No lo haga.
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De hecho, lo aborrece porque si lo amara lo corregiría desde una
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edad temprana. ¿Por qué?
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Porque a un hijo que no se le no se le corrige un niño, una niña
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que es rebelde a una edad temprana y no se le pone un
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alto, se va a convertir en un hombre y en una mujer rebelde.
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Irrespetuosa si no respeta a su familia, si no respeta Asus
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padres, no va a respetar la ley, no va a respetar a su esposo, no
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va a respetar a su esposa y va a crear hijos confundidos, así que
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el que detiene el castigo a su hijo lo aborrece, dice la
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escritura. El mensaje de hoy es un mensaje
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para los hijos, no es un mensaje para padres, es un mensaje para
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hijos. Cuántos hijos hay aquí hoy
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levante la mano, los hijos muy bien, vamos a la Biblia, Juan,
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capítulo uno, verso 12. ¿Dice más a todos los que le
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recibieron hablando de Jesús, quién de aquí ha recibido a
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Jesús? Amén.
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Entonces está hablando de nosotros, mas a todos los que le
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recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de
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ser qué hechos hijos de Dios. ¿Así que vuelvo a preguntar
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cuántos hijos hay aquí? Amén todos.
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Este mensaje es para todos nosotros, todos somos hijos, así
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que asumete hijo en este momento.
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¿Por qué? Porque vamos a ser instruidos
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según el Timoteo, capítulo 316, dice, porque toda escritura es
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inspirada por Dios y útil. ¿Para qué?
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Para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en
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justicia. Así que esta herramienta
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maravillosa y sobrenatural que es la palabra de Dios inspirada
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por Dios. Es útil para enseñar, para
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reprender y para corregir. El problema es que estamos ante
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una generación que no nos gusta ser corregidos.
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No nos gusta ser reprendidos. Bueno, si tú has venido aquí a
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recibir una palabra de Dios, debes de asumirte como hijo y
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prepararte para ser reprendido para ser corregido, porque si
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piensas que no hay nada en tu vida que necesite corrección.
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¿Pues entonces eres don perfecto, y entonces a qué
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venimos? ¿Qué estamos haciendo aquí?
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No tenemos que venir a ser instruidos por la palabra de
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Dios, amén y eso no es fácil, no es fácil.
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¿Hoy es un tema complicado, porque cómo se educa a un hijo
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rebelde, cómo educas tú a tú? Todos hemos enfrentado esa
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situación. ¿Cómo educas a un hijo rebelde?
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Eres el tipo de padre que es muy estricto.
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O eres más permisivo, lo haces con corrección, con castigos o
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lo hacen con premios. ¿Cómo corriges tú a un hijo
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rebelde? ¿Pero la pregunta más importante
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es, cómo lo hace Dios? Dios se ha identificado, se ha
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revelado mayormente como padre. ¿Y si el padre celestial puso en
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su palabra que al hijo se le debe de corregir?
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Es porque él mismo corrige Asus hijos.
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Y si nosotros somos sus hijos, debemos de aceptar y entender la
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corrección del padre. Porque el no tener corrección
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del padre nos convierte o en hijos rebeldes o en huérfanos
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espirituales. Así que hoy vamos a hablar de
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cómo Dios nos corrige. Y para eso vamos a un libro en
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particular, Oseas. Oseas, capítulo cuatro.
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En este momento de la historia, Dios está tratando con su
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pueblo, Dios está tratando con sus hijos en un tiempo muy
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difícil. El pueblo se ha vuelto rebelde,
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se ha vuelto idólatra, le ha dado la espalda a Dios una y
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otra y otra vez. Y Dios va a levantar un profeta,
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el profeta oseas, y le va a decir, habla con mi pueblo.
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Habla con mis hijos y que escuchen mi instrucción.
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Vamos a leerlo, o sea, es capítulo cuatro.
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A partir del verso, uno dice, Oíd, palabra de Jehová, hijos de
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Israel, dice, escuchen, así que lo primero que va a hacer el
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padre es que hablar. Lo primero que el padre va a
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hacer con sus hijos es hablarles, oíd, palabra de
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Jehová, hijos de Israel, porque Jehová contiende con los
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moradores de la Tierra, porque no hay verdad.
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Ni misericordia ni conocimiento de Dios en la Tierra perjurar,
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mentir, matar, hurtar y adulterar prevalece y homicidio
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tras homicidio se sucede, por lo cual se dilutará la Tierra y se
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exonerará todo morador de ella con las bestias del campo y las
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aves del cielo, y aún los peces del mar morirán, ciertamente.
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Hombre, no contienda ni reprenda, hombre, porque tu
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pueblo es como los que resisten al sacerdote.
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Caerás por tanto en el día y caerá también contigo el profeta
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de noche y a tu madre destruiré. Mi pueblo fue destruido porque
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le faltó conocimiento. Aquí está esa famosísimo
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versículo que tanto citamos de que el pueblo de Dios perece por
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falta de conocimiento, este no seas capítulo cuatro.
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Y dice, por cuanto desechaste el conocimiento, yo te echaré a ti
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del sacerdocio y porque olvidaste la ley de Tu Dios
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también yo me olvidaré de tus hijos.
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Es una advertencia muy fuerte, muy dura de parte de Dios al
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pueblo. Dios está enojado, Dios se ha
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indignado y le dice, esto es lo que va a pasar.
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Van a ser destruidos, van a ser empobrecidos, se van a quedar.
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Sin animales no va a haber prosperidad, vendrá miseria no
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cuidaré, no los protegeré yo. Tu madre va a morir, me voy a
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olvidar de tus hijos porque tú te has olvidado de mí.
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Entonces yo lo que estoy haciendo es advertirle al pueblo
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por medio del profeta oceas. El pueblo podría en ese momento
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haber recibido esa instrucción de haber cambiado su forma de
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ser. Hay muchos ejemplos en la
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Biblia, como los ninibitas. Que también llegaron a un
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límite, donde Dios dijo, le dijo a Jonás, da y Di.
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Es lo mismo que oceas lo mandó con los israelitas ve y los
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minivitas que los voy a destruir porque me han volteado la cara
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porque se han apartado de mí. Nada más que los minivitas
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reaccionaron, reaccionaron y le pidieron a perdón a Dios y
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cambiaron y Dios los perdonó. No sucedió.
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¿Es aquí esto con Israel? Esta es una historia totalmente
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diferente. Y entonces qué va a hacer el
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padre después de que habló y después de que advirtió, ahora
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va a traer corrección y lo va a traer en niveles y vamos a ver
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el primer nivel después de que Dios nos habla y nosotros no
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entendemos qué creen que va a ser Dios, que te va a seguir
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diciendo lo mismo y lo mismo y lo mismo te va a dejar vivir
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como quieras, no va a tomar acción.
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Y esto es lo que va a hacer, es el primer nivel, dice oceas.
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Capítulo 5, verso 12, pues seré para Efraín como bolilla, como
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carcoma para el pueblo de Judá. Fíjense Dios, qué bueno y qué
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tierno es. Empieza tomar acción, pero dice,
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voy a hacer como una polilla, como una mariposa, la polilla.
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Sabemos que es ese animalito que se come la madera.
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¿No lo confundan con la termita, EH?
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Son 2 cosas distintas. La polilla es como una
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mariposita sumamente delicada, como como esponjadita, muy
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delicada con con bellitos por todos lados.
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Es muy bonita, en realidad es muy bonita, pero trae
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destrucción, trae destrucción, pero no trae una destrucción
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súbita ni dramática. De hecho es.
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Muy lento. O sea, tú encuentras polilla y
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te da tiempo de llamar al carpintero, te da tiempo de no
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se te va a destruir la casa, no se la va a comer de un día para
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otra. Así empieza Dios trayendo
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corrección, como ya lo entendimos con palabras.
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Va a empezar a tomar acciones, nos va a apartar su favor, va a
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dejar de bendecirnos para que reaccionemos, pero lo hace como
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una polilla. ¿Donde tú empiezas a darte
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cuenta que Dios está en desagrado y tú sabes por qué,
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sabes por qué? Porque ya te lo dijo, ya te lo
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dijo una y otra y otra, pero como el padre no te quiere dejar
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así, empieza a actuar como qué, como una mariposilla, como una
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mariposilla. Y ahí sería para que
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entendiéramos que Dios no es de esos padres.
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Como luego nosotros reaccionamos, que cuando un hijo
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ya nos sacó de nuestras casillas, inmediatamente no le
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echamos encima. ¿Y sobre reaccionamos y lo
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castigamos de más física o verbalmente los violentamos, no,
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Dios, no, Dios es como una política para ver si entiendes,
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pero qué pasa si no entendemos qué pasa si ya no entendiste la
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instrucción verbal? Y ahora vino el primer nivel,
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que es esa polilla y no entiendes.
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Bueno, pues la polilla se va a convertir en un águila, o sea,
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capítulo 8, verso uno, estamos en el mismo libro, Eh, es el
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mismo Libro, Dios avisándole al pueblo, el pueblo no entiende,
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dice, pues ahora será como polilla, el pueblo no entiende y
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leemos, o sea, 8 da el toque de Trompeta, le dice, o sea, o sea,
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dale el toque de trompeta es llámales la atención, están
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sordos, no quieren oír. Saca una trompeta y tócala
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encárgate de que escuchen un águila se cierne sobre la casa
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del señor. Han quebrantado mi pacto y se
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han revelado contra mi ley. Un águila ya no es una
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polillita, ahora ya viene un águila.
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Yo no sé si tú lo sepas, pero un águila tiene una de las garras
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más poderosas en el reino animal.
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Son capaces de tomar un cordero y levantarlo en vuelo.
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Una vez que el águila toca, agarra algo.
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Es un va a ser muy difícil que lo suelte muy difícil.
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Las uñas de una de un águila son garras, son garras y entonces ya
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aquí se está hablando de un nivel de quebrantamiento, donde
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Dios tiene que llamar nuestra atención de una forma, ahora sí,
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dramática, de una forma que no es agradable.
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Porque ya es una corrección fuerte, es una corrección dura,
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pero es necesaria. Dios no te va a dar siempre lo
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que tú quieres. Dios siempre te va a dar lo que
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necesitas. Y hay veces que necesitamos
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escuchar este tipo de predicaciones que no son lo más
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agradable, no son lo más inspirador, pero es lo que
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necesitamos y hoy lo necesitamos como iglesia, Dios no se
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equivoca. Él proyectó que este mensaje lo
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ibas a recibir hoy tú hay gente que me dice, Ay pastor, usted
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sabe mi vida, yo creo algo, le dijeron algo porque el sermón lo
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hizo para mí, dije yo no lo hice para ti, pero si era para ti, si
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es para ti. Yo no conozco tu circunstancia
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no, pero es más, yo ni sabía que ibas a venir, pero Dios sí
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sabía, Dios sí sabía, y si no me crees, vamos a Eclesiastés,
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capítulo 12, verso 11, para que se quiten esa idea de la
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predicación y del pastor motivador.
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¿Que siempre tienes que salir, no, no?
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Eclesiastés 211 lo tienen. Las palabras de los.
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Sabios, son como que como aguijones y como clavos hincados
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son las de los maestros de las congregaciones, dadas por 1 * 1
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pastor hay veces. Que el mensaje que la
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predicación va a ser como un aguijón, como clavos hincados en
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la carne hay servones que son yeah, y hay servones que son
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auch, este es un sermón. ¿Auch, sí, por qué?
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Porque puede ser que el águila de la reprensión de javel esté
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sobre tu vida y tú seas tan necio.
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De seguir empeñado en tu camino. ¿Estás sintiendo los estragos de
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la falta de la protección, la provisión, la bendición de Dios
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y sigues empeñado en seguir tu camino, en seguir dónde estás?
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¿Que no te das cuenta que todo se está desmoronando a tu
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alrededor? ¿No te das cuenta que el favor
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de Dios se está apartando de TI? ¿De verdad eres tan necio, tan
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terco? Puede ser que sí.
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Por eso Dios nos reúne para hablarte.
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Con la claridad de una trompeta. ¿Y qué pasa si no entendemos qué
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pasa si a pesar de esta advertencia, que ya no solamente
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es una advertencia, ya estás cosechando las consecuencias de
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una manera de vivir que desagrada a Dios?
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Porque esto lo he dicho en muchas ocasiones, Dios es bueno,
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Dios es misericordioso, pero Dios tiene un límite.
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Dios tiene un límite, Dios que es ilimitado, precisamente
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porque es bueno, nos tiene que poner un alto, le tiene que
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poner un alto a la maldad. No sería bueno si él estuviera
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auspiciando un estilo de vida pecaminoso.
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Es imposible que un Dios bueno bendiga una vida que no tiene
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buenos frutos. Es imposible.
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Él puede extender misericordia, pero tiene un límite.
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Si ustedes no creen que la misericordia de Dios tenga un
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límite, pregúntenle a la gente de los tiempos de Noé, donde se
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les estuvo advirtiendo durante siglos y no escucharon.
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Llegó un día, cayó una gota de lluvia y no hubo marcha para
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atrás. Ya no hubo vuelta para atrás.
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Para ellos entró Noé y su familia al Arca se selló la
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puerta. Y fueron exterminados de la faz
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de la del planeta. Si no me creen que la paciencia
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y la misericordia de Dios tiene un límite, pregúntele a la gente
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de Sodoma y Gomorra, donde hubo un hombre predicando.
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No hicieron caso. Y llegó un día donde llegaron
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ángeles, sacaron al odio a su familia y llovió fuego y azufren
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y fueron aniquilados. Ya no hubo marcha para atrás.
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Y si 2 ejemplos no te son suficientes, espérate al
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apocalipsis. Va a llegar el día donde va a
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sonar una trompeta y Cristo va a volver y ese día dice, la
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escritura será para muchos, el Lloro y el crujir de dientes.
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Ya no va a haber marcha para atrás, no, pero es que estamos
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en el tiempo de gracia, no, ya se acabó, ya se acabó.
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¿Oíste esa trompeta? Sí, ay, se acabó.
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Ahorita es el tiempo de gracia. Ahorita estamos en esos tiempos,
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Ahorita podemos decir, señor, Perdóname, me vuelvo a ti y
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todos nuestros pecados son perdonados, todos nuestros
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pecados son perdonados. ¿Qué pasa si no entendemos estas
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palabras? Viene el último nivel, empezamos
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con una exhortación, no se hizo caso.
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Dios empieza a actuar como una polilla.
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¿No hacemos caso a pesar de las señales, viene un águila, no
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hacemos caso aquí la cosa se pone más fuerte, o sea, capítulo
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5, verso 13, en adelante estamos en el mismo libro, el mismo
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profeta y verá Efraín su enfermedad y judá su yaga, irá
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entonces Efraín Asiria y enviará al rey Jared mas él no os podrá
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sanar ni os curará la yaga, porque yo seré como qué dice?
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Como el león a Efraín y como cachorro de león a la Casa de
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Judá. Yo yo arrebataré, miré, tomaré y
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no habrá quien liberte aquí ya lo que fue una extortación se
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convierte en una polilla, la polilla se convierte en un
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águila y la y el águila ahora escala un león y dice, el señor
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No va a haber refugio para TI. Va a haber enfermedad, va a
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haber necesidad, va a haber crisis, va a hacer cadencia.
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Vas a ir con los reyes. ¿Y qué crees?
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Ellos no te van a poder ayudar, no vas a encontrar alivio, no
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vas a encontrar ayuda porque yo seré como un león, pero estoy
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corrigiendo ya con la fuerza del león y aquí ya se habla de un
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quebrantamiento, un quebrantamiento ya total.
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Dios se aparta. Se aparte a su favor, se aparta
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su bendición de una forma que ya lo estás sintiendo de tiempo a,
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pero por alguna razón extraña no te importa y no reaccionas.
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¿Y qué sigue? ¿Qué sigue después del león que
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viene ya el nivel? T REX, ya que vendría porque ya
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lo único que le estamos dejando a Dios es que nos destruya ya lo
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siguiente sería que nos destruya, que nos diga, nos
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entienden, son muy tercos y viene una absoluta destrucción,
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no viene otro nivel. Fíjate lo que dice el verso 15.
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Ahí mismo dice, volveré luego a mi morada.
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Este el león, este el león que se levantó, este león que ya
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está rugiendo y no entiende el pueblo.
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¿Qué hace? Pues lo.
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¿Va a devorar? No dice, volveré luego a mi
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morada hasta que reconozcan su culpa.
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Buscarán ganarse mi favor angustiados.
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Me buscarán con ansias. Cuando nosotros ya no entendimos
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el nivel del león, Dios no, no te va a devorar, Dios no te va a
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destruir. Lo que Dios hace es apartarse de
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TI para ver si reacciona. Porque aún cuando Dios estaba
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actuando como águila y aún cuando actuó como león, tenías
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el favor de Dios. Estabas siendo protegido por
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Dios. Pero llega un momento donde Dios
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dice, no entiendes como un hijo rebelde.
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¿Que pasas del Consejo a la exhortación, de la exhortación
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al regaño, del Regaño, al castigo, del castigo, al castigo
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físico, le das una nalgada, no entiendes, vas por el cinturón,
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no entiendes uno ya qué voy a hacer con él, qué hago con él?
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¿Es que agarro un fierro, lo agarro a batazos ya qué puedo
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hacer con él? Lo que hizo el padre del hijo
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Pródigo, aparte te quiere decir vete ya, no te puedo tener aquí
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a fuerzas. Y te amo demasiado para
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destruirte, para molerte a golpes, no vas a entender,
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apártate, a ver si algún día me buscas.
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¿Qué es lo que sucede en la parábola del hijo?
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Pero dijo, es justo lo que sucede.
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Ese hijo no quería vivir, recuerdo a la del padre y
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seguramente el padre habló con él, exhortó.
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Hizo todo lo que podía hasta que se fue y terminó viviendo entre
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cerdos y el padre no estaba ahí. El padre lo estaba esperando,
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pero no estaba ahí porque ante un hijo rebelde lo único que el
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otro camino sería auspiciar su rebeldía, auspiciar su maldad,
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darle elementos y darle recursos para que siga fijado en esa
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forma de vivir. Y Dios no puede hacer eso.
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Y eso es lo peor que nos puede suceder.
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¿Es mejor el león a que el león? Se dé la vuelta porque hay otro
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león, dice la escritura, un enemigo que es como un león
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rugiente, buscando a quien devorar.
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Y un buen ejemplo de esto es sansón.
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Vamos al libro de jueces, capítulo 13.
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No es no, es una historia nueva, es una historia que sucedió a lo
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largo de toda la cronología del pueblo de Israel y que
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lamentablemente sigue sucediendo hoy en día con el pueblo de
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Dios. Jueces, capítulo 13, los hijos
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de Israel volvieran a hacer lo malo ante los ojos de Jehová.
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¿Y qué hizo? Jehová los entregó en mano de
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los filisteos por 40 años y había un hombre de sora, de la
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tribu de dan, el cual se llamaba Vanoa y su mujer era estéril y
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nunca había tenido hijos. A esta mujer apareció el Ángel
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de Jehová y le dijo, He aquí que tú eres estéril y nunca has
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tenido hijos, pero concebirás y darás a luz un hijo.
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Ahora, pues, no bebas vino, ni sidra, ni comas, cosa Inmunda,
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pues sea, aquí que conseguirás y darás a luz un hijo y navaja.
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No pasará sobre su cabeza porque El Niño será nazareo adiós de su
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nacimiento y él comenzará a salvar a Israel de mano de los
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filisteos. El pueblo está en quebranto por
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hacerlo malo. Dios los está corrigiendo y
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envía porque él es bueno. Envía una salida.
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Y esa salida era sansón. Un bebé milagro que iba a tener
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el voto del Nazareato. ¿No es nazareno, Eh?
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Es nazareo, era un tipo de voto. Eran hombres consagrados a Dios,
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con características muy, muy específicas.
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No tomaban nada fermentado, tenían una dieta muy austera, se
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vestían una forma muy austera, se conservaban puro sexualmente
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y no se cortaban el pelo. Entonces sansón era un nazareo.
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Se cree que Juan el Bautista también fue nazareo.
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El asunto es que este hombre destinado por Dios para traer
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salvación al pueblo de Israel, que debía de no tomar nada
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fermentado, de conservarse puro sexualmente.
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Ves su historia en el libro de jueces y hace justo lo
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contrario. Hace todo lo contrario, no
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solamente no se conserva puro sexualmente, se casan, pero
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además se casa con una filistea, se casa con una mujer filistea
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era un hombre borracho, lo vas a ver en cantinas todo el tiempo.
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Era un hombre brutalmente violento, sabíamos que tenía una
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fuerza sobrenatural, una bendición de parte de Dios, era
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un hombre terriblemente violento.
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La gente oía su nombre y sentía temor porque era un loco, era un
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loco. En jueces, capítulo 16, lo vas a
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ver entre prostitutas y va a conocer a Dalila y conocemos la
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historia. No te la voy a contar toda la
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conoces la historia, este hombre borracho en relaciones
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inmorales, ilícitas con esta mala mujer que representaba todo
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lo que él había sido destinado a destruir.
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Y él, teniendo comunión con esta mala mujer que además quería, es
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la destrucción de él y anda viendo en qué lo entrampa y
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trata de sacarle el secreto de su fuerza, porque trabajaba
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realmente para los filisteos. Y luego viene el catastrófico
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verso 17, donde dice, al fin se lo dijo todo, nunca ha pasado
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navaja sobre mi cabeza, le explicó, porque soy nazareo
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consagrado a Dios desde antes de nacer.
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Ay, sí, tú no me digas haber dicho a Dalila de verdad, APA,
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Consagraciones. Si se me afeitara la cabeza
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perdería mi fuerza y llegaría a ser tan débil como cualquier
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otro hombre. Cuando dalila se dio cuenta de
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que esta vez le había confiado todo, mandó llamar a los jefes
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de los filisteos y les dijo, Vuelvan una vez más que él me lo
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ha confiado todo. Entonces, los gobernantes de los
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filisteos regresaron a ella con La Plata que le habían ofrecido
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después de hacerlo dormir sobre sus rodillas.
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Ella llamó a un hombre para que le cortara las 7 trenzas de su
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cabello. Así comenzó a dominarlo y su
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fuerza lo abandonó. Luego ella gritó, sansón, los
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filoteos se lanzan sobre ti. Sansón despertó de su sueño y
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pensó, me escaparé como las otras veces y me los quitaré de
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encima, pero no sabía que el señor lo había abandonado.
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Él estaba acostumbrado. A que siempre le salían bien las
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cosas. Él podía emborracharse, podía ir
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con prostitutas, podía matar inocentes, podía incendiar
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campos, podía matar miles de personas con la quijada de un
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burro, él podía hacer lo que quería y siempre se salía con la
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suya. Dios siempre lo respaldaba,
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hasta que hubo un día donde dice, como siempre, Dios me va a
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responder, tengo la fuerza del señor sobre mí.
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Y dice la escritura, pero no sabía, no se había dado cuenta
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que el señor lo había abandonado y este gran sansón, que su
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nombre inspiraba temor, terminó siendo un divertimento usado
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como divertimento. ¿Le sacaron los ojos más
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adelante lo vamos a ver, que está el rey filisteo borracho y
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dice, con qué nos divertimos? Ya vimos al bufón, ya ya nos
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contaron chistes, ya ya trajo un standupero.
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¿Cómo nos divertimos? Dice, vayan por sansón y vamos a
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usarlo de divertimento y mandan a un niño por él.
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Un niñito lo agarra de la mano y lo lleva porque no se dio cuenta
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que el señor lo había abandonado.
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Hay una cosa curiosa que a mí siempre me ha llamado la
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atención. Se nos ha enseñado que la fuerza
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de Sansón estaba en su cabellera.
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¿Yo quiero que tú me muestres en qué parte de la Biblia dice eso?
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¿En dónde dice que la fuerza del señor estaba en su cabellera?
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No lo dice en ningún lado. ¿La Biblia dice que Dios le iba
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a dar una fuerza sobrenatural porque tenía un propósito por
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cumplir, y dice, y debe de guardar el voto nazareo, y él va
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a liberar al pueblo, pero en ninguna parte Dios le dijo, y
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guarden el secreto, Eh? Porque su todo el secreto es su
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cabellera. Eso no lo dice la Biblia, eso lo
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dijo Sansón, eso le dijo. ¿Sansón a Dalila, Sabes?
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¿Cuál es mi teoría? Que eso es lo que sansón pensó.
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¿Sabes por qué llegó sansón a pensar eso?
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Porque Dios le dijo, Yo te voy a dar una fuerza sobrenatural, yo
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voy a estar contigo siempre y tú tienes que cumplir con estos
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votos. Tú tienes que cumplir con este
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estilo de vida y con el paso del tiempo.
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Él se saltó olímpicamente todos esos principios no puedes tomar,
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tomaba y mira, no me ha pasado, no pasó nada, no debes.
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Debes de guardarte caso sexualmente y no se guardaba y
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Dios estaba con él. Ah, pues mira, pues el secreto
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tampoco estaba ahí, asesinó, golpeó, violentó y él seguía
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fuerte. Entonces él un día concluyó, Ah,
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pues ha de estar en la cabellera, porque eso es lo
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único que no me he cortado. Eso es lo único, el único pacto
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del Nazareato que yo no he transgredido, todo lo demás ya
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lo transgredí. Esto es lo único que no, pues
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ahí ha de estar. La fuerza era ya su última línea
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para hacer un completo y absoluto extraño del plan de
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Dios. La la fuerza no estaba en su
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cabellera, la fuerza era una dádiva de Dios y una muestra de
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su misericordia. ¿Y yo me pregunto, cuántos
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estaremos hoy en el regazo de Dalila?
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¿Cuántos estaremos hoy en ese peligrosísimo lugar donde como
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cristianos? Nos saltamos todos y cada uno de
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los votos a los que hemos sido llamados.
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Vivimos inmersos en la inmoralidad, en la pornografía,
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en el alcohol, en el adulterio. Y decimos, pues no me ha pasado
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nada tan mal, no he de estar. Es más, yo creo que mi fuerza
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está en que me bauticé ahí esta en que me bauticé porque mira o
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mi fuerza está en que voy a la Iglesia.
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O mi fuerza esta en que ofrendo, sí, soy adúltero, sí, soy
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pornógrafo, sí, soy ladrón, pero mira, yo voy todos los domingos,
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ofrendo, voy los miércoles y mira, no me va tan mal.
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Estás en el regazo de Dalila, estás en el regazo de Dalila,
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querer que eres una excepción. Mira, yo sé que el DALÍ me dice
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que no me debo de acostar con mi novia, pero nos acostamos y
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mira, somos cristianos y Dios nos bendice.
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Estás en el regazo de la lila. Dios es misericordioso y es tan
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misericordioso que nos reúne hoy porque él no quiere que un día
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te levantes y te des cuenta que su fuerza te ha abandonado.
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Él no quiere que un día trasgredas ya lo.
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Poco que nos queda para parecer cristianos y Dios te habla hoy
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como una mariposa, deja esas prácticas, deja esa.
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Persona que no te. Conviene.
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Deja. De mentirle a tu familia, deja
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de mentirte a ti. Mismo vuelve a mí.
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Dice el señor. Vuelve a mí, yo te estoy
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esperando, pero no entiende, no puedo bendecir ese camino que
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estás tomando. Te estoy exteniendo
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misericordia, pero estas a punto de cruzar una frontera donde yo
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ya no te puedo acompañar ahí y yo no voy a cooperar, a que te
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autodestruyas. Me apartaré a ver si reaccionas
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porque ya usé la polilla, ya usé el águila y ya usé el león y yo
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no te quiero destruir. Yo no te quiero destruir, si te
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quieres destruir, yo no lo quiero ver, dice el señor
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Jeremías, capítulo 33 una de las palabras más hermosas que hay en
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la escritura o de los versículos favoritos de muchos está en
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jeremías, pero la gente no sabe que jeremías es un libro muy
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dramático porque se dio en una situación muy.
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Parecida. A los tiempos de Oseas, donde el
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pueblo se había apartado y Dios dice, voy a usar ya use la
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polilla, ya use el águila, ya deseche el león.
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Y no entienden y dice jeremías 33, uno la palabra del señor
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vino a jeremías por segunda vez. Dios no hace.
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Ésto a la primera lo dice y lo dice y lo dice, dice Cuando este
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aún se hallaba preso en el patio de la guardia.
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Así. Dice aquel cuyo nombre es el
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señor El que hizo la Tierra y la formó y la estableció con
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firmeza. Clama a mí.
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Y yo te responderé. Y te daré a conocer cosas
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grandes y ocultas que tú no sabes.
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Porque así dice el. Señor Dios de Israel acerca de
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las casas de esta ciudad y de los palachos de los reyes de
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Judá, que van a ser derribados para levantar defensas contra la
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espada y contra las rampas de asalto.
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Los babilonios vienen. Para atacar la ciudad.
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Y llenarla de cadáveres. En mi ira, y.
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Furor he ocultado mi. Rostro de esta ciudad.
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La heriré de. Muerte a causa de todas sus
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maldades, Dios está diciendo lo que.
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Les va a pasar, se les. Viene el león encima.
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Para que reaccionen, pero no para destruirlos, yo los quiero
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destruir y continúa. Diciendo sin embargo, a pesar de
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lo enojado que está el señor y se les daré salud.
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Y los curaré los. Sanaré y haré que.
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Disfruten. De abundante paz, y.
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Seguridad, Cambiaré la. Suerte de judai de.
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Israel y los reconstruiré, como al principio.
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Los purificaré de toda. Iniquidad cometida contra mi.
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Les perdonaré todos los pecados. ¿Con que se rebelaron contra mí?
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Jerusalén será para. Mí motivo de Gozo.
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Y de alabanza y de Gloria, a la vista de todas las naciones de
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la Tierra, se enterarán de todo el bien que yo le hago y te
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amarán y temblarán. Por todo el bienestar.
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Y toda La Paz que yo le ofrezco así dice el señor, ustedes dicen
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que este lugar está en ruinas, sin gente.
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Ni animales sin. Embargo, en las ciudades de judá
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y en las calles de Jerusalén, que hoy están desoladas.
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Y sin gente ni animales, se oirá de nuevo.
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El grito de Gozo y alegría, el canto del.
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Novio y de la novia. Y la voz de los que traen a la
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casa del señor Ofrendas de Acción de Gracia.
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Si cantan, den. Gracias al señor Todopoderoso.
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Porque el señor es bueno, porque para siempre es su misericordia,
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nos. Dice, está en león, pero vuelve
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a mí, clama a mí y yo te voy a responder, yo te voy a sacar,
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pero no te puedo dejar donde estás.
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No te puedes quedar ahí. Entiéndelo tengo que sacarte de
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ahí y depende más de TI. Dice el señor que de ahí
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solamente. Vuelve.
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Vuelvo a mi casa, vuelvo al padre, clava a mí y yo te
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responderé, te enseñaré cosas grandes, cosas maravillosas.
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¿Que tú no conoces? Mi amor para ti es eterno, clama
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a mí, vuelve a mí. Hay restauración y hoy nos.
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Habla. Dios una vez más, con la gracia,
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con la dulzura. Y con la belleza de una
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mariposa, escuchemos iglesia. Ponte de pie.
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Demos gracias a Dios, clamemos a Dios y tenemos una promesa, el
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se volverá a nosotros, Gloria. Ministerios t a con el pastor
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Mauricio Sánchez Escon. Esperamos que este mensaje sea
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de bendición para tu vida, para conocer más visite nuestro sitio
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en Internet triple w.iglesiaba.com gracias por
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escucharnos.